《民法典》的頒布與實施，標志著我國民法的體系化達到了新高度。體系化不僅是對民法典本身的要求，同時也是對民法各具體制度的要求。然而，身份行為作為一類迥異于財產(chǎn)行為的法律行為，無論在立法層面還是理論層面，均未達到像財產(chǎn)行為那樣的體系化程度，這使得其在以體系化著稱的《民法典》中頗不協(xié)調(diào)，不僅在一定程度上影響了家庭法的科學化，同時也對司法實踐中的法律適用帶來了相當?shù)睦�擾。身份行為制度的現(xiàn)狀固然有家庭法長期以來游離于民法之外的原因，同時與家庭法特有的價值主導體系也不無關系。而在家庭法回歸民法的時代，其相關制度建構在強調(diào)價值判斷的同時，亦應關注其本身的科學性與體系性，這也正是民法典下身份行為制度解釋論展開的方向。本書主要是從解釋論的角度，以法學體系化思維方式構建身份行為理論體系。研究成果主要由三部分組成：第一編身份行為總論，第二編基本身份行為，以及第三編衍生身份行為。