任何一種藝術(shù)現(xiàn)象的產(chǎn)生，都與它所處的時代環(huán)境息息相關(guān)。充分了解當(dāng)時的思想和藝術(shù)狀況，才能在此基礎(chǔ)上對該藝術(shù)現(xiàn)象有較為客觀的考察與研究。部世寧在華經(jīng)歷的時光，正是清朝的康用，雍正，乾隆時代，歷稱作“康乾盛世”。對于這個時代背景的了解是對部世寧繪畫藝術(shù)理解的必要前提。


清朝雖然代替明朝開啟了新的朝代，但是社會民生的本體并未中斷。清朝社會在本質(zhì)上仍然是繼續(xù)明朝的社會形態(tài)，并沒有太大改變。封建社會的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。明清時期的商品經(jīng)濟主要是作為自然經(jīng)濟的補充，而不是主要的經(jīng)濟形態(tài)。清朝皇帝實施了各項政策大力發(fā)展生產(chǎn)，在康照、雍正、乾隆年間形成“盛世”。從藝術(shù)史角度來看，明清之際的繪畫發(fā)展有著承繼關(guān)系和連續(xù)性，在明朝董其昌南宗理論的導(dǎo)向下，形成了以王時敏的清初六家，代表了繪畫的正統(tǒng)，也是繪畫的主流。明末清初，會的傳教也日益發(fā)展，往清廷派遺了具有各種才能的傳教士，帶來了西方的科學(xué)和藝術(shù)。傳教士郎世寧于清朝康照年間來華，在中國度過了大半生，他帶來的西方繪畫與中國本土繪畫經(jīng)歷了復(fù)雜的碰撞融合的過程，終形體畫風(fēng)格。


本章節(jié)對經(jīng)濟、政治、時代思潮，以及這一歷史時期的藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r做出簡要梳理，同時對會傳教和郎世寧的生平做概述，為郎世寧新體畫的研究提供時代歷史背景。


節(jié)明清之際的社會與藝術(shù)概況


首先，從展?fàn)顩r和經(jīng)濟政治來看，17世紀(jì)初到18世紀(jì)中葉，西歐正處于中世紀(jì)后期封建社會解體，資本主義產(chǎn)生時期，在我國則經(jīng)歷了明朝泰昌，天啟、柴被，清切順治，康照，舞正，乾隆等封建皇帝的統(tǒng)有。該時期間了封建地主經(jīng)濟體系發(fā)展的后關(guān)為，雨新的社會生產(chǎn)力有所成長，資本主義前人了級慢的積累階段。但封建生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑是新興生產(chǎn)力的障得和程精，新的資本主義生產(chǎn)關(guān)系的未出現(xiàn)，整個社會系統(tǒng)內(nèi)實際上處于內(nèi)在機制章亂的狀態(tài)。


明朝中時后，張居正的社會經(jīng)濟政革推行了“一條程法”等主地政策，減輕了勞動人民的負(fù)租，生產(chǎn)有了改善，社會手工業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展，商品經(jīng)濟也逐漸開始繁榮。此時內(nèi)外貿(mào)易出現(xiàn)新的局面，尤其在騷慶元年（1567年）開放了海禁后，對外貿(mào)易有了更多往來，經(jīng)營規(guī)模也逐漸擴大，對東南沿海地區(qū)的經(jīng)濟造成較大影響。一方面了商品生產(chǎn)和交換的發(fā)展，另一方面，對手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展也起到了椎動作用。明末，出現(xiàn)了土地素并現(xiàn)象，封建的大土地所有制發(fā)展迅速，自耕農(nóng)數(shù)量急聊減少，封建地主對土地壟斷加重了對翻農(nóng)的利削，因此農(nóng)業(yè)生產(chǎn)被嚴(yán)重碳壞。


請兵入關(guān)后，順治皇帝在北方實行“圈地”，在南方實行“遷�！�。這些給生產(chǎn)力帶來極大破壞；農(nóng)民流離失所，自耕生產(chǎn)條件惡化，收成降低。此后康熙廢除了“遷海令”，調(diào)整了是荒政策，數(shù)勵開是荒地以及修治黃河，減輕了賦役制度加在人民身上的重負(fù)，極大地穩(wěn)定了農(nóng)業(yè)勞動力。雍正時期，相關(guān)政一步數(shù)勵展荒，興修水利，減輕賦稅。除一步數(shù)勵顯荒和興修水利以外，在賦役制度上還推行了“攤丁入畝”的辦法，即“將丁口之賦攤?cè)氲禺�，輸納征解”“民納地丁之外，別無徭役矣”�！霸诳滴鹾陀赫龝r期，商業(yè)和手工業(yè)方面也實行了不少橫施以推動發(fā)展。例如，對紡織業(yè)，取消了舊的“不得逾百張”織機的限制，鼓勵發(fā)展；對陶瓷業(yè)，廢除舊的“當(dāng)官科派”制度，而改為按照市價采買。新政鼓勵和了手工業(yè)和商業(yè)的迅速發(fā)展，因此到了康雍乾時期，民間的紡織業(yè)已經(jīng)有了很大的發(fā)展，尤其是在杭州、南京和蘇州一帶。