本書主要內(nèi)容: 祁太秧歌也被稱為太谷秧歌, 是一種民間戲曲藝術(shù)。因其產(chǎn)生于祁縣、太谷而得名。又因其在榆次 、平遙、介休、交城、文水、汾陽、太原等晉中地區(qū)廣為流傳, 故又稱“平遙秧歌”“晉中秧歌”。祁太秧歌屬于晉中盆地民間自編自演的小曲、雜說、歌舞、戲曲的綜合體藝術(shù)。它以農(nóng)村生活故事、民間習(xí)俗、傳聞軟事等為題材, 以優(yōu)美的曲調(diào)和表演形式, 真實(shí)地反映人民生活。因此, 深受廣大人民的喜愛。2019年祁太秧歌項(xiàng)目入選調(diào)整后的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單。
序………………………………………………………………………………001
第一章 祁太秧歌的文化特征 001
第一節(jié) 祁太秧歌是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物 ……………………………003
第二節(jié) 祁太秧歌是商業(yè)文明的產(chǎn)物 ……………………………008
第三節(jié) 祁太秧歌是中國秧歌發(fā)展的一個(gè)高級階段 ……………013
第四節(jié) 祁太秧歌的啟蒙色彩與進(jìn)步意義 ………………………016
第五節(jié) 祁太秧歌是大地和真善美的頌歌 ………………………021
第二章 祁太秧歌的地域?qū)傩?027
第一節(jié) 祁太秧歌的名稱之爭 ……………………………………029
第二節(jié) 榆次秧歌劇團(tuán)的成立 ……………………………………034
第三節(jié) 祁縣谷戀村的秧歌改革貢獻(xiàn) ……………………………044
第四節(jié) 1978年，太谷秧歌的春天 ………………………………049
第五節(jié) 祁太秧歌的文水、交城等地傳承 …………………………057
第三章 祁太秧歌的藝術(shù)特點(diǎn) 063
第一節(jié) 祁太秧歌的行當(dāng)、化妝、服裝 ……………………………065
第二節(jié) 祁太秧歌的唱詞特色 ……………………………………070
第三節(jié) 祁太秧歌的音樂特點(diǎn) ……………………………………075
第四章 祁太秧歌的代表性傳承人 079
第一節(jié) “香蠻旦”、石翠玲、韓如意領(lǐng)年輕人上路 ………………081
第二節(jié) 籍紅玉、孫貴明成為太谷秧歌劇團(tuán)頭牌 …………………090
第三節(jié) 走過風(fēng)雨 恩愛一生 ……………………………………096
第四節(jié) 太谷秧歌國家級傳承人之爭 ……………………………105
第五節(jié) 國家級傳承人苗根生的“男青衣”藝術(shù) …………………108
第六節(jié) 最后一個(gè)祁太秧歌大師香蠻旦走了 ……………………110
第七節(jié) 祁太秧歌的各級傳承人 …………………………………120
第五章 祁太秧歌的傳播與現(xiàn)狀 129
第一節(jié) 郭蘭英對祁太秧歌的傳播 …………………………………131
第二節(jié) 祁縣籍學(xué)者閻定文的研究貢獻(xiàn) ……………………………140
第三節(jié) 太谷秧歌藝人被聘為大學(xué)教授 ……………………………145
第四節(jié) 中央電視臺《逛太谷 看秧歌》的播出 ……………………150
第五節(jié) 《太谷秧歌交響組曲》的國際傳播 …………………………157
第六節(jié) 新編秧歌《孟母三遷》《馬定夫》的思量 ……………………166
第七節(jié) 祁太秧歌的現(xiàn)狀 ……………………………………………172
第八節(jié) 楊承遷家辦起太谷秧歌傳習(xí)所 ……………………………180
跋 185
參考文獻(xiàn) 187
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