1.蒙藏學�！�—集聚內(nèi)蒙古進步力量

這幅檔案中的照片拍攝于1923年，是綏遠蒙古族學生在北京蒙藏學校的合影。他們中，大多數(shù)學生是抱著追求民族解放的真理而來到北京蒙藏學校學習的，在五四運動的影響下，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，他們的革命生涯從蒙藏學校開始了，蒙古民族第一代共產(chǎn)黨人就誕生在這里。

坐落在北京西城區(qū)的北京蒙藏學校，起初是供蒙藏等少數(shù)民族子弟就讀的民族中學，1912年由北洋軍閥政府蒙藏事務(wù)局開辦。

1923年秋開學后不久，北洋軍閥政府以清丈土地之名，在內(nèi)蒙古的歸綏（呼和浩特）、武川、薩拉齊、托克托和林格爾、清水河等地大量掠奪蒙古民族的土地，這激起了整個土默特旗各階層的強烈不滿。土默特旗蒙古族群眾推出代表前往北京向北洋軍閥政府請愿，強烈要求歸還和恢復蒙古族群眾的土地。

請愿代表先來到蒙藏學校，把北洋軍閥政府的野蠻行徑告訴給了土默特籍的學生。學生們聽了極其憤慨，立刻就組織起來到北京各大院校奔走相告，揭露北洋政府的無恥行為，呼吁各校聲援土默特旗請愿代表的正義斗爭。學生們與請愿代表一起到蒙藏院去請愿，期望蒙藏院能為蒙古族同胞伸張正義。但蒙藏院與北洋軍閥政府是一丘之貉。

這場斗爭雖然聲勢浩大，時間持續(xù)了一個多月，最終也沒有得到期望的結(jié)果。但通過這場斗爭，卻顯示出蒙古民族反抗民族壓迫的斗爭精神。它不僅震懾了北洋軍閥政府，更重要的是，引起了中國共產(chǎn)黨北京地委的極大關(guān)注。

1923年，李大釗、鄧中夏、趙世炎、韓麟符等中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導人來到蒙藏學校，把馬克思列寧主義的真理、建立社會主義實現(xiàn)共產(chǎn)主義的先進思想帶到了這里，喚醒了蒙古族青年學生的革命覺悟。

學生們清楚地記得，李大釗第一次來到蒙藏學校時的情景。那是在1923年冬天的一個傍晚，鄧中夏和一位留著平頭、濃眉濃發(fā)、戴著一副無邊眼鏡、身穿灰色粗布棉袍的先生走進來，鄧中夏向同學們介紹這位就是李大釗同志。

學生們對李大釗早有所聞，讀過他寫的《平民主義》一文，文章揭露了北洋軍閥政府推行的大漢族主義民族壓迫政策，主張各民族一律平等，號召被壓迫的少數(shù)民族起來斗爭，給同學們留下了很深刻的印象。尤其是來北京上學后，又了解到李大釗是領(lǐng)導五四運動的先驅(qū)，對他更是崇敬。早盼相見，今日相見，同學們既興奮但又拘謹起來。李大釗看出了同學們的心思，便主動上前和同學們親切地一一握手問好。

他這樣的隨和，讓同學們也就不感到拘束了。李大釗挨著詢問同學們的個人家庭情況，又問了其家鄉(xiāng)蒙古族的生活狀況。這種誠懇的態(tài)度，馬上贏得了同學們的信賴。同學們毫無顧慮地將蒙古人受壓迫、受剝削的事一樁樁、一件件地說給他聽，李大釗細心地傾聽著，不斷同情地點著頭。

他聽完學生們各自的講述后，李大釗告訴同學們，中華民族是個英雄的民族，近代以來，為了救亡圖存，與統(tǒng)治階級進行過無數(shù)次的斗爭�？墒沁@些斗爭都失敗了，原因是沒有一個有力的政治組織，也就是說沒有一個先進的政黨來領(lǐng)導。然后李大釗又自信地告訴同學們，現(xiàn)在只有一個黨是最革命的，這個黨就是用馬列主義武裝起來的，以解放全人類為己任的中國共產(chǎn)黨�，F(xiàn)在全國各地都有共產(chǎn)黨組織在領(lǐng)導人民進行斗爭，希望你們多學習馬列主義理論，多經(jīng)受實際斗爭的鍛煉，將來回到家鄉(xiāng)準備去領(lǐng)導蒙古民族爭取解放的斗爭。

李大釗與同學們的長談，使這些在茫茫長夜中徘徊的蒙古族青年，看到了希望之光，在青年們的心里種下了一顆紅色種子。這以后，李大釗經(jīng)常派鄧中夏、趙世炎、劉伯莊、李渤海等來蒙藏學校，給同學們介紹國內(nèi)外形勢，宣傳中國共產(chǎn)黨的政治主張，使同學們的覺悟不斷得到提高。

1923年底，經(jīng)黨組織介紹，多松年、李裕智、云澤、奎璧、吉雅泰、趙誠、高布澤博、康根誠、佛鼎、孟純等一批從綏遠地區(qū)來的蒙古族青年加入了社會主義青年團。1924年李裕智、多松年、孟純、王秉璋、佛鼎又加入了中國共產(chǎn)黨。

在中共北京地委的精心培育下，內(nèi)蒙古有了一批共產(chǎn)黨員和共青團員投入革命斗爭。從此，蒙古民族反對民族壓迫的斗爭，就自發(fā)走上了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的有組織的民族解放道路。

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