徽州古建筑中的木、石、磚三雕，在我國明清建筑史上別具一格，飲譽(yù)海內(nèi)外�；罩菽镜竦臍v史非常悠久，產(chǎn)生及流行的時(shí)期是宋末明初到清末至明國初期。由于它扎根于異常豐富的傳統(tǒng)文化土壤之中，是儒學(xué)思想滲透的結(jié)晶，所以形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。古徽州文化商儒并重，號(hào)稱“商賈之鄉(xiāng)、詩禮之邦”，因此作品多以弘揚(yáng)儒家的忠孝節(jié)義、智勇廉恥為主的題材。通常出現(xiàn)的內(nèi)容有教道、忍讓、中庸、崇禮、恩榮、忠義、冠禮、讀書、及第、詩教、耕織等。有人說：徽州木雕“雕不離儒，儒不離雕，雕儒合一”，可謂入木三分。