本書內(nèi)容主要是作者在《西北大學(xué)報》《朝華夕拾》專欄后期所發(fā)文章的集合,另外還將其他幾位作者所發(fā)文章一并收入。全書共分為“校史拾零”“師友情懷”“夕陽文匯”三章,收錄了近150篇文章,內(nèi)容均與西大、西大人有千絲萬縷的聯(lián)系。
大學(xué)是知識的殿堂,更是文化的沃土。自1902年陜西大學(xué)堂和京師大學(xué)堂仕學(xué)館始,西北大學(xué)已經(jīng)走過了120年的光輝歷程,雖歷程坎坷,但弦歌不輟、底蘊深厚,是一代代西大人的奮斗之地、向往之地和懷念之地,留下了許多可歌可頌的故事。將其中的大事、故事、趣事記述下來,對建設(shè)富有特色的大學(xué)文化,增強師生文化自信,在學(xué)校百廿歷史的熏陶中治學(xué)求知,意義重大。20世紀(jì)90年代,學(xué)校原黨委書記董丁誠以千里青為筆名,在《西北大學(xué)報》開設(shè)《紫藤園夜話》專欄,以隨筆形式,擷英式記敘西北大學(xué)建設(shè)發(fā)展中的人和事,受到了師生和廣大校友的喜愛和好評。1997年和2002年,應(yīng)廣大讀者呼吁,出版社將發(fā)表在校報上的文章進行整理,分別出版了《紫藤園夜話》第一輯和第二輯。后來校報又開設(shè)《朝花夕拾》專欄,繼續(xù)邀約董書記撰稿,其間曾有中斷,在校報編輯和讀者的強烈請求下,作者又克服困難堅持寫作,是校報20多年來的經(jīng)典欄目,也是西大人習(xí)慣性等待閱讀的經(jīng)典文章。作者在西北大學(xué)學(xué)習(xí)工作生活66年,從學(xué)生到老師、從教授到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),時間跨度長、經(jīng)歷事情多、掌握史料豐富,加上高深的語言文字能力和對學(xué)校的深厚感情,每一篇文章都深深打動著西大師生,觸動著讀者的心靈。這其中的人和事,大部分是他親身經(jīng)歷的,也有少部分是他搜集整理的,篇篇閃現(xiàn)著傳承西大精神、深埋榮校種子的印記,處處展示著大師的愛國之心、學(xué)生的英姿勃發(fā),既是學(xué)校發(fā)展的生動寫照,也體現(xiàn)著作者對學(xué)校的熱愛、對西大人的熱愛。學(xué)校雙甲子校慶深深牽動著所有西大人和關(guān)心西大的人的心。藉此之際,出版社將《朝花夕拾》專欄的文章進行了整理,出版《紫藤園夜話》第三輯,并再版第一輯和第二輯。這既是百年老校深厚文化積淀的體現(xiàn),也是以文化人、以文育人的生動讀物。希望給大家?guī)碜窇浥c啟迪的同時,能夠進一步厚植文化底蘊、彰顯文化特色、凝聚文化偉力,增添認(rèn)同感、激發(fā)責(zé)任感,鼓舞全體西大人在西大精神的鼓舞和厚重文化的滋養(yǎng)下不負厚望、砥礪前行,努力書寫西北大學(xué)的美好新篇章。
李大釗和幾位西大學(xué)人
西大校史人物中,有多位在早期曾和革命先驅(qū)李大釗過從甚密,交情匪淺。
頭一位是羅章龍。他和李大釗是志同道合的革命同志,同為中國最早的馬克思主義者。張國燾在回憶錄中稱,毛澤東是受羅章龍的影響而接受馬克思主義的。早在中國共產(chǎn)黨成立前,李大釗就發(fā)起組織了馬克思學(xué)說研究會和北京共產(chǎn)主義小組,羅章龍是核心成員。共產(chǎn)黨成立后,羅章龍擔(dān)任北京大學(xué)黨支部書記。他們都是20世紀(jì)20年代初開辟革命新天地的先鋒人物。李大釗犧牲得早,羅章龍因反對王明被開除出黨,轉(zhuǎn)入教育界,在西大任教將近10年。
后來做過西大校長的楊鐘健,早年在北大地質(zhì)系上學(xué)期間,曾追隨李大釗參與革命活動。他組織旅京陜西學(xué)生聯(lián)合會,主編《秦劫痛話》,創(chuàng)辦《共進》半月刊,組建共進社。他親身投入“五四”愛國運動,參加了痛打章賊、火燒曹宅的斗爭,后來成為中國社會主義青年團員。在第一次國共合作時期,楊鐘健經(jīng)李大釗介紹加入了國民黨。1923年北大畢業(yè)后,楊鐘健選擇赴德留學(xué),此后走上治學(xué)道路。
還有一位卿汝楫,也是李大釗的追隨者,差一點與李大釗一起被捕犧牲。1927年4月6日,張作霖違背國際慣例,派軍警闖入蘇聯(lián)駐華使館逮捕李大釗等多人,卿汝楫此前也和李大釗在一起,因他先已離去而幸免于難。李大釗遇害后,滿腔悲憤的卿汝楫?dāng)M行刺張作霖未果。事過多年,卿汝楫來到西大,于1941年至1944年任歷史系教授。
侯外廬早年經(jīng)他的山西老鄉(xiāng)、早期共產(chǎn)黨人高君宇介紹結(jié)識李大釗,受其影響而成為馬克思主義者,并在李大釗支持下創(chuàng)辦進步刊物《下層》(被當(dāng)局查禁)。當(dāng)時能夠讀到的馬克思著作譯本極少,侯外廬打算自己動手翻譯,得到李大釗的熱情鼓勵。李大釗遇害后,侯外廬也上了黑名單,被迫前往法國避難。侯外廬曾經(jīng)深情地說:“與大釗的接觸,使我的思想發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變——對我一生都有影響力!彼诜▏泳o翻譯《資本論》,就是為了祭奠英靈,“以酬他對我的蒙師之教”。侯外廬后來成為著名的馬克思主義學(xué)者,新中國成立初期任西大校長期間大興馬克思主義新學(xué)風(fēng),尋根溯源,乃是先烈李大釗播下的思想火種。
許興凱,筆名“老太婆”,青年時期受“五四”新思潮吸引,曾與李大釗多有接觸,自稱與李大釗的關(guān)系是“半師生半朋友”。經(jīng)李大釗介紹,他做過北京《晨報》記者,參與過《新青年》雜志的具體事務(wù),還在中國勞動組合書記部短期工作過。他在自傳中坦承,李大釗遇害后,“本人因膽小,退出實際政治運動,而走專門教書著作之路’。許興凱于1938年來西北聯(lián)大任歷史系教授,學(xué)校重組改名西大后,他留在西大,直到1952年病故。新中國成立初期,因他早年有過與李大釗交往的“紅色”歷史,曾得意一時,自稱“三十年的老馬列”,宣稱“我的時代來了”。
這幾位,早期都和李大釗有緣,后來又都和西大有緣。不由人要感嘆一聲:緣分啊!與李大釗結(jié)緣,是思想上的啟蒙、理論上的靠攏、信仰上的皈依。與西大結(jié)緣,是轉(zhuǎn)入另一戰(zhàn)場,在施教過程中,或隱或顯、或多或少、或自覺或不自覺地傳播新思想、新觀念、新文化。侯外廬在西大,正當(dāng)新的歷史時期,又身為一校之長,自然是旗幟鮮明、大張旗鼓地宣揚“主義”了。有這么多新思潮的弄潮兒先后來西大任職任教,是西大之幸、西大學(xué)子之幸。
還有一事,與李大釗相關(guān),值得一提。李大釗遇害后,剛從西大結(jié)業(yè)被組織派到蘭州工作的王孝錫,當(dāng)即發(fā)起舉行了公開的追悼大會,并主編了一期《追悼北京死難烈士專號》,其中刊有他自己寫的一首悼詩:“霹靂一聲,/在陰霾沉沉、妖氣彌漫的北京,/現(xiàn)出霞光萬道——/主義的鮮花,/烈士的血星,/表現(xiàn)在帝國主義的發(fā)抖中。/——你們是為黨,/為國,/為全人類解放而犧牲。/這是何等光榮。笏勒叩奈覀,恨不能列入諸君之林,/與賊拼命。/——前進!奮斗!殺賊。拍芡瓿赡銈兾淳怪Γ磕銈冊谔熘`!”真是字字血,聲聲淚,悲憤之情,溢于言表。一年多后,王孝錫也為革命獻出了年輕的生命。 P3-5