中國的民族音樂有著悠久的歷史，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。早在新石器時代，就有陶鼓、磬、陶鐘、塤等樂器問世。到了春秋戰(zhàn)國時期（公元前770年至前221年），秦國已經(jīng)流行箏的演奏了，這在李斯的《諫逐客書》中就有記載。到了漢代，在相和歌（漢代的一種民間歌曲）中已普遍使用笙、笛、琵琶、箏、古琴等樂器來伴奏了。二胡形成的年代稍晚，至今也有一千多年的歷史。中國民族樂器歷史之久遠(yuǎn)，由此可見一斑。我國地域遼闊，一件樂器在傳承發(fā)展過程中往往形成具有各種不同風(fēng)格的流派。如：箏有山東箏派、潮州箏派、河南箏派等；琵琶有平湖派、浦東派、崇明派等；揚琴也有廣東揚琴、江南揚琴、四川揚琴等，不一而足。這些流派的形成與各地區(qū)的文化背景、風(fēng)土人情、語言、戲曲等因素有很大關(guān)系，而且這些流派大多以“代代傳人”的形式在演奏家之間傳承著。每一代傳人都對本流派的演奏藝術(shù)有所發(fā)展，一直流傳至今，這也是中國民族器樂發(fā)展的一大特點。

　　隨著中華人民共和國的建立，中國民族音樂有了前所未有的發(fā)展。不論在創(chuàng)作和演奏技法方面，還是在理論研究方面，都取得了令世人矚目的成績。二胡、琵琶、古箏、揚琴、笛子等民族樂器，再不是藝人們賴以謀生的工具，而已成為代表我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)專業(yè)了。各地藝術(shù)院校都設(shè)立了民樂專業(yè)，為國家培養(yǎng)了數(shù)以萬計的專門人才。他們用手中的樂器抒發(fā)情感，謳歌時代生活，為民族音樂的傳播和發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。尤其在我國實行教育體制改革，強調(diào)學(xué)生的素質(zhì)教育后，學(xué)習(xí)民族樂器的青少年人數(shù)年年激增，各地的青少年宮、工人文化宮、群眾藝術(shù)館等大都有專業(yè)教師進行輔導(dǎo)，這對我國民族器樂的發(fā)展起了重要的促進作用，也對弘揚中華民族的優(yōu)秀文化有著十分積極的意義。

　　隨著時代的發(fā)展，民族器樂在教學(xué)、演奏和科研方面也越來越需要科學(xué)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。而正是為了這個目的，中央音樂學(xué)院校外音樂水平考級委員會才組織了海內(nèi)外的民樂考級活動。多年來，這項活動以其規(guī)范的操作、高水平的評審，得到了廣大考生及音樂愛好者們的好評。為了使民樂的考級活動更加規(guī)范，曲目的編排更趨合理，我們約請了院內(nèi)外專家學(xué)者，對以往的考級曲目重新進行了修訂，對考級的要求也做了進一步的規(guī)定，從而出版了二胡、琵琶、揚琴、古箏、笛子等五個民族器樂專業(yè)的考級教程。隨著民族器樂社會音樂教學(xué)的發(fā)展需要，我們將陸續(xù)編寫出版諸如阮、笙、嗩吶、板胡、中胡、柳琴等專業(yè)的考級教程，供廣大民樂愛好者選用。

　　我們衷心希望廣大考生及音樂愛好者喜歡這套教程，并提出寶貴的意見，以便在修訂時更好地彌補其不足，使考級活動越來越完善。