張康的專著《荷蘭黃金
時(shí)代的繪畫》即將由江蘇鳳
凰美術(shù)出版社出版。張康
2002年至2009年在南京藝
術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)，
2015年至2019年又來攻讀
博士學(xué)位。在此期間，他翻
譯了幾本專著，專門到荷蘭
進(jìn)行了調(diào)研和考察。這部著
作就是基于他的博士論文修
訂補(bǔ)充完成的。作為他的指
導(dǎo)老師，我對他的研究思路
和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)自然有較多了解
，現(xiàn)在利用寫序的機(jī)會，就
其獨(dú)到之處向讀者做簡單介
紹。
學(xué)術(shù)界有關(guān)荷蘭黃金時(shí)
代繪畫的研究興趣一直非常
濃厚，但長期以來，由于翻
譯成果的闕如，大家只能淺
嘗輒止，很少有人能夠進(jìn)行
全面深入的研究。學(xué)者們大
多從畫家個(gè)人風(fēng)格角度做出
分析，各騁想象，異說紛紜
。張康的著作嘗試將荷蘭黃
金時(shí)代的繪畫置于塑造文明
的文化背景下來觀察和分析
，這是一個(gè)很有啟發(fā)性的思
路。他對荷蘭繪畫“寫實(shí)一
表面現(xiàn)實(shí)主義”的創(chuàng)作方法
、畫家對隱喻和雙關(guān)語的使
用、肖像畫和風(fēng)俗畫的繁榮
、萊頓精細(xì)畫派、代爾夫特
畫派等的論述，都有一定的
深度和見解。17世紀(jì)末，藝
術(shù)經(jīng)紀(jì)人追求利益**化，
一味追捧老大師的作品，人
們對在世畫家的作品熱情銳
減，導(dǎo)致畫家創(chuàng)新乏力。
再加上對法國洛可可藝
術(shù)的崇拜、模仿和學(xué)習(xí)，荷
蘭繪畫的獨(dú)特性逐漸喪失。
單從描繪人們?nèi)粘Ｉ�活而�?br />從創(chuàng)作手法的角度來講，當(dāng)
時(shí)很多作品中出現(xiàn)了人們彈
奏各種樂器、花園聚會等場
景，這種對資產(chǎn)階級日常生
活的描繪走在了印象派的前
面。與此同時(shí)，有很多作品
描繪了底層勞動人民的艱苦
生活，這又走在了現(xiàn)實(shí)主義
前面。張康將他的主要論斷
組織成一個(gè)嚴(yán)密的體系，使
各個(gè)具體論點(diǎn)之間相互呼應(yīng)
，持之有故，言之成理，讀
來自有較強(qiáng)的說服力。
從新的研究思路出發(fā)，
這部專著對涉及荷蘭黃金時(shí)
代繪畫的一系列具體問題做
了一番全面細(xì)致的梳理，其
中有不少見解平實(shí)可信而又
富于新意。在討論繪畫題材
的多元化時(shí)，張康對宗教改
革影響、市場需求和荷蘭畫
家對卡拉瓦喬的學(xué)習(xí)等做了
重點(diǎn)分析，這些分析雖然是
在充分吸收史學(xué)界已有成果
的基礎(chǔ)上完成的，但其目的
在于從內(nèi)因和外因來解決問
題，故仍具有重要的參考價(jià)
值。書中論述的問題，十分
注重結(jié)合他荷蘭考察的親身
經(jīng)歷，而在運(yùn)用資料時(shí)又特
別注意與荷蘭多地博物館的
展品進(jìn)行相互印證。
這部專著還對“風(fēng)俗畫的
繁榮和歷史畫的式微”做了
解釋。這些解釋都是圍繞著
“黃金時(shí)代的世俗生活”的中
軸進(jìn)行的，深細(xì)而不瑣屑，
新異而不怪譎。張康認(rèn)為，
歷史畫與風(fēng)俗畫**區(qū)別在
于畫面是否有一個(gè)鮮明的主
題和明顯的敘事性。歷史畫
通常會再現(xiàn)具有決定性的某
一時(shí)刻。但是，風(fēng)俗畫一般
描繪的都是日常生活，沒有
重要時(shí)刻，也沒有重大歷史
事件。諸如此類的解釋，皆
能獨(dú)出機(jī)杼，自成一說，其
巧妙之處可以使會心的讀者
得到一種意外的喜悅。
張康對荷蘭黃金時(shí)代繪
畫問題的關(guān)注和研究，從他
讀碩士期間就開始了。他的
碩士論文寫的就是荷蘭靜物
畫，讀博之前他已在學(xué)術(shù)刊
物上發(fā)表過多篇討論荷蘭黃
金時(shí)代繪畫的文章。他還翻
譯了60余萬字的專著�！逗�
蘭黃金時(shí)代的繪畫》一書，
可以說是在多次實(shí)地考察和
大量翻譯滋養(yǎng)之后自然結(jié)出
的果實(shí)。
東隅已逝。衷心希望張
康再接再厲，在美術(shù)史領(lǐng)域
取得更大的成就。
常寧生
2022年中秋前夕于黃瓜
園