20世紀(jì)80年代以來,民族神話研究取得了一系列豐碩成果。拙著在前人的基礎(chǔ)上,梳理了學(xué)術(shù)史發(fā)展軌跡。
第一章是研究對象與學(xué)術(shù)分析。選擇近四十年民族神話研究學(xué)術(shù)成果為研究對象,然后進行甄辨、闡釋,集中分析,探討出規(guī)律性的結(jié)論。
第二章論述民族神話收集整理期的學(xué)術(shù)成就,涉及形象思維討論和文化人類學(xué)等。
第三章分析民族神話理論闡發(fā)期的學(xué)術(shù)成就,論述了方法論熱潮、跨學(xué)科研究和域外研究等。
第四章探討了21世紀(jì)民族神話研究的全面繁榮,涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。第五章是對當(dāng)代民族神話研究的學(xué)術(shù)期盼。
拙著力求勾勒出不同文化區(qū)域、不同民族的神話流變、演化軌跡,結(jié)合田野調(diào)查和文本研究,力求拓展新的研究空間與研究方法。對學(xué)術(shù)研究存在的困難和問題,提供建設(shè)性的意見。
汪保忠,男,1969年12月生,河南信陽人。2015年7月畢業(yè)于中央民族大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè),文學(xué)博士,教授(校聘),貴州師范大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師,平頂山市民間文藝家協(xié)會副主席,曾任平頂山學(xué)院文學(xué)院副院長。在《文化遺產(chǎn)》《魯迅研究月刊》等刊物上發(fā)表文章20余篇,主持完成國家社科基金項目一項。參與《中國民間文學(xué)大系》的編撰工作,在中原地域文化研究方面進行了積極有效的探索,在中西方神話比較研究、民族神話研究等領(lǐng)域在國內(nèi)學(xué)術(shù)界有一定影響。
引言
第一章 研究對象與學(xué)術(shù)分析
第一節(jié) 研究對象與范圍
一 神話概念梳理
二 神話界定及歷史沿革
三 民族神話研究在中國的發(fā)展
四 本書研究范圍
第二節(jié) 學(xué)術(shù)史分期
一 以西釋中的民族神話研究
二 民族神話研究的發(fā)展歷程
三 民族神話研究分期
第三節(jié) 學(xué)術(shù)分析
一 神話與宗教、歷史等相關(guān)學(xué)科的關(guān)系
二 研究現(xiàn)狀及特點
三 民族神話的研究意義
小結(jié)
第二章 民族神話收集整理期的學(xué)術(shù)成就
第一節(jié) 形象思維討論與民族神話研究
一 形象思維概念的提出
二 原始思維與民族神話研究
三 神話本體研究
四 本時期民族神話研究范圍
第二節(jié) 文化人類學(xué)視野下民族神話研究的復(fù)興(一)南方神話研究
一 民族神話文本整理與研究概觀
二 代表性學(xué)者研究述評
第三節(jié) 文化人類學(xué)視野下民族神話研究的復(fù)興(二)北方神話研究
一 摩蘇昆研究
二 赫哲族伊瑪堪研究
三 三 大史詩研究
四 薩滿神話研究
五 滿通古斯神話研究
小結(jié)
第三章 民族神話理論闡發(fā)期的學(xué)術(shù)成就
第一節(jié) 方法論熱潮與民族神話研究
一 方法論思潮的興起
二 圖像學(xué)與民族神話研究
三 相關(guān)民族神話研究
四 此時期人口較少民族神話研究
第二節(jié) 跨學(xué)科研究與域外借鑒
一 不同民族之間神話的相似性
二 域外借鑒,融會新知
三 研究趨向
四 民族神話研究熱點分析
五 重要研究述評
小結(jié)
第四章 21世紀(jì)民族神話研究的全面繁榮
第一節(jié) 多民族神話研究新格局
一 研究概述
二 個案分析
三 學(xué)科理論探討