導(dǎo) 論
70多年前,日本軍國主義發(fā)動侵華戰(zhàn)爭,中國大地從此蒙受了 一場空前大災(zāi)難。這場歷史浩劫奪走了幾千萬同胞的寶貴生命, 使無數(shù)城市和村莊變成廢墟,血的歷史我們不能忘記。撰寫這本 專著,是為了記載中國的美術(shù)家們?yōu)榭箲?zhàn)而做出的種種努力,為了 緬懷在抗日戰(zhàn)爭中犧牲的無數(shù)革命先輩,更是為了讓身處和平年 代的我們不要忘記歷史,讓我們的子孫后代了解過去,牢記中華民 族曾經(jīng)遭受的苦難和中國人民的奮斗,紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭的勝利。
一、 抗戰(zhàn)美術(shù)的研究目的與意義
藝人絕不是這社會里的特殊階層,也絕不是可以脫離社會而 獨立存在的,他們也像社會上的人們一樣,必須使自己的活動與社 會發(fā)生密切的聯(lián)系。①對水深火熱的人民來說,抗戰(zhàn)美術(shù)是一劑興 奮劑;對侵略者來說,抗戰(zhàn)美術(shù)是匕首,是揭開罪惡陰暗的力量之 手。但是,對抗戰(zhàn)美術(shù)這一重要抗戰(zhàn)史資源的研究,多年以來很不充分,這不得不說是一種莫大的遺憾。從藝術(shù)史的角度來看,抗日戰(zhàn)爭對中國的美術(shù)具有非常重要的影響,可以說它引導(dǎo)了中國美術(shù)的走向長達幾十年,而這種影響一直波及當(dāng)代中國美術(shù)。學(xué)術(shù) 界對抗戰(zhàn)美術(shù)以及各種抗戰(zhàn)文化資源的研究都還很不充分,一些研究領(lǐng)域至今還是空白�？箲�(zhàn)美術(shù)是中國國家敘事中的重要組 成,在20世紀(jì)中國美術(shù)史上具有民族文化價值與歷史內(nèi)涵,是中國藝術(shù)敘事的重要組成,它充分地為中華人民共和國的建立提供了清晰的、圖像的文化記憶與敘事途徑。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,中國的美術(shù)家們以自身的美術(shù)技能為武器, 投身抗日洪流之中。他們走上街頭,畫宣傳畫和壁畫宣傳抗日。 由于抗戰(zhàn)時效性宣傳的需要,許多在戰(zhàn)前追求藝術(shù)性創(chuàng)作的美術(shù) 家,在抗戰(zhàn)中響應(yīng)時局需要,創(chuàng)作美術(shù)宣傳作品,積極參加抗敵活動。在14年抗戰(zhàn)期間創(chuàng)作的有關(guān)抗戰(zhàn)或以抗日為題材的美術(shù)作品,是名副其實的抗戰(zhàn)美術(shù),這些美術(shù)作品是集藝術(shù)與社會意識形態(tài)表達于一體的符號化載體。它的使命在于用鮮活的美術(shù)形式表 達社會意識形態(tài)內(nèi)容,使民眾在觀看圖畫的過程中受到潛移默化的影響。為了達到這一目標(biāo),抗戰(zhàn)美術(shù)不僅需要呈現(xiàn)抗戰(zhàn)宣傳內(nèi)容,而且要以潤物細無聲的方式指導(dǎo)觀看者對待這些內(nèi)容的態(tài)度。所以,抗戰(zhàn)美術(shù)的宣傳效果需從美術(shù)作品本身的鮮活度和民眾的接受度兩個方面進行考量。首先,抗戰(zhàn)美術(shù)的鮮活度取決于題材的現(xiàn)實性和感染力,抗戰(zhàn)美術(shù)作品主要表征的內(nèi)容包括前線的戰(zhàn)事情況、政治策略以及民眾的生產(chǎn)生活,現(xiàn)實場景的藝術(shù)再現(xiàn)和藝術(shù)提煉使民眾從心理上產(chǎn)生一種親近感,所以,民眾愿意去看、去了解、去模仿圖像中參與抗戰(zhàn)的革命戰(zhàn)士和民眾的行為。其次,增強抗戰(zhàn)美術(shù)作品的宣傳效果必須從民眾的接受能力出發(fā),抗戰(zhàn)時期的美術(shù)宣傳,必須從少數(shù)精英群體擴展到普通大眾群體,在提倡普及提高的文藝大眾化過程中,民眾的藝術(shù)審美會有提高, 遵循適應(yīng)與超越原則,美術(shù)作品的表征方式也應(yīng)有所轉(zhuǎn)變才能取 得相應(yīng)的效果。20世紀(jì)初以來,美術(shù)家們逐漸覺醒并認識到,美術(shù) 不僅僅是一門技術(shù)或者標(biāo)榜文人精英的符號,它應(yīng)該具有社會功 能,是為民族、為社會、為大眾傳播力量的旗幟。
1931年九一八事變后,侵華日軍加快了侵略步伐,中國東北 三省陸續(xù)淪陷。1936年12月12日,西安事變的爆發(fā)迫使蔣介 石接受停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日,從而初步形成第二次國共合作。 1937年7月7日,日軍全面侵華,白熱化的民族戰(zhàn)爭情勢使中國再次面臨危機。一年內(nèi),國民黨軍隊在戰(zhàn)場上敗多勝少,損失慘重。 此時,知識分子從他們自己的世界中覺醒,轉(zhuǎn)變思想,將藝術(shù)熱忱放于次要地位,投身到抗日救亡的隊伍中去,用藝術(shù)的手段為抗日 的宣傳工作付出了艱辛的努力。美術(shù)家們克服重重困難,在戰(zhàn)爭的殘酷和生存的泥沼中,從多方面貢獻自己力所能及的力量,以藝術(shù)服務(wù)戰(zhàn)場�？箲�(zhàn)美術(shù)作品的創(chuàng)作,首先,反映了廣大人民群眾的現(xiàn)實訴求。人民群眾是戰(zhàn)戰(zhàn)時期思想政治教育圖像媒介傳播的重要受眾群體,美術(shù)工作者的創(chuàng)作活動以人民的現(xiàn)實訴求為中心,是美術(shù)工作者的共同課題,能夠?qū)⒏锩�宣傳和政治動員的戰(zhàn)爭訴求同人民群眾生產(chǎn)生活的利益訴求相結(jié)合,才使得抗戰(zhàn)時期思想政治教育圖像媒介能夠發(fā)揮巨大的宣傳作用。馬克思曾指出,人們?yōu)橹畩^斗的一切,都同他們的利益有關(guān)。 只有將人民的利益訴求擺在首位,關(guān)照人民生活,表達人民心聲,才能真真觸動人民的內(nèi)心,從而生發(fā)參與革命斗爭的意識和動力。其次,引發(fā)抗戰(zhàn)中家國同構(gòu)的共情點。創(chuàng)作和選擇最能打動人心的內(nèi)容和手段進行情感渲染,利用人們的情緒的情感,引發(fā)民眾心底最直接的情感共鳴以達到突破其心理防線并最終感化對象的目的,從而影響其認知和行為的轉(zhuǎn)變�？箲�(zhàn)時期這一策略廣泛應(yīng)用于全國軍民的思想政治教育工作和對敵的策反工作,并取得了顯著成效。戰(zhàn)時美術(shù)作品以具象的表達方式將國破家亡的場景呈現(xiàn)在受眾面前,有助于深化軍民對家國互構(gòu)關(guān)系的感性認知,使民眾在看圖的過程中產(chǎn)生共情,深化家國情 懷,明白家國互構(gòu)的道理,激發(fā)其救己及救國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。最后,激發(fā)多元創(chuàng)作主體的積極性�？箲�(zhàn)時期,中國共產(chǎn)黨將文藝全面納入政治宣傳之中,廣泛吸納藝術(shù)人才并建立藝術(shù)統(tǒng)一戰(zhàn)線,從數(shù)量和質(zhì)量上擴充了抗戰(zhàn)宣傳的人才隊伍,其創(chuàng)作主體具有多元性,不僅包括了部隊宣傳人員,還包括社會中的美術(shù)家和美術(shù)團體。專業(yè)美術(shù)人才對創(chuàng)作美術(shù)作品的要求更加精益,能夠大大提升抗戰(zhàn)藝術(shù)宣傳的效果。在社會意識形態(tài)的大勢下,創(chuàng)作主體的意識更多地被社會價值取向所取代,并逐漸轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作個體的自主的能動的選擇,為抗 戰(zhàn)而藝術(shù)的歷史使命和責(zé)任成為其進行創(chuàng)作的精神動力。