隨著計算機技術(shù)和制造業(yè)的不斷發(fā)展，機器人已經(jīng)逐漸走出科幻作品或?qū)嶒炇�，和人們的現(xiàn)實生活產(chǎn)生越來越密切的聯(lián)系。從娛樂到社交、醫(yī)療乃至戰(zhàn)爭，機器人的參與已經(jīng)為人類傳統(tǒng)的生產(chǎn)和生活方式帶來諸多變革。 機器人的廣泛應用為我們帶來了哪些便利，又造成了什么問題？未來我們又可能面對怎樣的挑戰(zhàn)？本書從倫理學的基本原理出發(fā)，展示了醫(yī)用機器人、助力機器人、社會化機器人、戰(zhàn)爭機器人等機器人在各領(lǐng)域的實際應用和前沿突破。同時對中日韓特別是日本的機器人學傳統(tǒng)作了深入梳理，力求對機器人倫理學作全方面、多角度的討論，頗具前瞻性和指導性。既可以作為工程學和機器人技術(shù)課程的理想教育資源，也可用作該領(lǐng)域的入門參考。
前 言
道德建立在普遍觀念知識的基礎上，因此，具有普遍性特征。
柏拉圖（Plato）
相對論適用于物理學，但不適用于倫理學。
阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）
本書的目的是簡要介紹機器人倫理學（robot ethics）領(lǐng)域的基本概念、原理和問題。機器人倫理學是應用倫理學的一個分支，當我們在社會中使用機器人而引發(fā)微妙的、嚴重的倫理問題時，它試圖告訴我們，如何運用倫理學原理解決這些問題。倫理學起源于古典哲學，其分析的基礎是確定什么是對的，什么是錯的。希臘哲學家所倡導的生活模式，是以人為核心價值（valeur par excellence）。
機器人學始終沿著這些路線發(fā)展，即機器人為人類服務。機器人學與人的生活直接相關(guān)；醫(yī)用機器人學、助力機器人學、服務社會化機器人以及軍用機器人學，對人類生活都有強烈的沖擊，也給我們
的社會提出重要的倫理學問題。在技術(shù)倫理學（techno-ethics）和機器倫理學（machine ethics）領(lǐng)域，機器人倫理學正在引起越來越多的關(guān)注，我們可以找到大量文獻，它們涵蓋從理論到實踐提出的全部問題域。
本書陳述的深度和廣度，足以使讀者理解智能自主機器人（intelligent and autonomous robots）的設計者和使用者的倫理關(guān)懷，或許可以找到走出沖突和困境的途徑。本書是一部教程，適用于本領(lǐng)域的入門者，包括一些概念性的、非技術(shù)的資料，涉及人工 / 機器智能、機器人世界（側(cè)重于機器人的類型和運用）、心智（mental）機器人（除了認知，還擁有智能和自主能力、意識和良心等特征）等方面。
本書既可用作機器人倫理學輔助教程，也可以作為一般的信息資源。計劃深入學習機器人倫理學的朋友，會發(fā)現(xiàn)本書是一個便利的、堅實的開端。
我 衷 心 感 謝 雅 典 國 立 科 技 大 學（National Technical University of Athens）通信與計算機系統(tǒng)研究所（ICCS，Institute of Communication and Computer Systems ），它給予本書的計劃以大力支持；我也十分感謝所有的同行，他們同意本書使用所需要的各類圖片。在此謹呈謝意！
2015 年 2 月
施皮羅斯·G. 查夫斯塔
作者簡介：施皮羅斯.G.查夫斯塔，1939年生，希臘國立雅典理工大學電子與計算機工程系教授。他從1967年開始涉足計算機控制與自動化領(lǐng)域的研究，國際電氣與電子工程師協(xié)會（IEEE）院士，英國工程技術(shù)學會（IET）院士，《智能與機器人系統(tǒng)雜志》（Journal of Intelligent and Robotic Systems）創(chuàng)刊編輯，Springer ISCA 書系主編。除在智能控制、適應性等計算機科學領(lǐng)域深有研究外，他還關(guān)注機器人倫理學，信息、交流的社會影響等哲學話題。
譯者簡介：尚新建：北京大學哲學系、北京大學外國哲學研究所教授。杜麗燕：北京市社會科學院哲學所研究員。
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