中國古典園林具有高超的藝術水平和獨特的藝術風格，是世界三大園林體系之一，在世界園林史上占有ji其重要的位置。中國古典園林不僅對日本、朝鮮等亞洲國家，而且對歐洲國家的園林藝術創(chuàng)作都產(chǎn)生過很大影響。因此，中國素有世界園林之母的美譽。

中國地域遼闊，東西南北的氣候、地理條件及人文風貌各不相同，因而園林也常常表現(xiàn)出較為明顯的地域特色，并形成了zui具代表性的三大古典園林藝術精華北方皇jia園林、江南園林和嶺南園林。在生tai文明新時代，北方皇jia園林和嶺南園林雖仍然散發(fā)著無窮的藝術魅力，但受到適用對象或地域性等因素的影響，推廣應用的局限性很大。特別是在當今新時代美麗中國建設進程中，江南古典園林藝術因其不同于前兩者的特色，發(fā)展空間越來越廣闊。浙江和江蘇都是江南古典園林的主要發(fā)祥地。浙江地勢起伏多變，有七山一水兩分田之說。浙江瀕臨東海，山有普陀、天臺、雁蕩、東西天目之奇秀，水有錢塘潮之壯觀，西子湖之明媚，富春江、苕溪之幽勝，以及讓人流連忘返的蘭亭曲水、鑒湖、南湖、永嘉諸山水，處處洋溢詩情畫意，越風宋韻可謂是浙江的文化底蘊。而江蘇是全國地勢zuide平的省份之一，湖泊眾多，水網(wǎng)密布，海陸相鄰，水域面積占百分之16.9 ，具有十分鮮明的水鄉(xiāng)文化特色。小橋、流水、人家構成人們對江蘇城鎮(zhèn)景觀的初步印象。江蘇境內有古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)、千年名剎、古典園林、帝王陵寢、都城遺址等，可謂是吳風漢韻，各擅所長。

浙江是中國山水文化的起源地之一，謝靈運的山居、王羲之的蘭亭是中國山水園林的創(chuàng)始之作。自東晉西湖靈隱寺始，由隋唐至五代，浙江的寺廟園林獨步江南。五代吳越至南宋，以杭州西湖為代表的皇jia御苑、私家宅園和風景名勝成為中國風景園林發(fā)展史的重要一頁。明、清以至近代，依托于浙江經(jīng)濟文化的發(fā)展，私家園林如天女散花般星星點點地建成于杭嘉湖平原。

杭州園林以西湖景觀為代表。西湖山水呈現(xiàn)出中國山水畫的典型審美特性朦朧、含蓄與詩意，浸潤著東方生tai美學的經(jīng)典審美理念詩情畫意。西湖景觀承載了歷朝歷代各階ceng人士的不同審美需求，并在中國天ren合一寄情山水的山水美學文化傳統(tǒng)背景下，擁有了突出的精神棲居功能。

與杭州同屬浙北地區(qū)的嘉興與湖州，歷來是人文薈萃的魚米之鄉(xiāng)，古典園林蔚為大觀。嘉興是新石器時代馬家浜文化的發(fā)祥地，有7000余年的人類文明史，逐漸形成了內涵豐富、特色鮮明的地方文化。其園林也隨之形成了鮮明的地域特色，是江南園林的重要分支。安瀾園、會景園、勺園、綺園和西園，盡顯典雅精致、玲long多姿的個性特點，尤其是南湖煙雨樓勝景，深受清朝乾隆皇帝的贊賞，因而在承德避暑山莊仿造一座煙雨樓，使得北方的皇jia花園也打上了嘉興園林的印記。

湖州山川秀麗，氣候溫潤，園林建設的自然條件ji為優(yōu)越。自唐代以來，經(jīng)濟文化逐漸發(fā)達，園林藝術歷史悠久。特別是從南宋起，造園技藝日臻成熟。童寯《江南園林志》稱：宋時江南園林，萃于吳興。南宋時期，湖州僅私家園林就建有60多處，并向城鎮(zhèn)蔓延。到明清時期達到造園高峰，形成以南潯龐氏宜園、張氏東園、劉氏小蓮莊、張氏適園等為代表的絲商園林。

此外，古越國都城紹興的沈園、蘭亭，金華蘭溪的芥子園，溫州的如園、玉介園、依綠園、且園、二此園等著ming私家園林，以及眾多的寺觀園林、書院園林、公共園林等，在浙江大地上星羅棋布，蔚為壯觀。

總的來說，浙江古典園林是歷史上地處浙江地域范圍內園林的總稱，包含杭州、嘉興、湖州、紹興、寧波、臺州、金華、舟山、溫州、麗水和衢州11個地市的古典園林。其中杭嘉湖地區(qū)歷史上經(jīng)濟較為發(fā)達，園林數(shù)量較多，造園風格更接近蘇州園林，是浙江古典園林造園技藝的集中體現(xiàn)地，也是研究的重dian區(qū)域，而浙中、浙南等地歷史上經(jīng)濟欠發(fā)達，古典園林數(shù)量也較少，但同時具備了一些地方特色，如溫州地區(qū)的古典園林更加接近閩南園林的風格，在對浙江園林發(fā)展的研究中也需要兼顧。

江蘇園林自先秦貴zu苑囿和秦漢皇jia宮苑衰敗以后，漢魏六朝時期崛起的私家園林zui終成為大宗，宋代后逐漸形成細膩、精致的地方園林特色。元明清時期發(fā)展到巔feng，形成了以蘇州園林、揚州園林為代表，且兩者又同中有異的私家園林流派。

蘇州園林以清雅、高逸的文化格調，成為中國古典園林的杰出代表，也成為明清時期皇jia園林及王侯貴戚園林效法的藝術范本。1997年，蘇州拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，2000年，滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園也被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，成為全人類的寶貴財富。

揚州園林主人多為富商，以徽商居多，其他還有江西、兩湖的商人和粵商。因此，揚州園林體現(xiàn)了皖南或江西、兩湖等地的審美趣味和建筑風格。揚州園林既具有北方園林宏偉雄麗的特色，又有江南園林纖巧雅致的韻味，還吸納了西洋建筑元素來點綴園林。因此，揚州園林形成了兼有北雄南秀與西洋味的獨特風格。

除了蘇州與揚州之外，六朝古都的南京在歷史上有華林園、玄武湖、芳樂苑等皇jia園林，隨園、瞻園、煦園等私家園林，以及寺廟道觀園林，這些園林交相輝映、溢光流彩。無錫的寄暢園、泰州的喬園、如皋的水繪園等也各攬其勝。

縱觀江蘇園林藝術史，江蘇古典園林規(guī)模由大到小，從大自然的粗獷之氣中對自然景觀進行提煉、概括并進行典型化運用，zuihou成為小中見大的咫尺山林。在創(chuàng)作方法上，從對自然風景的寫實、再現(xiàn)，到寫實、寫意，再到詩化、畫化的寫意。清中葉后，建筑圍合、劃分山水、妙造自然的主旨有所削弱，園林更趨向人工化，但更加精巧雅致。

童寯先生在《江南園林志》中寫道：南宋以來，園林之盛，首推四州，即湖、杭、蘇、揚也。清代李斗在《揚州畫舫錄》中評論說：杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以園亭勝，三者鼎峙，不分軒輊�？梢�，杭州、蘇州、揚州三地的園林作為江南古典園林的重要組成部分，私家園林發(fā)展ji為興盛；而溫州作為中國山水詩發(fā)祥地，擁有山水斗城的鹿城格局，蒼坡、巖頭等傳統(tǒng)古村落，雁蕩、南溪等奇秀山水，泰順、慶元編梁木拱橋……甌越大地的古典園林雖然曾經(jīng)輝煌，但現(xiàn)在卻有些鮮為人知。

基于此，本書根據(jù)地域分布，在浙北、浙南、蘇北、蘇南各選擇了一個代表性城市，分析其古典園林的造園背景、發(fā)展簡史、典型名園和藝術特色，從而探索江南古典園林的不同地域特色，揭開江南地區(qū)核心區(qū)蘇浙兩地的古典園林異同的奧秘，既宣傳普及博大精深的江南園林文化，同時也為當今具有地域性的園林景觀風貌塑造提供借鑒。

本書是浙江省浙派園林文旅研究中xin的重要研究成果之一。浙派園林文旅研究中xin是國內首jia浙派園林領域省級研究機構，緊密依托浙江省文化和旅游發(fā)展研究院、浙江理工大學建筑工程學院、杭州國際城市學研究中xin，匯集了文化、園林、旅游等領域的知名專家、學者，形成了實力雄厚的研究團體和技術平臺，肩負發(fā)揚光大浙派園林事業(yè)，開拓引ling浙韻生活風尚的重任。十余位領導和相關領域專家為中xin題詞，并給予中xin深切的鼓勵和期望。2021年，中xin編著出版了《浙派園林學》（上冊《浙派園林設計理論與方法》，下冊《浙派園林營造技藝與案例》），開始正式構建浙派園林學的學術體系。

本書是各位作者通力合作的成果，整體構思與學術框架搭建由陳波完成，杭州、溫州部分初稿由王月瑤完成，蘇州、揚州部分初稿由景郁恬完成，全書由陳波負責統(tǒng)稿。浙江理工大學風景園林zhuan業(yè)碩士研究生康昱、楊翔、劉佳惠、錢鈺輝、陸云舟、閆歡、王許陽、陳慧琳等同學為本書的編寫提供了幫助。天津鳳凰空間文化傳媒有限公司徐磊編輯為本書的編輯與出版提供了大力支持。在此，對上述人員一并表示衷心感謝！

江南地區(qū)地域范圍廣大，江南園林歷史文化深厚，本書涉及內容浩瀚豐富，由于作者學識水平和寫作時間所限，書中難免會有不足甚至錯漏之處，懇請各位專家、讀者批評指正。

陳波

浙江理工大學·浙江省浙派園林文旅研究中xin主任

杭州國際城市學研究中xin、浙江省城市治理研究中xin客座研究員

2022年5月于浙韻居