序 言
眾所周知，進入七世紀之后，東亞大陸隋王朝大起大落，僅僅到第二代隋煬帝，王朝就如流星般隕落。代之而起的唐王朝歷經(jīng)內(nèi)外變故，迎來繁盛發(fā)展的諸多契機。貞觀之治、開元盛世隨之出現(xiàn)，然安史之亂成為唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的節(jié)點，其后在藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)，以及周邊諸多勢力的碾壓下茍延殘喘一百多年，終被軍閥朱溫建立的后梁所代替，歷史進入十世紀的五代十國時期，而后北宋的建立則是一個全新時代的開始。
與大陸隔海相望的朝鮮半島這一時期也不安寧。七世紀高句麗、百濟、新羅在半島鼎立存在，雖然高句麗在與隋交戰(zhàn)中獲得利益，卻從此埋下了與中原統(tǒng)一王朝交惡、招致國家最終滅亡的伏筆。隨著唐王朝與位于半島東南部的新羅來往逐漸密切，百濟、高句麗遂走向滅亡的不歸路。新羅成為大陸政權(quán)與半島諸政權(quán)戰(zhàn)和關(guān)系中最大的贏家，而唐朝在吞下苦果的同時，卻以將半島新羅訥入中國的天下秩序而暗喜。八世紀之后隨著新羅使臣、留學(xué)生、商人、僧侶的頻繁入唐，雙方的交流步入正軌，唐文化要素在半島各地均可找見痕跡并發(fā)揚光大，半島自身文化也進入飛速發(fā)展階段，這種狀況一直延續(xù)到王氏高麗建立之后很長時間。朝鮮半島石刻碑志文化經(jīng)歷了最初的吸收摸索階段、七世紀之后唐風(fēng)意藴的強力進入階段，以及九世紀之后綜合各種因素、出現(xiàn)佛教造像記和僧侶塔碑體的系統(tǒng)發(fā)展階段，這些變化階段都處于前述之漫長發(fā)展時期。
本書收錄七至十世紀出現(xiàn)于朝鮮半島的碑銘、鐘銘、造像銘、舍利函銘、石燈銘等，這些碑銘等文字最早見于朝鮮時代末期文人的文集。值得注意的是，對朝鮮半島石刻碑志資料的收集研究，是由清代學(xué)者率先開始并推介于世的。著名金石學(xué)家劉喜海（字燕庭，1793～1852）承干嘉學(xué)派之學(xué)風(fēng)，利用與朝鮮朝貢使臣及其隨從學(xué)者交往之便，收集了大量朝鮮半島石刻碑志拓片，道光末年劉喜海編集刻印了《海東金石苑》八卷的前四卷，但不久即別離人世。直到二十世紀二十年代初，這部朝鮮半島金石碑刻總集全本......