本書(shū)是一本關(guān)注身心平衡的心理類(lèi)大眾讀物。以“非必要之必要”為主題, 探討那些或許微小、甚至對(duì)他人來(lái)說(shuō)無(wú)關(guān)緊要但對(duì)自我非常重要的事。它可能是人生求真的哲學(xué), 是去野外生活的行動(dòng), 是專注當(dāng)下的松弛與心流。它可能是旅行、跑步、音樂(lè)、詩(shī)歌、喜劇, 是友人的聚會(huì)--是我們抵達(dá)自我、復(fù)蘇身心的良方。全書(shū)內(nèi)容分為幸福、生活、正念、創(chuàng)造力、逃離五大部分, 書(shū)中既包含、繪畫(huà)、散步等與生活息息相關(guān)的內(nèi)容, 也包含對(duì)找尋內(nèi)在自我、減少焦慮方式的介紹, 旨在幫助讀者調(diào)節(jié)情緒, 關(guān)注內(nèi)心感受, 從而實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)。書(shū)中既有思想探討, 也有行動(dòng)指導(dǎo), 兼具知識(shí)性和實(shí)用性。此外, 書(shū)中配有大量插畫(huà)及攝影作品, 圖文結(jié)合, 為讀者提供優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。
在必要的領(lǐng)地之外
李松蔚
這是一個(gè)飽受失眠困擾的來(lái)訪者,“每天都睡不著”。不是絕對(duì)意義上的睡不著,只是用來(lái)入睡的時(shí)間超過(guò)一個(gè)小時(shí),他覺(jué)得有點(diǎn)長(zhǎng)。他希望每天一沾床就可以睡著, 而且是高質(zhì)量的睡眠。他認(rèn)為只有這樣,白天才能夠有盡可能多的時(shí)間,可以精力飽滿地應(yīng)對(duì)他的工作——他有太多工作要做了。
他干練,利落,惜字如金。我有一個(gè)印象,仿佛睡眠對(duì)他也是一項(xiàng)工作。
睡覺(jué)不為睡覺(jué),而是補(bǔ)充體能,為了保證第二天的工作效率。他總是說(shuō)“為了”——睡覺(jué)為了工作,工作為了創(chuàng)造價(jià)值,創(chuàng)造價(jià)值為了賺更多錢(qián)和實(shí)現(xiàn)更高的人生理想,每件事都有明確的目的性?梢哉f(shuō),他每天的工作 時(shí)長(zhǎng)不止 8 小時(shí),甚至不止 12 小時(shí),而是整整 24 個(gè)小時(shí)——睡覺(jué)也算在內(nèi),全是為了特定的結(jié)果服務(wù)。這樣一個(gè)滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臅r(shí)間表,現(xiàn)在多出一小時(shí)的空白時(shí)段,這是巨大的空耗。他躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè),滿心不安。
我跟他討論,這段空白對(duì)他有什么意義。
“意義”這說(shuō)法似乎也等于某種必要性:“為了”什么。 他找不到意義,無(wú)論這段時(shí)間可以用來(lái)做什么,躺到床上后還會(huì)有一段睡不著的、無(wú)價(jià)值無(wú)產(chǎn)出的時(shí)間。
我問(wèn)他:有沒(méi)有想過(guò),無(wú)價(jià)值無(wú)產(chǎn)出正是你想要的呢? 想要,但是不必要。生活并非全是由價(jià)值和產(chǎn)出填充的,其中多多少少包含著一些無(wú)法定義的時(shí)間碎片——我稱之為“非必要”的時(shí)間,說(shuō)是消磨也好,浪費(fèi)也好,確實(shí)沒(méi)有直接的成果,但它也是生活的一部分。很多人忙完一天的工作,并不急于休息,哪怕已經(jīng)很累了,還要在房間里東走走西摸摸,刷刷手機(jī),吃點(diǎn)零食。在他們心里,這是“屬于自己的時(shí)間”。這段時(shí)間他不需要規(guī)劃, 沒(méi)有任何期待的結(jié)果,也不必對(duì)任何人負(fù)責(zé)。它(這段非必要的時(shí)間)的存在本身就是意義。
非必要的意思,不是“什么都不做”,而是想做什么就做什么。要點(diǎn)在于無(wú)所謂,無(wú)所謂就具備著一切可能?赡茏鳇c(diǎn)什么,可能不做,可能做得好,也可能搞得一塌糊涂。怎么都行,所以是“可能性”。當(dāng)然可以浪費(fèi),把時(shí)間都浪費(fèi)掉也是可能性之一。
我們接受的教育是浪費(fèi)可恥,這也是從必要性的角度定義的。但人確實(shí)可以浪費(fèi)時(shí)間,“可以”自然不是必須。不過(guò),如果說(shuō)人有什么是“必須”的,我想就是必須擁有一點(diǎn)“非必要”的空間。人之所以是人而非機(jī)器,恐怕就因?yàn)槎嗔诉@么一點(diǎn)空間。不是每件事情都必須計(jì)較投入和產(chǎn)出的比例,指向一個(gè)明確的結(jié)果。一家人在一起忙活一下午,包頓餃子,就時(shí)間成本而言當(dāng)然比不上下館子,但我們心里都會(huì)珍惜這樣的時(shí)間。
極限狀態(tài)下,是有人可以把時(shí)間安排得嚴(yán)絲合縫。我以前在大學(xué),學(xué)校里有一對(duì)雙胞胎姐妹很出名,她們倆的日程表可以從早到晚規(guī)定好,精確到了每分鐘要做什么。習(xí)慣是很好,做計(jì)劃讓人的效率最大化,每分鐘都可以有用處。但歸根到底我們還是要面對(duì)這么一個(gè)問(wèn)題:總會(huì)有突發(fā)情況,計(jì)劃被打破,假設(shè)就是有一些計(jì)劃外的狀況呢,怎么樣?
我猜她們的回答是:也不會(huì)怎么樣。
要允許適度的彈性。好的計(jì)劃是人的“意愿”,但不是“絕對(duì)”。人只有在被充分接納的前提下,事情才能做得更好。允許你不做,在此基礎(chǔ)上你還是做了,這件事才是出于你個(gè)人的意愿。一旦沒(méi)有這份允許,你只能做,那就是一種強(qiáng)制。而我們會(huì)本能地反抗各種強(qiáng)制。你現(xiàn)在就可以體會(huì)一下“不允許”的滋味:讓自己在一分鐘之內(nèi)不咽唾液,或者不許在頭腦中想一頭大象。你看,這些事原本你也不想的,現(xiàn)在卻有些忍不住了。
控制伴隨失控。極端的控制,帶來(lái)的往往是劇烈的失控。像我那個(gè)來(lái)訪者,甚至不允許自己在入眠前經(jīng)歷一段“非必要”的輾轉(zhuǎn)反側(cè),這只會(huì)讓他的焦慮更強(qiáng)烈,蔓延到每時(shí)每刻。太精準(zhǔn)的安排往往具有這種脆弱性,經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)沖擊。我們以為一個(gè)堅(jiān)硬的框架可以保護(hù)自己,但如果一點(diǎn)彈性都沒(méi)有,也許我們反而成為被框架困住的犧牲品。
什么是必要的?這個(gè)問(wèn)題還有一個(gè)關(guān)鍵元素,就是主語(yǔ)——“誰(shuí)”。
誰(shuí)來(lái)定義必要?誰(shuí)負(fù)責(zé)掌管這片領(lǐng)地?
喜不喜歡,我們自己說(shuō)了算;可是必不必要,存在某種涇渭分明的判斷標(biāo)準(zhǔn)。那是一種完全凌駕于個(gè)人喜好之上的權(quán)力。就像小時(shí)候,上學(xué)讀書(shū)才是必要的,其他都是玩物喪志。你喜不喜歡沒(méi)有用,重點(diǎn)在于父母的意志。他們把生活中的一切事物看成兩種,比如書(shū)有正經(jīng)書(shū)和閑書(shū),他們說(shuō)閑書(shū)讀下來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有幫助,純屬浪費(fèi)時(shí)間,“沒(méi)必要”。
問(wèn)題不在于閑書(shū)有沒(méi)有用。今天也有貌似開(kāi)明的父母鼓勵(lì)孩子什么都讀,開(kāi)卷有益,但緊接著又會(huì)說(shuō):刷短視頻就沒(méi)必要。從本質(zhì)上講,都是一個(gè)人在替另外一個(gè)人決定他應(yīng)該怎樣活著。這里的“必要性”無(wú)論獲得多么充分的論證,對(duì)這個(gè)人的人生有著怎樣不可替代的價(jià)值,都在傳遞一個(gè)聲音,就是我可以決定你一部分的生活。
我們多多少少要學(xué)著去接受,我們的人生的確有一些部分是不能自己主宰的。誰(shuí)也不能做到完全為自己而活,尤其在如此高密度快節(jié)奏的城市當(dāng)中。我們很自然地讓渡一部分空間給領(lǐng)導(dǎo),一部分空間給客戶,還有一部分給親人。但我們不能讓渡得太輕易了。人生本來(lái)就那么有限,劃一片給工作,再劃一片給家庭,再有就是“自我成長(zhǎng)”(很多“成長(zhǎng)”也是為了符合別人的期待)。我們自己的地方呢?除了一個(gè)稱職的員工、一個(gè)負(fù)責(zé)的丈夫或妻子,一個(gè)好爸爸好媽媽,一個(gè)光宗耀祖的兒女,那么我呢?我在哪里?
我們的真身,就躲在所有“必要”的領(lǐng)地之外。
我的另一個(gè)來(lái)訪者,是一個(gè)人文素養(yǎng)極高的人,平時(shí)會(huì)寫(xiě)一些嚴(yán)肅的文藝評(píng)論。但他有一個(gè)秘密:他有時(shí)工作不下去,就會(huì)偷偷看一些玄幻修仙的網(wǎng)文,他知道這是一種“低級(jí)”的快樂(lè),但他就是欲罷不能。他為此很痛苦,他認(rèn)為這不只是一種愛(ài)好,而是對(duì)信仰的“背叛”,背叛了他的身份認(rèn)同。
我告訴他,你信仰的自我仍然是被某個(gè)“他者”定義的,你在百分之七八十的時(shí)間內(nèi)都可以滿足“他”的要求,那已經(jīng)很不錯(cuò)了。而你畢竟不是百分之百為那個(gè)定義而活。畢竟在定義之外,你還是一個(gè)活生生的人,那么你仍然需要擁有一些純粹留給自己的時(shí)間。這段時(shí)間你做些不高級(jí)、不漂亮、上不得臺(tái)面的事,只要你開(kāi)心,就可以。你頭腦中會(huì)有一些嚴(yán)厲的聲音,說(shuō)這沒(méi)有意義——讓它閉嘴就好了。
說(shuō)起自己的時(shí)間,常常有一個(gè)悖論,我們一面希望多一點(diǎn)自己的時(shí)間,另一方面又希望這段時(shí)間過(guò)得“有意義”。這還是在代入一個(gè)權(quán)威的立場(chǎng)審判自己,期待自己在做的事——雖說(shuō)是出于自主——也能體現(xiàn)出某種正當(dāng)?shù)谋匾。但那樣一?lái),就不再是自主了。
某種意義上,自主性要在“非必要”的前提下才能得以確立。主動(dòng)學(xué)習(xí)的小孩,沒(méi)辦法判斷他寫(xiě)作業(yè)究竟是出于自主意愿,還是無(wú)形中受到了父母的壓制。要澄清這一點(diǎn),他必須暫停學(xué)習(xí),讀點(diǎn)“非必要”的閑書(shū),看看會(huì)怎么樣。只有這段時(shí)間被充分允許,他收到另外的允許,這時(shí)候他再去做那些“必要”的事,才是出于他自己的選擇。
這一期《呼吸》,盤(pán)點(diǎn)了生活中的一些“非必要”。
旅行。跑者老樊帶著他的貓一起跑長(zhǎng)城,我們看看他如何講述這段100天3000公里的經(jīng)歷。疫情這幾年,旅行對(duì)大多數(shù)人都成了一種奢求!昂伪爻鲩T(mén)自找麻煩”,現(xiàn)在我也開(kāi)始這么想了。作為權(quán)宜之計(jì)不得不如此。但希望我們偶爾還可以回想一些旅行的快樂(lè)。它不是必需品,永遠(yuǎn)待在一個(gè)地方當(dāng)然也能活。但走得遠(yuǎn)一點(diǎn),家才有不一樣的意義。不要因?yàn)樵诩依锎镁昧,就認(rèn)為只有這么幾十平方米的生活。別忘了還有些人在路上。
幽默?鄲灥臅r(shí)候,人人都能從脫口秀或《一年一度喜劇大賽》中吸取幾分鐘的快樂(lè)。這期《呼吸》里,東東槍老師談到了幽默。幽默自然不能當(dāng)飯吃,但是古往今來(lái),笑話始終有著驚人的生命力。恐怕真的到了沒(méi)有飯吃的一天,也會(huì)有人摸著空空如也的肚皮,講幾句有氣無(wú)力的玩笑吧。幽默是痛苦的麻藥,甚至在不能緩解痛苦時(shí),單純發(fā)笑也是一種態(tài)度:在本應(yīng)笑不出來(lái)的時(shí)候,還能笑,這是一種微不足道的堅(jiān)持。我們可以被生活的苦難打垮或者消滅,但我們最終還能保留的自主選擇,也許就是這么一點(diǎn)兒俏皮。
音樂(lè),詩(shī)歌,一幅畫(huà),一杯茶。生活中有太多事物都可以是非必要,就像中國(guó)藝術(shù)里的留白:表面上什么都沒(méi)有,但那剛好是展開(kāi)無(wú)窮聯(lián)想與詩(shī)意的空間。
我建議你在生活中也保留這樣一點(diǎn)空間,不用很大。也許一年當(dāng)中拿出那么幾天,或者一天當(dāng)中拿出幾分鐘也好。這是一段非必要的時(shí)間。跟朋友聊聊天,散個(gè)步,坐著發(fā)發(fā)呆,手邊有這本書(shū)的話就翻開(kāi)看兩頁(yè)。我這樣說(shuō)還是像布置任務(wù),或者換句話吧:一個(gè)字看不進(jìn)去也可以。這段時(shí)間是踏踏實(shí)實(shí)屬于你的,你怎么用都很好。做什么或者不做什么,都無(wú)須為此不安。感受一下:這是完全屬于你的生命,你怎么活著都行。
對(duì)了,還有呼吸。呼吸是每時(shí)每刻都不停歇的任務(wù),但一個(gè)人安安靜靜地什么也不做,專注于自己的呼吸,這是生活中難得的一種平靜。你有多久沒(méi)試著關(guān)注自己的呼吸了?試試吧。最簡(jiǎn)單的正念,把心系在自己的呼吸上。
還想說(shuō)幾句,在“非必要”背后,有我們對(duì)自己的信心。
我們執(zhí)著于掌控,讓生活中布滿必要之事,是因?yàn)槲覀兛倱?dān)心在留出一點(diǎn)空白后,事情會(huì)變得更壞。我遇到過(guò)很多父母對(duì)孩子表達(dá)這樣的擔(dān)心。他們問(wèn)我:孩子放學(xué)回家后,不是第一時(shí)間寫(xiě)作業(yè),而是東游西逛,吃一會(huì)兒零食,扯幾句閑篇,該怎么讓孩子抓緊一些?我想這不就是我們面對(duì)工作的常態(tài)嗎,父母自己又何嘗不是如此?但他們就是無(wú)法釋然。我問(wèn)他們,孩子浪費(fèi)的時(shí)間有多長(zhǎng),父母答不上來(lái)。孩子晃蕩了沒(méi)有兩分鐘,父母就忍不住開(kāi)始介入。如果一直不催促會(huì)怎樣?父母說(shuō):“那他一晚上都不會(huì)動(dòng)筆!”其實(shí)他們并沒(méi)有試過(guò),得出這個(gè)結(jié)論更多是出于一種恐懼:一旦放開(kāi)控制,最壞的事就會(huì)發(fā)生。
我請(qǐng)他們?cè)囈辉。這個(gè)問(wèn)題很容易就有真實(shí)答案。
結(jié)果往往比他們想象的輕松——任由孩子磨蹭,父母一句話都不說(shuō),孩子往往也只耽誤幾分鐘,最多半小時(shí),就會(huì)一邊抱怨今天作業(yè)好多,一邊吊兒郎當(dāng)?shù)匕褧?shū)本文具拿出來(lái)。父母最怕的噩夢(mèng)并沒(méi)有成真。換句話說(shuō),孩子知道什么是“必要”的。但這種必要又必須在他先浪費(fèi)一些時(shí)間,確認(rèn)過(guò)“非必要”的權(quán)利之后,才能轉(zhuǎn)變成一種自主。
成年人也一樣。說(shuō)自己在蹉跎人生的,也不會(huì)真的無(wú)止境地蹉跎。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,我們都會(huì)在自己的領(lǐng)地上做一些有意義、有回報(bào),多多少少對(duì)得起自己的事情,只是我們需要先確認(rèn)這片領(lǐng)地真正屬于“自己”。唯一確認(rèn)的方式,就是先讓自己什么都不做。
所以非必要的背后,指向的是信任問(wèn)題——我敢不敢相信自己?
最后再說(shuō)說(shuō)文章開(kāi)頭的來(lái)訪者。他后來(lái)接受了,每天可以有一兩個(gè)小時(shí)的放松。他開(kāi)始對(duì)睡不著的時(shí)間充滿期待,想趁這段時(shí)間追一個(gè)劇。但他后來(lái)發(fā)現(xiàn),一躺床上就困意來(lái)襲,甚至連一集都沒(méi)看完。你看,他甚至不需要“真的”花費(fèi)這些時(shí)間,只要在心里擁有這樣一種可能性。你知道自己可以有一塊休息的地方,就能在路上走得更穩(wěn)。