本書作者對(duì)關(guān)學(xué)長(zhǎng)期研究，有很深的造詣。所謂“關(guān)學(xué)”即關(guān)中(函谷關(guān)以西、大散關(guān)以東，古代稱關(guān)中)之學(xué)，是從地域角度而言的，無(wú)論是張載之前的申顏、侯可，還是張載之后的呂大鈞兄弟、李復(fù)、范育、游師雄、種師道以及金元明清時(shí)期的楊?yuàn)J、楊恭懿祖孫三代、呂柟、馮從吾、李二曲、李因篤、李雪木、劉古愚等，都是關(guān)中人，故其理學(xué)又稱為“關(guān)學(xué)”。如果就關(guān)學(xué)的內(nèi)涵性質(zhì)而言，它屬于宋明理學(xué)中“氣本論”的一個(gè)哲學(xué)學(xué)派。作者對(duì)關(guān)學(xué)整體的理論緣起、發(fā)展、變化，關(guān)學(xué)學(xué)者的重要理論核心，關(guān)學(xué)對(duì)后世中國(guó)理學(xué)的影響，對(duì)中國(guó)文化的影響，做出整體的梳理和概括。