文化黃埔：又添一抹香
雪色彩
江冰
“怒潮澎湃，黨旗飛舞，
這是革命的黃埔�！�20世紀(jì)
20年代，黃埔軍校的校歌
，至今在耳邊回響。因?yàn)?br />長(zhǎng)洲島，因?yàn)辄S埔軍校，
黃埔給我強(qiáng)烈的紅色文化
印象。捧讀了香雪文學(xué)系
列叢書，我的心目中又鋪
開了“文化黃埔”新印象。請(qǐng)
允許我逐個(gè)闡述——
軍旅詩(shī)人趙緒奎：老兵
的鄉(xiāng)愁
趙緒奎是一位六次榮立
三等功的軍旅詩(shī)人。從故
鄉(xiāng)走來，經(jīng)歷軍旅生涯，
然后轉(zhuǎn)業(yè)回到地方。他的
詩(shī)集《久未謀面》內(nèi)容可
分三類：故鄉(xiāng)回望，軍旅
生涯，中年感慨。
他對(duì)故鄉(xiāng)一往情深，幾
乎對(duì)每一位親人都有細(xì)致
描寫。比如，《好想成為
小姑的兒子》里寫道：“只
有小姑還一直堅(jiān)持寵著我
，她是上天派來罩著我的
神�！毙」脤懲陮懘蠊茫�大
姑寫完寫小姑父的單車，
還有奶奶，笑容滿面，如
觀音在世；繼父也進(jìn)入了
他的詩(shī)篇。
值得贊賞的是，趙緒奎
詩(shī)歌中質(zhì)樸的情感，與他
描述的事物（無(wú)核蜜橘、
紐荷爾橙子、雁窩菌榨的
菌油、雷公屎地衣地臉皮
、硬皮菜瓜、扯稈辣椒）
保持著零距離。詩(shī)中情感
恰似老家地里生長(zhǎng)的果蔬
。
“一個(gè)老兵心中的家，永
遠(yuǎn)待在原地，老兵夢(mèng)里的
程序是靈魂的分解與連貫
的動(dòng)作。”可以看到，軍旅
的家在趙緒奎的人生中有
巨大的投影，因此他在《
戰(zhàn)地黃花》中緬懷先烈，
回憶往事，期望與戰(zhàn)友再
次相遇。
中年的感慨化作《想對(duì)
兒子說的話》：“如果有可
能，還想再挖一口塘，方
便你飲水或者游泳，養(yǎng)魚
喂蝦，與青蛙對(duì)話，那是
我們當(dāng)?shù)厝说目谝襞c技能
，忘了真不好見人，你最
好能把它刻在骨子里。”當(dāng)
然，還有《舊相冊(cè)里看到
的燦爛星空》，給人以無(wú)
盡的遐想。
我們可以看到這樣一位
詩(shī)人，在兩個(gè)“家”的精神映
照下，一直書寫著他的人
生，書寫著他的“幸福的由
來與出神的站臺(tái)”。也許是
因?yàn)樾形槌錾恚�趙緒奎的
詩(shī)情感質(zhì)樸，物象真實(shí)，
語(yǔ)言率真。希望他能夠繼
續(xù)從中國(guó)古典詩(shī)詞中汲取
營(yíng)養(yǎng)，始終一貫地運(yùn)用現(xiàn)
代詩(shī)歌意象與修辭，寫出
意蘊(yùn)更加深邃綿長(zhǎng)，更令
人回味的優(yōu)美詩(shī)篇。
作家許鋒：一只南方天
空的候鳥
《享�！愤@本散文集收
入的都是許鋒近年在《人
民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)
表的作品。他的文字以及
作品的內(nèi)涵與美的表達(dá)，
充分展現(xiàn)個(gè)人文學(xué)的功底
與優(yōu)勢(shì)。
許鋒并沒有把自己的視
野局限在黃埔、開發(fā)區(qū)，
或者佛山。但空間又確實(shí)
給予他創(chuàng)作的靈感和生命
的體驗(yàn)。像候鳥一樣生活
，“移民”“遷徙”的當(dāng)下中國(guó)
——許鋒的空間描述頗具典
型性。首先，他是廣佛同
城的見證者。在《廣佛候
鳥》《開發(fā)區(qū)》《佛山的
清晨》等文中，他紀(jì)實(shí)般
地表達(dá)了作為廣佛同城——
城市建設(shè)進(jìn)程日常見證者
的觀察感受。應(yīng)當(dāng)說，在
作者個(gè)人情感的潤(rùn)澤下，
一種非虛構(gòu)的文字平添抒
情般的詩(shī)意，紀(jì)實(shí)文字與
抒寫華章相得益彰。
其次，作者來自北方又
居住在南方，南方北方，
地域不同，中華之魂卻息
息相通。來來往往之中，
故鄉(xiāng)人事與主體精神互為
參照，從而構(gòu)成許鋒散文
**風(fēng)采的一個(gè)側(cè)面。如
《鄉(xiāng)村外婆》《第三十七
團(tuán)》《黃楊河的晨》均表
達(dá)了作者在南方北方往返
的特殊體驗(yàn)。時(shí)空交替中
的生命，呈現(xiàn)出別樣的姿
態(tài)與風(fēng)采。
許鋒散文濃郁的敘事風(fēng)
格，取勝于抒情中的詩(shī)意
哲理。比如，《鄉(xiāng)村外婆
》《黃楊河的晨》《享海
》等，就是文字精當(dāng)?shù)拇?br />表。那些避開眾口一詞同
質(zhì)化、呈現(xiàn)個(gè)性化的感悟
，正是他作品中最珍貴的
元素。
因?yàn)楣磐�今來所有�?jīng)典
作品，證明了一個(gè)道理：
愈是個(gè)性化的作品，愈可
能傳播久遠(yuǎn)。當(dāng)然，前提
在于你提供了非凡的描述
與見解。世界因你而不同
，且愈加精彩。
期望許鋒在作品格局與
視野上有進(jìn)一步拓展，寫
出具有中國(guó)乃至世界襟懷
的作品。
於中甫：為鄉(xiāng)愁吹響一
支竹笛
“床前明月光，疑是地上
霜。舉頭望明月，低頭思
故鄉(xiāng)�！崩畎椎拿�篇《靜夜
思》已然深入骨髓，成為
中國(guó)人的文化基因。於中
甫的散文集《故鄉(xiāng)的潤(rùn)澤
》就是與李白同一主題的
鄉(xiāng)愁書寫。開宗明義，於
中甫將自己安徽老家擺在
讀者面前，讀他的《故鄉(xiāng)
的田園》時(shí)，剛開始擔(dān)心
缺少重點(diǎn)——深挖一口井。
但隨之發(fā)現(xiàn)，他對(duì)故鄉(xiāng)的
描述相當(dāng)細(xì)致全面：祖母
、黃鱔、桑葚、桃花、西
瓜、油菜花、捉魚、粽子…
…幾乎所有的原生態(tài)元素一
應(yīng)俱全。鄉(xiāng)愁故鄉(xiāng)，童年
記憶，揮之不去；中年回
望，五味雜陳，感慨萬(wàn)千
，成為散文中最可貴最耐
讀也**有藝術(shù)氣質(zhì)的部
分。
值得一說的，還有寫嶺
南等地的篇目。青年入粵
，中年回望，其實(shí)已分出
第一、第二、第三故鄉(xiāng)，
吾心安處是吾鄉(xiāng)，足下土
地已然是溫馨的家園�；�
望童年之后，中年奮戰(zhàn)疆
土，亦值得書寫。她的作
品就像“太陽(yáng)提著月餅，接
月亮去了”“我散步的時(shí)候，
只有自己的影子”——故鄉(xiāng)
在她的心中占有很大的位
置，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過城市。
她也寫到愛情，寫到少女
的情懷，但這些都抵不過
她在城鄉(xiāng)間的濃重鄉(xiāng)愁。
比如《今夜，請(qǐng)你陪我跳
擺手