編后記
王振良

復(fù)旦大學(xué)中華古籍保護(hù)研究院、中山大學(xué)信息管理學(xué)院、天津師范大學(xué)古籍保護(hù)研究院、貴州民族大學(xué)古籍保護(hù)研究院共同發(fā)起的古籍保護(hù)四校聯(lián)席會(huì)議正在有序推進(jìn)。聯(lián)席會(huì)議旨在加強(qiáng)相關(guān)高校在古籍保護(hù)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究等領(lǐng)域的交流與合作，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，提升古籍保護(hù)教育事業(yè)的聚合力、傳播力和影響力�！豆偶�保護(hù)研究》第九輯，就是在這樣的背景下完成的。本輯共刊出稿件23篇，分別納入9個(gè)欄目。

古籍保護(hù)綜述欄目刊文3篇。劉惠平《勠力同心 主動(dòng)作為 積極推進(jìn)中國(guó)古籍保護(hù)事業(yè)蓬勃發(fā)展中國(guó)古籍保護(hù)協(xié)會(huì)第一屆理事會(huì)工作報(bào)告》，是作者在2021年7月20日中國(guó)古籍保護(hù)協(xié)會(huì)第二次會(huì)員代表大會(huì)上代表第一屆理事會(huì)所作工作報(bào)告，指出中國(guó)古籍保護(hù)協(xié)會(huì)自2015年成立以來(lái)，廣泛動(dòng)員和引導(dǎo)社會(huì)力量參與古籍保護(hù)工作，在組織導(dǎo)向明確的社會(huì)公益活動(dòng)、開(kāi)展古籍保護(hù)技術(shù)研究和標(biāo)準(zhǔn)研制、面向社會(huì)開(kāi)展古籍保護(hù)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)、服務(wù)會(huì)員促進(jìn)業(yè)界交流與合作、引導(dǎo)社會(huì)公益力量助力古籍保護(hù)、建立健全運(yùn)行管理機(jī)制和規(guī)章制度、重視專(zhuān)業(yè)委員會(huì)等分支機(jī)構(gòu)建設(shè)、搭建古籍保護(hù)宣傳推廣平臺(tái)等方面發(fā)揮了積極作用。針對(duì)今后一個(gè)時(shí)期如何繼續(xù)推動(dòng)中華古籍保護(hù)計(jì)劃深入實(shí)施，報(bào)告提出六點(diǎn)建議。郭晶《第一至六批〈國(guó)家珍貴古籍名錄〉少數(shù)民族文字古籍評(píng)審工作綜述》，介紹了國(guó)務(wù)院公布的六批《國(guó)家珍貴古籍名錄》收錄的16個(gè)文種1133部少數(shù)民族文字古籍情況，探討了少數(shù)民族文字古籍的評(píng)審原則，同時(shí)分析了《國(guó)家珍貴古籍名錄》中少數(shù)民族文字古籍的編排體例和著錄規(guī)則，解析了所收錄的少數(shù)民族文字古籍的特色，最后針對(duì)相關(guān)保護(hù)工作的推進(jìn)給出具體建議。王沛《第六批〈國(guó)家珍貴古籍名錄〉碑帖拓本評(píng)審略談》，以第六批《國(guó)家珍貴古籍名錄》入選的碑帖拓本為重點(diǎn)，結(jié)合此前入選的碑帖拓本，介紹了《國(guó)家珍貴古籍名錄》中碑帖拓本的收錄范圍、著錄項(xiàng)目、編排體例及評(píng)審情況，認(rèn)為做好碑帖拓本的申報(bào)評(píng)審工作意義重大，今后應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，積極開(kāi)展碑帖收藏普查，加快碑帖拓本類(lèi)人才培養(yǎng)。
普查與編目欄目刊文3篇。張珂卿《〈全國(guó)古籍普查登記目錄〉出版述論》指出，2007年全國(guó)古籍普查登記啟動(dòng)以來(lái)，《全國(guó)古籍普查登記目錄》出版取得不俗成績(jī)。進(jìn)而從編輯出版緣起、特點(diǎn)、價(jià)值三方面，對(duì)《全國(guó)古籍普查登記目錄》進(jìn)行分析和論述，指出其具有覆蓋范圍廣，參與單位多，收錄古籍全，珍本、善本、孤本全面著錄，專(zhuān)業(yè)特色和區(qū)域特色明顯等特點(diǎn)，在文物保護(hù)、學(xué)術(shù)研究、文化傳承等方面起到重要作用。陳小青《無(wú)錫市圖書(shū)館古籍普查札記》介紹了無(wú)錫市圖書(shū)館古籍普查工作進(jìn)展情況，同時(shí)從個(gè)人編目實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合全國(guó)古籍普查平臺(tái)數(shù)據(jù)，對(duì)《東京夢(mèng)華錄》十卷等案例進(jìn)行分析，闡述歸納了古籍普查著錄中需要注意的問(wèn)題。周艷《古籍編目中明刻本清刻本版本具體化問(wèn)題》指出，無(wú)論是《中國(guó)古籍善本書(shū)目》《中國(guó)古籍總目》還是全國(guó)古籍普查登記基本數(shù)據(jù)庫(kù)及正在編制的《中華古籍總目》分省卷，都存在相當(dāng)數(shù)量版本項(xiàng)著錄為明刻本清刻本的條目，其中多數(shù)版本信息可以進(jìn)行完善。文章結(jié)合對(duì)明刻十二行本《吾學(xué)編》的鑒定，認(rèn)為目前已有條件對(duì)面目模糊的明刻本清刻本予以精確化界定，同時(shí)提出了具體的解決策略。
修復(fù)與裝潢欄目刊文6篇。范雪琳、安平《妙手補(bǔ)書(shū)書(shū)可春全國(guó)古籍修復(fù)技藝競(jìng)賽暨成果展綜述》，回顧了2019年至2020年國(guó)家古籍保護(hù)中心舉辦全國(guó)古籍修復(fù)技藝競(jìng)賽暨成果展的情況，對(duì)參賽的修復(fù)師和參賽作品進(jìn)行了深入分析，總結(jié)歸納了近年古籍修復(fù)人才培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)和成果。王�！豆偶�修復(fù)倫理學(xué)體系建構(gòu)初探》，提出了古籍修復(fù)倫理學(xué)這一古籍修復(fù)領(lǐng)域的前沿理論，探討了其概念、原則、規(guī)范及教育與評(píng)價(jià)管理等內(nèi)容，初步建構(gòu)起古籍修復(fù)倫理學(xué)的理論體系，同時(shí)闡釋了古籍修復(fù)師應(yīng)當(dāng)具備的道德自持、責(zé)任認(rèn)知、精神境界及其在修復(fù)過(guò)程中應(yīng)該秉持的原則規(guī)范。段羿仲、李勇慧《黃丕烈購(gòu)書(shū)修書(shū)價(jià)格考略》通過(guò)梳理黃丕烈855部藏書(shū)的題跋，對(duì)有關(guān)購(gòu)書(shū)與修書(shū)價(jià)格內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致分析，揭示了清中期蘇州地區(qū)古書(shū)購(gòu)買(mǎi)與修復(fù)的市場(chǎng)價(jià)格，并由此管窺黃丕213
烈為求真求實(shí)、遵循舊貌而不惜代價(jià)以求良工的護(hù)書(shū)理念。王嵐《古籍修復(fù)中的簡(jiǎn)修不簡(jiǎn)單淺談古籍簡(jiǎn)修的特點(diǎn)與方法》探討了古籍簡(jiǎn)修的問(wèn)題，分析了選擇簡(jiǎn)修的原因(包括文獻(xiàn)僅為書(shū)皮破損、若干書(shū)頁(yè)有難以打開(kāi)的折角、書(shū)頁(yè)個(gè)別部位有少量破損等)，認(rèn)為簡(jiǎn)修不必將書(shū)冊(cè)全部拆開(kāi)，具有修復(fù)頁(yè)數(shù)少、修復(fù)范圍小的特點(diǎn)，同時(shí)指出根據(jù)不同破損狀況，簡(jiǎn)修方法也要各有不同。安文萱《〈雅尚齋遵生八箋〉修復(fù)紀(jì)要》通過(guò)天津圖書(shū)館藏明刊本《雅尚齋遵生八箋》第一冊(cè)修復(fù)實(shí)例，探討了古籍修復(fù)中的準(zhǔn)備、修復(fù)、還原等具體流程，并通過(guò)反思修復(fù)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)修復(fù)中的力度把握、隨機(jī)應(yīng)變、整體思維及敬畏之心等說(shuō)法進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí)。張榕榕《不獨(dú)裝池稱(chēng)絕藝古詩(shī)文中的裝潢匠人》指出，中國(guó)書(shū)畫(huà)裝潢歷史悠久，蘊(yùn)含著豐富的民族文化，而裝潢匠人作為書(shū)畫(huà)裝幀藝術(shù)歷史的創(chuàng)造者卻鮮有記載。文章從古代詩(shī)文中輯錄書(shū)畫(huà)裝潢人物和技法信息，指出裝潢匠人不獨(dú)裝池稱(chēng)絕藝，還有著科學(xué)的裝潢修復(fù)原則和理念。
保藏與利用欄目刊文3篇。李致忠《兩宋公牘檔冊(cè)管理制度考論》從兩宋公牘檔冊(cè)的管理制度、剔除公牘檔冊(cè)的多種用途、公文紙印書(shū)的價(jià)值取向三個(gè)方面，對(duì)當(dāng)時(shí)公文紙印本問(wèn)題進(jìn)行了論述。文章以《王文公文集》《北山小集》《新定三禮圖》為例，指出兩宋公牘檔冊(cè)印書(shū)是學(xué)問(wèn)家研究當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要文獻(xiàn)，然僅據(jù)書(shū)頁(yè)背面文字所反映的年份判斷版本年代極易出錯(cuò)，在進(jìn)行版本鑒定時(shí)應(yīng)格外注意。劉炳梅、侯欣瑜《淺談圖書(shū)館古籍類(lèi)藏品的點(diǎn)交流程和規(guī)范》指出，古籍類(lèi)藏品不僅歷史文物價(jià)值高，而且保存現(xiàn)狀復(fù)雜、資源不可再生，故藏品點(diǎn)交的流程和規(guī)范對(duì)于古籍的科學(xué)保護(hù)和管理至關(guān)重要，權(quán)屬交接容不得任何偏差。文章參照目前的文物保護(hù)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，總結(jié)日常工作經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)圖書(shū)館古籍類(lèi)藏品的不同點(diǎn)交情況，從健全規(guī)章制度、規(guī)范點(diǎn)交單、細(xì)化點(diǎn)交流程等方面提出了可供推廣的建議。霍艷芳、崔旋《敬惜字紙:古人對(duì)廢紙的利用探析》探討了古人敬惜字紙的觀念和實(shí)踐，指出廢紙?zhí)幚沓龑W(xué)界熟知的專(zhuān)人回收焚燒之外，實(shí)際還有多種處理方式，如利用背面寫(xiě)字和印書(shū)、對(duì)廢紙重新進(jìn)行抄造、將廢紙當(dāng)作商品出售等。這些處理方式對(duì)節(jié)約自然資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境起到了積極作用。
史事與人物欄目刊文2篇。朱向峰、姜穎、張小鋒、邱小紅《景培元的圖書(shū)館生涯及古籍保護(hù)實(shí)踐》綜論近代目錄學(xué)家景培元的生平和貢獻(xiàn)，以景氏在上海震旦大學(xué)圖書(shū)館、巴黎大學(xué)北平中法漢學(xué)研究所圖書(shū)館、北京對(duì)外貿(mào)易學(xué)院(對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)前身)圖書(shū)館的三個(gè)任職階段為切入口，從文獻(xiàn)保護(hù)、目錄學(xué)、讀者教育和特色館藏幾方面探討了其在圖書(shū)館學(xué)領(lǐng)域的實(shí)績(jī)。王國(guó)香《邱學(xué)士及其對(duì)津門(mén)鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)的貢獻(xiàn)》發(fā)掘拼接點(diǎn)滴資料，介紹了幾乎被遺忘的天津藏書(shū)家邱學(xué)士，通過(guò)邱氏所編《梅樹(shù)君先生年譜初稿》和所撰四篇書(shū)跋，管窺了其藏書(shū)和學(xué)識(shí)狀況，探討了他在保存整理天津鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)方面的成績(jī)。
名家談古籍欄目刊文1篇。沈津《由稿本〈汲古閣集〉而想到影宋抄本》認(rèn)為，毛晉作為明末清初著名藏書(shū)家傳世手跡罕見(jiàn)，現(xiàn)藏常熟圖書(shū)館的毛氏《汲古閣集》稿本四卷極為珍貴。文章由此展開(kāi)對(duì)影抄本、汲古閣影宋抄本的深入探究，認(rèn)為汲古閣影宋抄本在影抄本這一版本類(lèi)型中質(zhì)量精善，地位重要，特點(diǎn)鮮明，影響帶動(dòng)了錢(qián)曾述古堂、徐乾學(xué)傳是樓、黃丕烈士禮居、汪士鐘藝蕓書(shū)舍的影宋抄本、影元抄本。因此，分析汲古閣影宋抄本的抄寫(xiě)方式、存藏?cái)?shù)量與保護(hù)狀況，對(duì)于豐富與深化對(duì)影抄本的認(rèn)識(shí)有著重要意義。
版本與鑒賞欄目刊文3篇。宋世瑞、趙華超《宋代建本蜀本字體考以傅增湘宋本字體論述為中心的考察》針對(duì)宋刻本研究中建本、蜀本屬于何種字體的三種觀點(diǎn)進(jìn)行辨析，并以著名版本學(xué)家傅增湘關(guān)于宋刻本字體的論述為主要研究對(duì)象，考察其對(duì)宋代建本、蜀本字體的評(píng)論文字，同時(shí)參照見(jiàn)存南宋時(shí)期閩、川兩地刻本書(shū)影157種(宗教類(lèi)除外)，最終得出建本、蜀本主要流行顏體字，間有歐體、柳體、褚體的結(jié)論。李建西《〈廣字匯〉及其對(duì)清代字書(shū)的影響》以新發(fā)現(xiàn)的乾隆元年(1736)三畏堂翻刻本《廣字匯》殘卷為研究對(duì)象，認(rèn)為陳淏編撰、李漁初刊的《廣字匯》是最重要的《字匯》增補(bǔ)改編本之一，對(duì)清代《字匯》版本系統(tǒng)演變產(chǎn)生了重要影響，清代中晚期流行的暮春序本《字匯》即以《廣字匯》為增補(bǔ)依據(jù)�？刀�梅《北京師范大學(xué)圖書(shū)館藏史部善本古籍未刊題跋輯釋》輯錄該館所藏《南疆繹史勘本》《鮑氏國(guó)策》《戰(zhàn)國(guó)策》《史通注》《水經(jīng)注》《帝京景物略》《石墨鐫華》等七種史部善本古籍的未刊題跋，并對(duì)跋文內(nèi)容略作考釋?zhuān)瑢?duì)于古籍收藏流變及相關(guān)學(xué)術(shù)研究頗有裨益。
書(shū)評(píng)與書(shū)話(huà)欄目刊文1篇。向輝《聽(tīng)蛙鳴室春 典守善本聞評(píng)李國(guó)慶先生〈古籍清話(huà)〉》認(rèn)為，作為古籍研究與探討的專(zhuān)論集，《古籍清話(huà)》是作者四十年古籍職業(yè)生涯所見(jiàn)所聞、所知所想的學(xué)術(shù)成果，是其研究古籍刻工、藏書(shū)家、古籍版本、古籍整理出版，以及參與中華古籍保護(hù)計(jì)劃的親身經(jīng)歷和學(xué)術(shù)思考，不僅是李國(guó)慶個(gè)人職業(yè)生涯的文字記錄，也是中國(guó)圖書(shū)館古籍保護(hù)事業(yè)四十年發(fā)展歷程的文字見(jiàn)證，有著多方面的學(xué)術(shù)價(jià)值。所評(píng)可謂切中肯綮。
研究生論壇欄目刊文1篇。王媛媛《文化傳承視域下兩種古籍修復(fù)人才培養(yǎng)模式的探討》通過(guò)對(duì)古籍修復(fù)技藝傳承歷史的回顧，對(duì)古代古籍修復(fù)人才的師徒制培養(yǎng)與現(xiàn)代古籍修復(fù)人才的學(xué)歷制培養(yǎng)進(jìn)行比較，認(rèn)為兩者各有優(yōu)劣學(xué)歷制彌補(bǔ)了師徒制中學(xué)生數(shù)量偏少、理論知識(shí)缺乏、修復(fù)技能單一的不215
足，師徒制則解決了學(xué)歷制中人才實(shí)踐缺乏、短期難以獨(dú)當(dāng)一面的問(wèn)題。因此建議要兩結(jié)合，接受學(xué)歷制培養(yǎng)后繼續(xù)隨師父學(xué)習(xí)，或隨師父學(xué)習(xí)后再補(bǔ)充理論知識(shí)，以便適應(yīng)古籍保護(hù)事業(yè)對(duì)修復(fù)人才的需求。
第九輯稿件編竣，或可云《古籍保護(hù)研究》已漸入佳境。2020年12月15日，集刊論文開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)及中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)系列數(shù)據(jù)庫(kù)。紙質(zhì)文本和數(shù)字文本的疊加傳播，不僅迅速擴(kuò)大了《古籍保護(hù)研究》的影響，吸引稿源的能力也日益增強(qiáng)特色重點(diǎn)欄目修復(fù)與裝潢本輯刊文6篇，而無(wú)奈轉(zhuǎn)入下輯的稿件仍有6篇之多。由此即可看出《古籍保護(hù)研究》的蓬勃活力!而所有這些成績(jī)的取得，絕不僅僅屬于編輯部同仁，更屬于傾情指導(dǎo)的顧問(wèn)、勤勉約稿的編委、精細(xì)審讀的專(zhuān)家，還有惠賜佳篇的作者、嚴(yán)謹(jǐn)審校的出版社編校人員!

2022年1月22日