《辛克萊.劉易斯小說的文化敘事研究》是國內(nèi)第一部較為系統(tǒng)、深入地研究辛克萊·劉易斯小說的學(xué)術(shù)專著。劉易斯是美國第一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者，但多年來其作品的諸多深刻寓意和豐富藝術(shù)特色仍游離于批評之外。比如說，劉易斯的作品已經(jīng)成為美國人國民意識的一部分，那么，劉易斯到底呈現(xiàn)了什么樣的美國民族特性？他又是用什么樣的敘事手法來展示這種民族文化特性的？《辛克萊.劉易斯小說的文化敘事研究》在追溯美國的文化淵源、劉易斯的成長背景及美國的歷史背景的基礎(chǔ)上，從內(nèi)容和形式上對劉易斯小說的文化敘事策略、小說中主要人物和社會群體的文化特征以及小說中隱含作者的敘事倫理等進行了深入的、富有創(chuàng)見的分析；本研究具有國際前沿性，對學(xué)界所存在的諸多誤解和混亂進行了糾正和澄清，并對文本做出富有新意的、盡可能客觀的闡釋和評價。
楊海鷗（1963～），女，湖南洪江市人。湖南師范大學(xué)碩士、北京語言大學(xué)博士，現(xiàn)為懷化學(xué)院外國語言文學(xué)系副教授。近年來，先后在《國外文學(xué)》、《外國文學(xué)》、《當(dāng)代外國文學(xué)》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文二十多篇，出版《區(qū)域教育發(fā)展戰(zhàn)略研究——湘鄂渝黔桂五省際邊境區(qū)域教育發(fā)展新思路》（合著），參與全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點課題一項，主持湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金項目、湖南省教育廳科研課題和湖南省教育廳教學(xué)改革課題等省級課題多項。目前主要研究興趣為吉爾·德勒茲哲學(xué)敘事研究、中國與英美文學(xué)和文化比較研究。
前言
緒論
第一節(jié) 劉易斯研究的重要意義
第二節(jié) 劉易斯《大街》等四部小說的研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 本書的研究內(nèi)容、方法和目的
第一章 劉易斯小說文化敘事的歷史語境
第一節(jié) 什么是文化敘事
第二節(jié) 20世紀(jì)20年代的美國文化思潮
第三節(jié) 劉易斯小說反叛的文化敘事情結(jié)
第四節(jié) “集理想主義和實用主義于一體”的矛盾文化特征
小結(jié)
第二章 劉易斯小說反叛的文化敘事特征及其多元化
敘事策略
第一節(jié) 反叛的文化敘事特征
第二節(jié) 《大街》的異質(zhì)化敘事策略
第三節(jié) 《巴比特》的肖像化敘事策略
第四節(jié) 《阿羅史密斯》的解轄域化敘事策略
第五節(jié) 《埃爾默·甘特利》的自主化敘事策略
小結(jié)
第三章 劉易斯小說中主要人物所表現(xiàn)出的文化特征
第一節(jié) 卡蘿爾的實用一理想主義
第二節(jié) 巴比特的理想一實用主義
第三節(jié) 阿羅史密斯的科學(xué)一理想主義
第四節(jié) 埃爾默的物欲一實用主義
小結(jié)
第四章 劉易斯小說中社會群體的文化特征
第一節(jié) 褊狹與實利的鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會
第二節(jié) 標(biāo)準(zhǔn)與贏利的商業(yè)社會
第三節(jié) 科學(xué)與名利的醫(yī)學(xué)社會
第四節(jié) 信仰與商業(yè)的宗教社會
小結(jié)
第五章 劉易斯小說中隱含作者的敘事倫理
第一節(jié) 鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會的敘事倫理
第二節(jié) 商業(yè)社會的敘事倫理
第三節(jié) 醫(yī)學(xué)社會的敘事倫理
第四節(jié) 宗教社會的敘事倫理
小結(jié)
結(jié)語
主要參考文獻
后記
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