印度河流哉和恒河流域，早早便顯示了人類的文化覺醒，然而，它卻長時(shí)期消逝和封存在斷垣、殘壁和沉沙之下，直到“死亡之丘”被發(fā)現(xiàn)，才慢慢撩開那古文明的面紗，原來，它也曾經(jīng)是人類的又一個(gè)古老家園，有過遙遠(yuǎn)的喧嘩，并一直沉浸在以“苦行”達(dá)到“永恒”的求索之中。
章 遠(yuǎn)古印度河邊的好日子
印度河，人類又一個(gè)曾經(jīng)的家園
”死亡之丘”的傳奇發(fā)現(xiàn)
誰是南亞早的居民
沉沙下的幸福生活
“健”與”美“的追求及精神崇拜
印度河流域文明的衰落
第二章 從印度河到恒河．
雅利安人的到來
吠陀時(shí)代與圣書《吠陀》
婆羅門教的實(shí)踐：“我行乞．我就是達(dá)摩”
苦行中的極樂：耆那教
恒河，印度人民心中的“圣河”
第三章 南亞次大陸的主人們與覬覦者
孔雀帝國與阿育王時(shí)代的太平盛世．
笈多王朝的”拓土者”
伊斯蘭時(shí)代的開始
德里奴隸王朝和印度歷史上的個(gè)女王
蒙古開創(chuàng)的莫臥兒帝國和文治武功的國王們
殖民時(shí)代——英國對(duì)印度的征服
第四章 印度——一個(gè)獨(dú)特的文明模式
“人種博物館”
“宗教王國”
遠(yuǎn)播的佛國文化與中國高僧
深邃的印度史詩與寓言
神圣的音樂與舞蹈
印醫(yī)——長生之學(xué)與救苦之道
讓人看不懂的印度——先進(jìn)平 落后平
第五章 “圣河”問今與訪古
新德里——古老與現(xiàn)代交輝之都
“印度之光”與圣河晨浴
泰姬陵．一個(gè)永恒愛情的故事
桑奇大塔與”陀蘭那”藝術(shù)
加雅和佛陀正覺成佛的聯(lián)想
第六章 追求和諧的南亞次大陸，
佛陀的眾生平等理念
泰戈?duì)柕姆簮塾^念
圣雄甘地的非暴力精神
尼赫魯?shù)暮推焦蔡幵瓌t
期待印度河與恒河的第二次握手
參考文獻(xiàn)
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