《工作與福利》包括五位美國頂級學(xué)者關(guān)于工作與福利問題的思想及論述，他們從倫理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對1996年克林頓政府實(shí)施的工作福利和有限救助進(jìn)行了分析，比較了福利制、工作福利制、公平的工作福利制的利弊，提出了應(yīng)由社會提供更多的工作崗位、基礎(chǔ)教育、技能培訓(xùn)等一系列救助，實(shí)現(xiàn)福利改革的主張；為人們解決現(xiàn)實(shí)社會生活問題提供了人類價值觀上的觀照，在自食其力、利他主義與社會達(dá)爾文主義的不同選擇方面貢獻(xiàn)了有益的見解。
在西方國家，社會福利（保障）模式主要有兩類，一類是選擇性社會福利（保障）模式，另一類是普遍性社會（保障）福利模式。選擇性社會福利模式，主要是通過家境調(diào)查或群體甄別，將那些最需要幫助的人，如窮人、老人、患病、殘疾、單親父母和孤兒等挑選出來，并向這些真正需要福利救助的特殊群體發(fā)放福利。與之相對應(yīng)的是普遍性社會福利模式，這種模式強(qiáng)調(diào)保障全面和福利均等，即向所有社會成員，不論年齡大小、收入高低，提供同等水平的社會福利。在西方發(fā)達(dá)國家中，美國是采用選擇性社會福利模式的典型。
埃米·古特曼（Amy Gutmann），勞倫斯。洛克菲勒大學(xué)教授，普林斯頓大學(xué)人類價值研究中心主任，是最新著作《膚色的意識》（Color Con.scious，與Anthony Appiah合著，普林斯頓大學(xué)出版社）和《民主與爭執(zhí)》（Democracy and Disagree.merit，與Dennis了hompson合著，哈佛大學(xué)出版社）的作者。
格特路德，希梅爾法爾（Gertrude Himmel.farb），紐約城市大學(xué)研究生院榮譽(yù)退休教授。她的最新著作是《窺視深淵：文化和社會領(lǐng)域中不合時宜的思想》（On Looking into the Abyss：Untime-ly Thoughts on Culture and Society）和《社會的去道德化》從維多利亞女王時代的美德到當(dāng)代價值體系。
安東尼.劉易斯（Anthony Lewis），普利策獎得主，《紐約時報(bào)》 他的最新著作是《不得立法侵犯：蘇利文案與言論自由》。
格倫·勞里（Glenn C.Loury），大學(xué)教授，經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，波士頓大學(xué)種族與社會分割研究中心主任。她的最新著作是《依次由內(nèi)部而生：美國種族與責(zé)任問題論文及評論集》（One by One from theInside Out：Essays and Reviews on Race and Responsi.bility in American，自由出版社）。
序言一
序言二
序言三
講座一：猜一猜誰喜歡工作福利制
講座二：猜一猜誰為工作福利制埋單
評論一
評論二
評論三
評論四
對評論的回應(yīng)
作者簡介
索引
所有這些勞動力市場的重組肯定有其宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)含意。相關(guān)的問題是，那些含意是否都會支持一種許諾，即存在一個較為容易的向工作已經(jīng)取代福利的社會的轉(zhuǎn)型過渡。假定我們設(shè)想這個置換與工資削減的過程完全自行展開，其結(jié)果將會是總體經(jīng)濟(jì)中真實(shí)工資水平的下降。我們能夠期望這個過渡時期真的將會產(chǎn)生足夠凈余的新工作崗位以容納[30]因“我們所知道的福利”終結(jié)而產(chǎn)生出的新增勞動力嗎？或者，那將必然是更多的失業(yè)嗎？
考慮兩類截然不同的失業(yè)是有益的。它們與我用來勾畫這場討論的兩個極端理論大致相符。一類失業(yè)的出現(xiàn)，是由于對勞動所生產(chǎn)的產(chǎn)品的需求不足，在商品和服務(wù)上的支出有點(diǎn)不充分。這通常被稱作“凱恩斯主義”失業(yè)。另一類失業(yè)的出現(xiàn)，則是由于在某些機(jī)制作用下，工資變得太高了。廠商能夠生產(chǎn)和銷售更多產(chǎn)品，但是對他們來說這么做并不有利可圖。擴(kuò)大生產(chǎn)和就業(yè)的途徑是降低成本；作為整體經(jīng)濟(jì)而言，這主要意味著降低勞動力的成本。這通常被稱作“古典”失業(yè)。
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