在我10歲那年，有一天我顫顫巍巍地攀在秋千架最高的架子上，小手緊緊抓著最大的那根棍子。我最好的朋友特蕾莎（Teresa）使勁游說我，說我能握著這根棍子向前翻轉(zhuǎn)，最大幅

度地向前轉(zhuǎn)一圈，然后回到我開始搖擺的那個最高的架子上。然后我就聽了她的話，用盡了一個小女孩所有的力氣——只聽“撲通”一聲，我從8英尺①高的空中跌落，仰面倒在地上。

你可能會說，小女孩就愛做愚蠢的事情，但是現(xiàn)在讓我們來從更深層次上思考一下這件事。我之所以來個倒栽蔥，是因為我想讓我的朋友高興，好讓她愛我。多年以來，我一直被教育要向別人請教我應(yīng)該做什么，竭盡全力去討好他們。我相信如果我不這樣做的話，他們就不再愛我，可能會從我身邊離開。我是如此輕車熟路地去討好別人，以至于不顧自己的安危，一頭栽了出去。

這種輕車熟路來自于在生命中沒有得到過足夠的愛和接納，反而是從小伴隨左右的、來自長輩的過分苛責(zé)。盡管這些批評是善意的，但是這無法證明他們對我的愛，無法證明他們愛著我本真的樣子。我的心靈受到了創(chuàng)傷，我相信自己不配得到愛，我要為別人的福祉負責(zé)；我要窮盡一切可能去討好別人，否則就可能會面臨被拋棄的風(fēng)險。在很多年里，我的生活和人際關(guān)系都受到

這種心態(tài)的嚴重影響。

在我的生命中，有很多時候，我都會置自身幸福甚至安危于不顧，就是為了讓別人愛我：秋千事件只是其中一樁罷了。我在不知不覺中耗費了很多時間和精力去盡力討好別人，好讓他們來

愛我，不離開我。這么來打個比方吧：在我年輕的時候，我好像一遍又一遍從秋千架上飛出去，只要有人說“跳”，我就跳。我會盡我所能去友善待人、隨和可親。我會違心地說“是”。我試

圖解讀別人想要我做什么。雖然許多人認為我是“隨和小姐”（MissCongeniality），但是我卻感到自己越來越焦慮，越來越抑郁和憤怒。

在我30多歲的時候，人生中出現(xiàn)了一次轉(zhuǎn)折：我發(fā)現(xiàn)了兩個神奇的過程，它們幫助我探索了內(nèi)心世界，使我可以坦然面對自己的內(nèi)心——那就是心理治療和正念。心理治療幫助我回溯過去，使我意識到它是如何對當(dāng)前的我產(chǎn)生影響的，并且?guī)椭�我學(xué)習(xí)如何積極地看待生活，其中就包括懷著正念的心態(tài)生活。正念就是一種意識，當(dāng)我們帶著開放的、毫無偏見的心態(tài)面對當(dāng)下的時候，這種意識就產(chǎn)生了。我有時候會開玩笑說是正念救了我的命，正念練習(xí)幫助我認識了什么是愛，使我從囿于觀念所限而帶來的痛苦中解脫出來。

現(xiàn)在你有這本書在手，你就很有可能得以開始探索正念。這種強大的修習(xí)練習(xí)，已經(jīng)幫助數(shù)以百萬計的人在生活的艱辛中找到了平和與愛。如果我的故事聽起來似曾相識，我希望你能繼續(xù)閱讀下去，認識一下正念是如何把你從討好型人格（chronicpeoplepleasing）行為模式中解脫出來的。

本書的架構(gòu)

因為正念是本書提到的核心方法，所以第一章探討了正念的基礎(chǔ)知識。有了一個大概的認識以后，你就可以一邊閱讀本書，一邊進行正念練習(xí)。第二章探討了常見的童年創(chuàng)傷，而這正是討好型人格行為模式的肇始。

第三章和第四章則重點關(guān)注了討好型人格行為模式及其相關(guān)的思想、情緒、行為和關(guān)系動態(tài)。愉悅他人是生命中有價值的一部分，大多數(shù)宗教和精神傳統(tǒng)也都這樣教導(dǎo)我們，照顧和愛他人是精神修行最高級的形式之一。然而，當(dāng)討好他人的行為背后的動機是無價值感和不被愛，甚至唯恐自己被人拋棄，那它就淪為了一種不健康的、強迫性的和痛苦的行為模式。

處在這種行為模式下的人會深感自己毫無價值，扭曲自己去滿足別人的期待，生怕自己無法滿足別人的要求，因而不免要犧牲自己的幸福來討好或迎合他人。如果你也身處其中的話，你會違心地對別人說“是”，常年戴著“老好人”的面具，為一切感到歉意，與你的內(nèi)在之善失去連接，并且無力追尋自己的人生道路。薩爾曼??拉什迪（SalmanRushdie）將這種行為模式描述為“被關(guān)在囚籠之中，遭受著沒完沒了的折磨，且無處可逃”。

然而，有一種方法可以幫你擺脫這種沒完沒了的折磨，那就是正念。第五章到第十二章的內(nèi)容將幫助你培養(yǎng)正念精神，并將其應(yīng)用到討好型人格行為模式中。這可以幫助你愈合童年創(chuàng)傷，滋養(yǎng)如自我同情、意向和平靜響應(yīng)能力，而這些能力通常都被終其一生的討好行為模式遮蔽了。這會使你得以釋放驅(qū)動尋求認同行為背后的恐懼，可以打開心扉全心全意、坦坦蕩蕩地來愛人，在你的關(guān)系中尋找更好的平衡，更全面地欣賞和享受生活。

這本書的每一章都探討了一個話題，并提供了一些方法，你可以借此來實踐你學(xué)過的內(nèi)容，花點時間反思一下該如何將其運用到你的生活中。自始至終，你都會發(fā)現(xiàn)體驗式練習(xí)會幫助你整合你所讀到的所有內(nèi)容。另外，本書還提供了各種正念冥想（mindfulnessmeditation）實踐，來幫助你把冥想變成日常生活中的一部分。

地圖

這本書的實用目的就在于將你從討好型人格模式中解放出來，敞開胸懷去面對無條件的愛：這是一場旅程。無論在何處做何逗留，我們都要始終不忘初心，牢記此行的目的。意識覺知

（consciousawareness）對此行來說至關(guān)重要，可以使你理解和真正意識到，在任何特定的時刻，你都能隨時感受到自由、舒適、歡樂和愛。這場旅程始于正念，而與此同時，這也是此行的目的和手段。你可能聽說過這句話，即生命是一場旅程，而非目的地。這句話是開啟正念練習(xí)的鑰匙，可以使你從討好型人格行為模式中解脫出來。當(dāng)你開始練習(xí)正念，你的經(jīng)歷會告訴你，你生命中的每一刻都是獨一無二的，你可以在其中學(xué)習(xí)和成長。

旅程的起點

在我們的探索之旅中，我們通常不會花時間思考此行的起點。然而，如果你想要達到目的，了解你的出發(fā)點是至關(guān)重要的。例如，在你向航空公司預(yù)訂機票的時候，為了確保訂票成功，你

必須確定你的出發(fā)點。為了繪制出從長期尋求別人認可到朝著真正的愛與自由前進的旅程圖，你需要意識到當(dāng)前的行為習(xí)慣的特點：自覺毫無價值、經(jīng)常關(guān)注別人怎么看你和在人際關(guān)系中處于屈從地位等。一旦你清楚自己置身何處，你就可以培養(yǎng)客觀的意識，它們可以幫助你辨別出你身上那些痛苦的、尋求別人認可的慢性行為模式的特點。

旅行的方式

正念同樣也是此次旅行的手段，幫你從討好別人和尋求別人的認可中解脫出來。正念練習(xí)可以幫助你開啟生命的覺知，認清生命本真的樣子，意識到那些你為了討好他人而舍棄自身的時刻，還有那些你自覺毫無價值，或者擔(dān)心別人不喜歡你或不愛你的時刻。然后，你可以帶著由正念喚醒的覺知和同情去面對這樣的時刻，而不是以你過去所采取的那些否認、被動做出反應(yīng)和嚴苛等方式。在你閱讀本書時，你或許會產(chǎn)生許多想法、思考和判斷，我建議你也在其間運用正念練習(xí)，這樣你就可以輕松地體驗這本書，或許還會帶著更加開放和同情的心態(tài)來進行閱讀。

旅行的目的地

當(dāng)然了，目的地也很重要。在你閱讀此書并參照相關(guān)方法進行練習(xí)時，你就正朝著這樣一個方向前進：在那里你會遠離恐懼，放手去愛，療愈由討好型行為模式帶來的創(chuàng)傷，提升自尊，創(chuàng)建平衡的人際關(guān)系，并得以自行選擇人生之路。正念可以幫助我們接受生命本真的樣子，獲得需要拒絕的時候說“不”的自由，勇于面對同所愛之人的沖突并能心平氣和地解決，對其他人充滿友愛而不是情非得已。

首先，重要的是要弄清楚這次旅行不會去的地方，我說的是從討好型行為模式中解脫出來。當(dāng)我說“解脫”時，我并非是說再也不要討好他人或絕不要這樣做；也不是說只照顧自己的需求就好了，或者只是抱著一種玩世不恭的態(tài)度，對其他人的需求漠不關(guān)心。

恰恰相反，從討好型和尋求他人認可行為模式中解脫出來，正是意味著在你敞開心扉面對自己，與自己內(nèi)心深處、與生俱來的能力建立連接之后，你能由衷地關(guān)心別人和他們的幸�！�—而這種能力，正是正念所賦予你的。在這個過程中，你會發(fā)現(xiàn)你已然獲得了曾經(jīng)想從尋求他人認可中獲得的東西。由于你不再將自身的意義和生存與別人的照顧等量齊觀，你出于愛而非恐懼去照顧別人的能力會有所提升。

在你打開了愛的本性，放下恐懼之后，很多事情都可能發(fā)生。以前一直集中在其他人身上的注意力現(xiàn)在得以釋放，轉(zhuǎn)移到當(dāng)下最重要的事情之上。關(guān)于別人對你的看法，你也會少些擔(dān)心。你可以更專注于自己的生活，多內(nèi)省，關(guān)注自身的內(nèi)在價值，從而明白什么才能給生命增添意義、目的和歡樂。你可以學(xué)著認識自己是誰，什么對你來說才是至關(guān)重要的，以及如何照顧好自己。平和地看待自己和自身的情緒，這樣可以幫助你變得富有同情心，并且堅毅自信，愛自己，也愛他人。

在你通過正念將自己從討好型行為模式中解脫出來以后，你的人際關(guān)系會變得更加友愛、平衡，也更富有連接感。通過正念練習(xí)，你可以坦然面對自己和他人天性中與生俱來的仁慈與愛。這樣可以使你更加自由地去愛，更坦然地面對你所愛之人的關(guān)心，以一種無所畏懼的、充滿愛的方式照顧自己和你的愛人。

如何使用本書

以開放的心態(tài)閱讀本書是很重要的，這樣一來你可以與書上的想法建立起連接。然而，不要輕易相信書本上寫的內(nèi)容，除非你自己已經(jīng)進行過反思，或者更好的做法是自己先應(yīng)用一下。我們可以從愛因斯坦那里得到指點，他認為經(jīng)驗是所有知識的來源。要親自經(jīng)歷，并且要珍視它們。這一點很重要，特別是如果你多年來已經(jīng)習(xí)慣于向別人尋求認可的話。試著用你所讀到的內(nèi)容來調(diào)整你的想法和感受，然后判斷這是否適合你的情況。

在這本書中，除了說明文字，你會發(fā)現(xiàn)還有練習(xí)、反思和冥想實踐等。在做練習(xí)和思考的時候，我建議你先做幾分鐘的冥想練習(xí)，來幫助自己安頓下來。我將提供幾種可供你使用的冥想方式。還要記住，這些練習(xí)和反思的目的在于提供一個自我發(fā)現(xiàn)的機會。因為這是你自己的獨特之旅，所以并不存在一個單一的、完美的和正確的旅行方式。

我鼓勵你去嘗試本書中所有的練習(xí)和實踐，但是不要給自己施壓或強迫自己，因為這只會使你對自己更加嚴苛，使得討好型行為模式所帶來的危害更雪上加霜。相反，嘗試善待自己，放棄做出判斷，培養(yǎng)一種探究精神。

日志記錄

我建議你將每次練習(xí)的體驗都用日志的形式記錄下來。每次練習(xí)的時候，都要同呼吸建立連接，檢查自己此時出現(xiàn)的感覺、思想和情緒等，以一種開放、同情和客觀的心態(tài)對待日志記錄。不要擔(dān)心行文的質(zhì)量，只是在你的想法和感受出現(xiàn)的時候把它們記錄下來即可。最好是用筆寫下來，而不是在電腦上敲字，因為寫作的過程可以幫助你放慢節(jié)奏，仔細反思這一話題。

我的意圖

當(dāng)你在閱讀我對討好型行為模式和尋求他人認可行為所做的描述時，注意一下你自己做出的判斷，以及你是怎樣看待我的觀點的。我寫這本書的目的是培養(yǎng)對討好型行為模式的同情心，并歡迎你來進行正念練習(xí)，絕非是想要責(zé)備你或羞辱你。我希望你所閱讀的內(nèi)容會鼓勵你堅持幾個月的正念練習(xí)，這樣你就可以體會這種做法是否適合你。實踐出真知，不去嘗試，你就永遠無從知曉。