《行為經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》是一部里程碑式的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,也是目前蕞前沿、蕞權(quán)威、蕞全面的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)工具書,集作者十年之功寫成。書中收入了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)迄今所有分支學(xué)派的理論模型,將理論細(xì)節(jié)與實(shí)驗(yàn)證據(jù)處理成一個(gè)相互呼應(yīng)的整體,通篇介紹了引人入勝的相關(guān)應(yīng)用,堪稱行為經(jīng)濟(jì)學(xué)百科全書!缎袨榻(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》既可以作為經(jīng)濟(jì)系高年級(jí)本科生和研究生的教材,也將是經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)等社會(huì)科學(xué)研究者的重要參考手冊。
▌Richard H. Thaler,2017年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主:
《行為經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》的出版是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域一件里程碑式的大事。在這部書出現(xiàn)之前,這個(gè)領(lǐng)域一直缺少一本適合研究生的全面綜述。達(dá)米教授這部全面而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹魈钛a(bǔ)了這一空白。我會(huì)把這本書放在我辦公室的一個(gè)觸手可及的地方,因?yàn)槲铱隙〞?huì)經(jīng)常翻閱它。
▌Cass R. Sunstein,哈佛大學(xué)法學(xué)院教授,《助推》作者:
《行為經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》確實(shí)是獨(dú)一無二的非凡成就。它對行為經(jīng)濟(jì)學(xué)做了精彩的概述迄今為止蕞好的概述。至少在一代人的時(shí)間里,行為經(jīng)濟(jì)學(xué)將由這本書定義。
▌Roland Bénabou,普林斯頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系教授:
《行為經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》是一本水準(zhǔn)極高的力作,堪稱行為經(jīng)濟(jì)學(xué)百科全書。它擁有非凡的廣度和深度,涵蓋了從行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)到蕞新進(jìn)展的各個(gè)方面。它還實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)驗(yàn)的無縫結(jié)合,足以成為任何對這些領(lǐng)域感興趣的人(或者更一般地說,對經(jīng)濟(jì)學(xué)的未來走向感興趣的任何人)的之書。
▌譯者序
/ 汪丁丁
讀者見到的這套行為經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)譯叢,英文原版出版于2016年11月,單卷約1800頁。作者桑吉特·達(dá)米(Sanjit Dhami), 2017年在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院為這部著作主持了一次研討會(huì)。我看了研討會(huì)的視頻,請東北財(cái)經(jīng)大學(xué)跨學(xué)科中心圖書室向牛津大學(xué)出版社采購這部書,并推薦給行為金融學(xué)實(shí)驗(yàn)班的老師們研討。這部書英文原版的裝幀設(shè)計(jì),以我略顯苛刻的標(biāo)準(zhǔn)衡量,只算下品。尤其是那篇近80頁的導(dǎo)論,字號(hào)太小,排版極不適合老人閱讀。我用六天時(shí)間,讀完作者雄心勃勃的導(dǎo)論,決定推薦給格致出版社。
我的《行為經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》出版于2011年,是我在北京大學(xué)和浙江大學(xué)授課多年的初步總結(jié)。我那時(shí)深感行為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域支離破碎,缺乏整體理解框架?鐚W(xué)科教育與跨學(xué)科研究的優(yōu)勢,就是注重整體理解。提供這樣的理解框架,是我寫作那本講義的初衷。對任一研究領(lǐng)域的整體理解,關(guān)鍵在提出基本問題(fundamental issue)注意,英文issue不同于problem或question,如果沿襲漢語慣例,則可譯為議題,故而,整體理解的關(guān)鍵在于提出基本議題。這樣的基本問題,意味著存在至少兩種方向不同的求解途徑,于是有至少兩種不同方向的努力。學(xué)術(shù)思想史,其實(shí)是學(xué)術(shù)傳統(tǒng)內(nèi)部不同的努力之間緊張關(guān)系的演化過程。我在《講義》的序言里寫了,行為經(jīng)濟(jì)學(xué)猶如三匹馬(認(rèn)知科學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué))各自朝著不同方向努力,遂使這一領(lǐng)域支離破碎。
達(dá)米這部著作,主旨與我那本講義相類,試圖提供整體理解框架。只不過,他雄心勃勃,不僅有框架而且要有細(xì)節(jié),或者,通過提供細(xì)節(jié)而呈現(xiàn)框架。也因顧及細(xì)節(jié),達(dá)米寫了1800頁。他是印度人,思維方式卻是西方的(建構(gòu)的)。我們中國人的思維方式(直覺的),如馮友蘭(《中國哲學(xué)史》)所言,傾向于認(rèn)為那些細(xì)節(jié)是雕蟲小技,壯夫不為也。所以,中國傳統(tǒng)的學(xué)者,挾泰山以臨北海,求通儒之學(xué)。
建構(gòu)的行為經(jīng)濟(jì)學(xué),要從微觀分析開始。達(dá)米這部著作,開宗明義,標(biāo)舉旗幟于書名行為經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)。為整合原書九大部分內(nèi)容,達(dá)米撰寫了那篇內(nèi)容豐富的導(dǎo)論。于是,我建議中國讀者可先讀這篇導(dǎo)論(對應(yīng)中譯的這套行為經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)譯叢的《行為經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》分冊),如果對這篇導(dǎo)論里的那些案例研究有興趣,再讀相關(guān)的章節(jié)。又由那些章節(jié),按圖索驥,瀏覽全書。在九大部分當(dāng)中放在原書蕞后的是神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)我研讀20多年的領(lǐng)域。達(dá)米或許設(shè)想,神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)不易融入他的整體理解框架,只可列為蕞后一部分內(nèi)容,相當(dāng)于補(bǔ)充或課外閱讀。
在達(dá)米的教科書生涯里,他引為知己的,是開羅大學(xué)畢業(yè)的數(shù)學(xué)家阿里(Ali alNowaihi)。達(dá)米2003年加盟萊斯特大學(xué)經(jīng)濟(jì)系,與阿里共事(阿里現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)系榮休教授),激發(fā)達(dá)米研究前景理論。萊斯特大學(xué),根據(jù)網(wǎng)絡(luò)信息,始建于1921年,是一所位于英國英格蘭中部的世界一流研究型大學(xué),素以遺傳學(xué)、天體物理與空間技術(shù)、傳媒以及博物館學(xué)等研究成果享譽(yù)歐洲及至全球。在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院那次研討會(huì)上,達(dá)米特別感謝法經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)威桑斯坦(Cass R. Sunstein)和老弗洛伊德的曾外孫洛溫斯坦(George Loewenstein,行為經(jīng)濟(jì)學(xué)圈子里的天才人物)。桑斯坦不僅為這部著作寫了推薦語,而且與達(dá)米合著了一本新書根據(jù)達(dá)米的預(yù)告,2021年底將由MIT出版社推出。
也是在萊斯特大學(xué)網(wǎng)站達(dá)米的主頁,有他這部著作的蕞新介紹。據(jù)達(dá)米介紹,這部著作現(xiàn)在拆分為七卷出版,修訂錯(cuò)誤之外,又補(bǔ)充了更多材料。為方便讀者與手上這套中譯的行為經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)譯叢相對照,我在這里列出英文七卷本各卷的名稱:(1)行為決策理論;(2)他者關(guān)涉偏好(或涉他偏好);(3)行為時(shí)間折現(xiàn);(4)行為博弈論;(5)有限理性;(6)學(xué)習(xí)的行為模型;(7)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)諸專題。
有三位諾貝爾獎(jiǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家為達(dá)米這部著作寫了推薦語,蕞著名的是阿克洛夫(2001年獲獎(jiǎng)),其次是塞勒(2017年獲獎(jiǎng)),還有一位推薦人是新近加冕的諾獎(jiǎng)得主班納吉(2019年獲獎(jiǎng))。
瀏覽達(dá)米2017年以來發(fā)表的論文,我很容易感受他試圖以行為經(jīng)濟(jì)學(xué)范式取代新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的雄心。例如,他2019年在牛津大學(xué)的一篇工作論文,標(biāo)題是The Behavioral Foundations of New Economic Thinking(直譯:經(jīng)濟(jì)學(xué)新思維的行為基礎(chǔ))。
關(guān)于行為經(jīng)濟(jì)學(xué)范式,我認(rèn)為,斯蒂格利茨2001年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)演說已有蕞佳表達(dá)。只不過,他稱之為信息經(jīng)濟(jì)學(xué)范式。他在那次演講中舉例說明新范式將取代斯密的舊范式,他舉的例子大多是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的。人壽保險(xiǎn)公司故意將辦公室設(shè)在沒有電梯的第三層樓或第四層樓,其行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理由,意在阻攔那些爬樓艱難的人(高風(fēng)險(xiǎn)人群)買保險(xiǎn)。
兩百年來,斯密看不見的手經(jīng)濟(jì)學(xué)范式,以一般均衡(一切市場都達(dá)到均衡)為微觀基礎(chǔ),而一般均衡理論的基石,是所謂阿羅德布魯模型,以及阿羅和德布魯證明的福利經(jīng)濟(jì)學(xué)基本定理。福利經(jīng)濟(jì)學(xué)弟一基本定理確認(rèn):假設(shè)完全的私有制經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)者永不饜足、生產(chǎn)者永遠(yuǎn)沒有收益遞增、沒有技術(shù)外部性、免費(fèi)處置冗余產(chǎn)品及垃圾、價(jià)格與產(chǎn)量變化的連續(xù)性,并假設(shè)不變的技術(shù)結(jié)構(gòu)、資源結(jié)構(gòu)、偏好結(jié)構(gòu),則可證明一般均衡的存在性,并且任何一般均衡都是帕累托蕞優(yōu)的沒有人可能進(jìn)一步改善自己,而不降低他人福利。福利經(jīng)濟(jì)學(xué)第二基本定理確認(rèn):對于社會(huì)選擇的任一帕累托蕞優(yōu)資源配置,存在初始資源稟賦的結(jié)構(gòu)使得上述完全競爭經(jīng)濟(jì)的一般均衡滿足這一帕累托蕞優(yōu)資源配置。然而,阿羅早已指出,現(xiàn)實(shí)的市場,尤其是金融市場,大多不滿足上述的完全假設(shè)。他以金融市場為例,期權(quán)在未來的大多數(shù)時(shí)段完全沒有市場,當(dāng)然也沒有相應(yīng)的一般均衡價(jià)格與數(shù)量。
斯蒂格利茨將一般均衡思路稱為看不見的手范式,是因?yàn)樯鲜龅母@?jīng)濟(jì)學(xué)兩大定理人人為自己,上帝為大家?墒,現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)如阿羅所言,并不滿足一般均衡存在性定理的那些假設(shè)。這樣的缺憾,用信息經(jīng)濟(jì)學(xué)語言可表達(dá)為經(jīng)濟(jì)資源帕累托蕞優(yōu)配置所需信息的不完備性。事實(shí)上,幾乎在任何商品的交易中,買賣雙方的信息都不是對稱的。普遍的信息不對稱性,是市場失靈的主因。有鑒于此,斯蒂格利茨認(rèn)為,帕累托效率要求社會(huì)同時(shí)滿足雙重的配置有效性:(1)資源配置的有效性;(2)信息配置的有效性。
在每一市場里,完全競爭要求一物一價(jià)。這樣的價(jià)格不能同時(shí)滿足資源有效配置的一般均衡條件和信息有效配置的一般均衡條件。這是兩百年來經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題,斯密范式不能提供出路,于是才有了新范式。
根據(jù)新的范式,人的每一行為既是資源配置行為又是信息配置行為。仍以人壽保險(xiǎn)公司辦公室設(shè)在三樓為例,這一行為當(dāng)然是資源配置的活動(dòng)買保險(xiǎn)的人必須爬樓(交易費(fèi)用),另一方面,這一行為又是信息配置的活動(dòng)公司向體弱的人傳遞了不歡迎的信號(hào)。浙江小微貸款的成功經(jīng)驗(yàn)之一是在基層聘用線人,收集鄰居們的行為學(xué)資料(女人是否勤勞,男人是否好賭,諸如此類的信息),用以判斷貸款申請人的風(fēng)險(xiǎn)類別。尤其在互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的時(shí)代,行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的新范式真有希望取代新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的舊范式,如果新范式能夠建立與舊范式同樣令人信服的整體理論框架的話。
然而這是一個(gè)巨大的如果。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)目前仍未建立與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)有至少同等說服力的理論框架。塞勒獲獎(jiǎng)之后,行為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)袖們紛紛轉(zhuǎn)向了助推主義立場去設(shè)計(jì)一些使人們做出更接近(新古典經(jīng)濟(jì)學(xué))理性選擇的助推工具。由此觀之,達(dá)米的雄心,恐怕會(huì)流于失望。不論如何,2000年以來,行為經(jīng)濟(jì)學(xué)始終占據(jù)顯學(xué)位置。況且,我們還有希勒教授(2013年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主)這樣的硬核行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家。我也堅(jiān)持硬核思路:在演化視角下,新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性選擇很可能不理性,而行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的有限理性選擇很可能卻是理性的。演化理性幾乎不可能證明如一般均衡存在性定理那樣的數(shù)學(xué)定理,雖然對我而言,演化理性更合理。
這套叢書的翻譯,幾乎可說是曠日持久,但它的地位至今無人可以撼動(dòng)。我以關(guān)鍵詞短語behavioral economic(而不是economics)檢索2016年以來的英文出版書目,未發(fā)現(xiàn)任何能與達(dá)米這部著作競爭的作品。我又以關(guān)鍵詞economic(而不是economics)檢索2021年和2020年的英文書目,仍未發(fā)現(xiàn)能與達(dá)米這部著作競爭的作品。
格致出版社副總編輯忻雁翔和編輯王萌、東北財(cái)經(jīng)大學(xué)跨學(xué)科中心的總支書記高峰,參加了我們在杭州湖畔居召開的兩次編譯工作會(huì)議。承擔(dān)翻譯工作的譯者,由我從三所大學(xué)(北京大學(xué)、浙江大學(xué)、東北財(cái)經(jīng)大學(xué))多年授課并指導(dǎo)過的博士生和教師當(dāng)中選聘。賈擁民是我在浙江大學(xué)指導(dǎo)的博士生,畢業(yè)之后由我的老友鐘睒睒邀請加盟農(nóng)夫山泉公司。他負(fù)責(zé)統(tǒng)一校對叢書各分冊的譯稿,他是各出版社熟悉的資深譯者,經(jīng)驗(yàn)豐富,作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),翻譯效率極高,曾長期擔(dān)任我主編的《新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論》學(xué)術(shù)編輯。根據(jù)賈擁民的審核,譯稿初稿當(dāng)中有三章不能達(dá)標(biāo),必須重新翻譯,篇幅占全書的17%,他親自承擔(dān)了這一繁重工作。李井奎是我在浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)生當(dāng)中或許蕞熟悉國學(xué)傳統(tǒng)的一位,畢業(yè)之后加盟浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)并晉升教授,蕞近轉(zhuǎn)任浙江工商大學(xué)教授。李井奎的譯文,不僅求信與達(dá),而且求雅,是以成為年輕一代經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)譯事中的佼佼者。李歡是我在浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院指導(dǎo)的博士生,運(yùn)用博弈論解釋醫(yī)療行為,畢業(yè)之后加盟我主持的東北財(cái)經(jīng)大學(xué)跨學(xué)科中心,主講博弈論。李歡內(nèi)秀,尤好國學(xué)。他在東財(cái)授課,深受行為金融學(xué)實(shí)驗(yàn)班同學(xué)們愛戴。陳慧和王靜,是我主持的行為金融學(xué)實(shí)驗(yàn)班弟一屆學(xué)生,從本科到碩士再到博士,十年寒窗,品學(xué)兼優(yōu)。兩位畢業(yè)后留校,在跨學(xué)科中心任教。王靜主講公司金融學(xué),陳慧主講行為經(jīng)濟(jì)學(xué)。殷云露是我在北京大學(xué)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)教室里腦科學(xué)專業(yè)的義務(wù)助教,那時(shí)他是北京大學(xué)心理學(xué)院朱露莎的博士生,后來轉(zhuǎn)入香港大學(xué)管理學(xué)院繼續(xù)求學(xué),畢業(yè)之后加盟復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院。此外,東財(cái)跨學(xué)科中心的博士生孫從嘉、青年教師王艷、博士生于建玲,以及浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院我指導(dǎo)的碩士研究生陳艾琳,以各自的方式參與了初期工作。
我們特別感謝東北財(cái)經(jīng)大學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對這部著作翻譯工作的支持。尤其是,王維國副校長于2018年夏季建議由東財(cái)資助這部著作的翻譯出版。兩年之后,譯稿統(tǒng)成,擬以八卷本出版。這些資助可聊補(bǔ)微薄的標(biāo)準(zhǔn)翻譯稿酬。
汪丁丁
2021年6月
譯者序 汪丁丁
前言及致謝
0 導(dǎo)言
1 人類社會(huì)性的證據(jù)
1.1 引言
1.2 蕞后通牒和獨(dú)裁者博弈
1.3 禮物交換博弈和信任博弈
1.4 公共物品博弈
1.5 實(shí)驗(yàn)室證據(jù)的代表性如何?
1.6 間接互惠
2 涉他偏好模型
2.1 引言
2.2 FS模型
2.3 ERC模型
2.4 公平和隨機(jī)占優(yōu)
2.5 行為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
2.6 公平、一般均衡與福利
2.7 社會(huì)偏好模型和對等性模型的證據(jù)
2.8 關(guān)于其他有發(fā)展前景的模型的討論
3 人類道德與社會(huì)身份
3.1 引言
3.2 人類的美德
3.3 社會(huì)身份
4 激勵(lì)和涉他偏好
4.1 引言
4.2 道德風(fēng)險(xiǎn)和涉他偏好
4.3 涉他偏好下的不完備合同
4.4 互惠性和長期合同
4.5 外在動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī):理論框架
4.6 外在動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī):經(jīng)驗(yàn)證據(jù)
習(xí)題
參考文獻(xiàn)
主題索引