序言一 以新視角探索馬克思主義經典著作
鄭吉偉
劉道一博士在中國人民大學學習時，就對哲學、經濟學
等思辨性強的學科特別感興趣，讀了許多這些方面的經典著
作，有自己的一些思考。他到中國社會科學院馬克思主義研
究院工作之后，不斷豐富和深化該領域的研究�！蹲兏镏疄樨�
任：恩格斯的生命哲學以〈英國工人階級狀況〉為中心
的探究》這本著作是他長期思考所取得的理論成果。
馬克思主義理論博大精深，但是，它常常被一些西方學
者誤解或片面理解，被認為在一些重要議題或理論上不在
場。隨著西方新社會運動的興起，女性問題和生態(tài)問題成為
左翼學術界討論的重要問題。一些西方學者如瑪格莉特· 苯
斯頓（Margaret Benston）、達娜· 庫斯塔（Dalla Costa） 等
人認為，馬克思的勞動價值論分析的是在市場中實現或將要
實現的勞動，而女性的家務勞動是私人的非市場勞動。相應的，馬克思分析了創(chuàng)造剩余價值的工人階級的生產勞動，而
忽視了家庭內部的女性勞動。一些西方學者如阿格爾（Ben
Agger）認為，馬克思沒有預料到當代資本主義強大的自我
更新和調節(jié)能力，因此不可能預見目前人類面臨的生態(tài)危機。
生態(tài)危機代替了經濟危機，意味著馬克思沒有生態(tài)思想，馬
克思的經濟危機理論已經失去了原有的解釋力。隨著政治哲
學不斷進入西方左派學術界的視野，正義問題也成為西方馬
克思主義者關注的重要內容。有的西方左派學者如艾倫· 伍德
（Allen Wood）等人認為，當我們在馬克思和恩格斯的著作中
尋找資本主義非正義的具體理由時，我們立刻發(fā)現，他們的
著作中不僅根本沒有提供任何論據表明資本主義是非正義的，
甚至也沒有明確的主張說資本主義是非正義的或不公正的或
它侵犯了任何人的權利，也就是說，馬克思沒有正義思想。
近些年來，生命哲學生命政治成為學術界討論的熱點
問題。馬克思和恩格斯的思想在這些領域是不是也像上述一
些國外學者所說的那樣不在場呢？劉道一博士這本著作
的一個重要學術貢獻，就是以《英國工人階級狀況》為基礎，
闡述馬克思主義經典著作中蘊含的深厚的生命哲學思想。
《英國工人階級狀況》出版于1845 年。1892 年，恩格斯
在對這本書的回顧中指出：這本書無論在優(yōu)點方面或缺點方
面都帶有作者青年時代的痕跡。那時我是24 歲�，F在我的年紀相當于那時的三倍，但是當我重讀這本青年時期的著作時，
發(fā)現它毫無使我羞愧的地方。因此，本書中的這種青年時期
的痕跡我一點也不打算抹去。恩格斯的論述清楚地表明，
《英國工人階級狀況》經得起時間的檢驗，仍然具有重要的理
論價值。聚焦于無產階級解放和全人類解放的議題，劉道一
博士以比較獨特的語言表達，深入地研究了恩格斯的《英國
工人階級狀況》。他研究視野開闊，不僅系統(tǒng)地研讀了各中文
版《英國工人階級狀況》，而且借助外語優(yōu)勢，掌握了英文版
《英國工人階級狀況》。該著作運用歷史唯物主義基本觀點，
對資本主義經濟、政治制度和階級關系做了全面剖析，分析
了資本主義生產方式必然導致的后果，論述了現代無產階級
隨著產業(yè)革命而發(fā)展的歷史過程，以實地調查的大量事實，
詳盡地描述了英國無產階級在其悲慘生活中所面臨的生命
危機，對資本主義和資產階級進行了嚴厲的控訴。劉道一從
生命哲學的角度研究該著作，為我們進一步理解這一經典開
啟了新的窗口。
已經出版的著作如同已經踏上征途的遠行的孩子，作者
肯定會時時凝望，默默關心，但是我相信廣大讀者會做出客
觀的評價。
是為序。