該書是王廣西先生的女兒王萌根據(jù)其父親生前所做的有關(guān)中國武術(shù)的研究及所撰寫的文章整理而成,全書共分為十二章,系統(tǒng)介紹了中國武術(shù)的緣起、發(fā)展、傳承、流變,以及中國武術(shù)所特有的文化內(nèi)涵和武學(xué)之道,并且厘清了大眾對中國武術(shù)的一些誤解,如氣功、神拳等,也談了武術(shù)與養(yǎng)生、古代的習(xí)武之人的生活、武術(shù)作品和武術(shù)影視等,內(nèi)容豐富有趣,對于中國武術(shù)的方方面面可以說做了一個較為全面的介紹。作者文筆流暢不失生動有趣,語言頗具文采。該書十分適合喜愛武術(shù)的讀者閱讀,對于從未接觸過武術(shù)的讀者而言,也是一本很好的入門級的科普讀物。
武術(shù)是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn),也是中華民族對人類文化的又一貢獻(xiàn)。
中國武術(shù),古稱拳勇技擊,民國時期又稱國術(shù),外國人則稱之為功夫。它是民族智慧的結(jié)晶,是民族傳統(tǒng)文化在武技領(lǐng)域的體現(xiàn)。中國武術(shù)的哲學(xué)核心是儒家的中和養(yǎng)氣之說,同時又融會了道家的守靜致柔、釋家的禪定參悟等諸多理論,呈現(xiàn)出三教合一的文化風(fēng)貌,深蘊著天人合一的東方韻趣,從而構(gòu)成了一個博大精深的武學(xué)體系,成為世界上獨一無二的武文化。
中國武術(shù)浸潤著中華民族的性格氣質(zhì),蘊含著中華民族對搏擊之道的獨特悟解。它既不同于張揚自我、崇尚剛猛的歐美拳擊,又不同于極具島國文化特色的日本空手道,也不同于秉賦濃烈、充滿熱帶叢林氣息的泰拳。中國武術(shù)講究內(nèi)外兼修、剛?cè)嵯酀?jì),既有剛健雄美的外形,又有淵雅深邃的內(nèi)涵。中國武術(shù)不僅僅是搏擊術(shù),更不是單純的拳腳運動,也不是力氣與技法的簡單結(jié)合,而是深蘊著先哲們對生命和宇宙的參悟、詮釋著古老的東方哲學(xué)理念、追求完滿而和諧的生命境界的一種近乎完美的運動形式。
中國武術(shù)以技擊為中心,以強身自衛(wèi)為目的,但它的練功原則卻是始于養(yǎng)氣,終于中和守靜之道。拳腳招法形之于外,柔靜中和固之于內(nèi),外猛而內(nèi)和,外動而內(nèi)靜,外放而內(nèi)斂,并非一味逞強爭勝、好勇斗狠。心如古井,止水無波,視人如草,無法為法,這才是武學(xué)境界的極致。
在中華民族的諸多文化形態(tài)中,武術(shù)文化是一個高度封閉的文化系統(tǒng),除了漢魏時期的佛法傳入,它幾乎沒有受到過任何外來文化的影響。武術(shù)文化興起于社會下層,更多反映出中國古代下層百姓的性格氣質(zhì),以及他們的思維方式和行為方式,頗有點平民色彩。因此,武術(shù)文化是相當(dāng)純粹的民間文化,與琴棋書畫、詩文金石等雅文化相比,它似乎顯得堅硬而粗糲。中國武術(shù)文化以其山野草莽之氣為深厚底蘊,始終保持著原始古樸的鄉(xiāng)野風(fēng)貌,富于剛健詭異之美,至今仍不失為中國傳統(tǒng)文化的一塊凈土。
青山巍巍,綠水長流。中國武術(shù)歷經(jīng)滄桑,千年不衰,至今仍洋溢著生命的活力,它是中國傳統(tǒng)文化和民族精神的一個縮影。
王廣西(19412008),筆名陸草,蒙古族,河南西峽人。主要從事中國近代文學(xué)及武術(shù)文化研究,著有《中國武術(shù)與武林氣質(zhì)》(河南人民出版社,1990)、《功夫中國武術(shù)文化》(臺北云龍出版社,2002)、《中國功夫》(香港三聯(lián)書店,2006)、《中原文化大典·武術(shù)卷》(中州古籍出版社,2008)等作品。
王萌,蒙古族,河南西峽人,河南省社會科學(xué)院文學(xué)所副研究員,文學(xué)博士。主要從事女性文學(xué)及中原文化研究。