引言

本書凝結(jié)了作者十年的思考，希望能觸發(fā)讀者一點(diǎn)新思維、一個(gè)新創(chuàng)意、一個(gè)新想法、一個(gè)新念頭。

第二次世界大戰(zhàn)后，在核威懾力量相互制衡的背景下，人類贏得一個(gè)非常寶貴的和平發(fā)展時(shí)期，但是人類經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的道路并非一帆風(fēng)順。就說近20年內(nèi)，科技上，人類享受到了互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)帶來的增長(zhǎng)紅利。但是在金融方面，美國(guó)于2008年開始經(jīng)歷了嚴(yán)重的金融危機(jī)，歷經(jīng)十年調(diào)整，發(fā)達(dá)國(guó)家才緩慢進(jìn)入新的發(fā)展階段；歐盟內(nèi)部更是面臨結(jié)構(gòu)性的變化和調(diào)整；日本經(jīng)濟(jì)剛走出了低迷的20年。

中國(guó)在深入推進(jìn)改革開放的歷程中，國(guó)運(yùn)亨通，國(guó)民享受到了制度的優(yōu)越性，進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的新時(shí)代。中國(guó)在取得人類歷偉大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、消除貧困、科技進(jìn)步、社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，各方面也還面臨很多新問題、新挑戰(zhàn)，改革開放進(jìn)入深水區(qū)。

當(dāng)今世界面臨的問題很多。除了繼續(xù)維持實(shí)力均衡、維系全球和平之外，還有就是全球經(jīng)濟(jì)如何持續(xù)、健康、全面發(fā)展的問題。探討人類的終極去向和歸屬，追求向火星移民，為時(shí)過早�？茖W(xué)研究與人文探究，從來沒有止境，我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

民族復(fù)興，國(guó)家昌盛，企業(yè)發(fā)展，形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退。在進(jìn)入21世紀(jì)競(jìng)技場(chǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，可供挖掘的顯性資源，如自然資源和勞動(dòng)力資源，必然是有限的，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)進(jìn)入新常態(tài)，亟待挖掘的是無窮的隱性資源：　人的智慧與創(chuàng)造力！

創(chuàng)造力一詞的英文為creativity，英文解釋為the　ability　to　create（即創(chuàng)造的能力）。創(chuàng)造區(qū)別于創(chuàng)新。創(chuàng)新的英文為innovation，英文解釋為a　new　idea，　way　of　doing　sth（即新思想、新方法）。

本書直面問題，尋找新的創(chuàng)造力經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑。在未來十年、二十年甚至更長(zhǎng)時(shí)期，中國(guó)人民要挖掘大腦資源，發(fā)掘創(chuàng)造力，發(fā)展創(chuàng)造力經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)科技創(chuàng)新（科創(chuàng)），發(fā)展文化創(chuàng)意（文創(chuàng)）�？苿�(chuàng)與文創(chuàng)結(jié)合，個(gè)人創(chuàng)造力要發(fā)揮，群體智慧要整合，企業(yè)創(chuàng)新要突破，教育體制機(jī)制改革要推進(jìn)。只有宏觀、中觀、微觀三個(gè)維度全面發(fā)力，才可以系統(tǒng)性地筑牢民族復(fù)興的創(chuàng)造力地基。

本書的目的在于嘗試探索科技創(chuàng)意與文化創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化的機(jī)制與路徑，提出創(chuàng)造力經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力機(jī)制。

對(duì)創(chuàng)造力經(jīng)濟(jì)的研究有幾個(gè)門派：　生理學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)學(xué)、基因組學(xué)、分子生物學(xué)、歷史學(xué)以及交叉學(xué)科。

本書的作者是一位對(duì)科技地理科學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、科技金融學(xué)感興趣的研究人員，嘗試把人的科技創(chuàng)意和文化創(chuàng)意放到特定歷史時(shí)期和特定空間環(huán)境下，結(jié)合人類當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式和產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，探討可能的改良方案。本書是作者研究科技金融與文化金融大課題的成果，后續(xù)作者將陸續(xù)分享科技金融與文化金融研究的有關(guān)專題成果。

《愛因斯坦自述》的簡(jiǎn)介中有這樣一段話：一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎。科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗�鼓�?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察，走過的彎路、犯過的錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。

愛因斯坦說：我在少年時(shí)代就已經(jīng)深切地意識(shí)到一個(gè)道理，即大多數(shù)人為追逐一些毫無價(jià)值的東西而花費(fèi)了自己畢生的時(shí)間。什么是有價(jià)值的東西，各人有各人的理解和選擇。愛因斯坦選擇了一生不懈地探索宇宙及大自然的運(yùn)行真理。

任何人都是特定時(shí)空的產(chǎn)物。愛因斯坦顛覆了牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論，那是因?yàn)樗�把物理學(xué)推進(jìn)到了更深的量子力學(xué)時(shí)代。愛因斯坦到老還對(duì)海森堡的量子運(yùn)動(dòng)測(cè)不準(zhǔn)關(guān)系和玻爾的互補(bǔ)原理心存糾結(jié)。1962年11月18日，玻爾逝世時(shí)，人們?cè)谒�工作室的黑板上發(fā)現(xiàn)了兩張草圖，其中之一就是愛因斯坦的光子箱。人類的科學(xué)事業(yè)和創(chuàng)造力的發(fā)揮充滿了懷疑、論證、挑戰(zhàn)，也充滿了追求真理的無限美感。

創(chuàng)造力的研究并不抽象，不是形而上學(xué)，是用來解決宏觀、中觀、微觀領(lǐng)域的具體問題的。創(chuàng)造力的研究也算不上理論科學(xué)，也不是應(yīng)用技術(shù)。創(chuàng)造力經(jīng)濟(jì)學(xué)也不是一門用來賺錢的學(xué)問。本書無意探究一個(gè)真理，所有的看法和觀點(diǎn)都是為了啟發(fā)一個(gè)新的思考，沒有結(jié)論。

創(chuàng)造力的本源是創(chuàng)意。創(chuàng)意既體現(xiàn)為個(gè)人智慧，也體現(xiàn)為群體智慧（如種族智慧或團(tuán)隊(duì)智慧），還體現(xiàn)為區(qū)域智慧（如城市智慧或國(guó)家智慧）。個(gè)人智慧發(fā)展到群體智慧、組織智慧、區(qū)域智慧，不是創(chuàng)意的算數(shù)疊加，而是指數(shù)級(jí)爆發(fā)（類似智慧的核裂變反應(yīng)）。任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，任何一個(gè)人，激活自有創(chuàng)造力是很必要的。把握了這個(gè)原理，我們可以解答很多疑惑，也可以通過自我的自發(fā)行動(dòng)，或組織的有意識(shí)的行為，解決很多具體問題。

本書討論了如下有趣的疑問：　

如果您是一位政府工作者，如下問題或許值得關(guān)注：　科技史上的李約瑟之問錢學(xué)森之問，涉及中國(guó)科技發(fā)明、教育機(jī)制、人才培養(yǎng)的思考。從歷史空間的角度，四大發(fā)明為什么出現(xiàn)在中國(guó)？文藝復(fù)興為什么出現(xiàn)在歐洲？硅谷為什么出現(xiàn)在美國(guó)加州？好萊塢為什么搬不到上海？

如果您是企業(yè)家，也許會(huì)為您的創(chuàng)業(yè)選擇作出判斷。英特爾、谷歌、蘋果為什么在硅谷？為什么馬云能在杭州創(chuàng)業(yè)成功，而上海為什么沒有BAT（百度、阿里巴巴、騰訊）？任正非創(chuàng)立的華為為什么在深圳崛起？你要就業(yè)，或者創(chuàng)造企業(yè)，是選擇北京中關(guān)村、上海浦東張江、深圳南山，還是去杭州、南京、成都、西安？這些思考題得有參考答案。

本書穿插的很多創(chuàng)造力爆棚的大名人的故事，也許對(duì)你有用。日本的企業(yè)家為什么那么牛？我們的民營(yíng)企業(yè)可以像日本的長(zhǎng)壽企業(yè)一樣傳承久遠(yuǎn)嗎？

本書還解釋了為人父母者經(jīng)常遇到的一些煩惱。是不是要送孩子出國(guó)深造？我們要不要為孩子讀書去購(gòu)買高價(jià)學(xué)區(qū)房？我們是不是要將孩子從一個(gè)學(xué)校轉(zhuǎn)學(xué)到另外一個(gè)學(xué)校？我們?yōu)槭裁纯偸窍Ｍ�自己或者孩子進(jìn)入著名大學(xué)學(xué)習(xí)？愛因斯坦兒時(shí)的表現(xiàn)與長(zhǎng)大的表現(xiàn)差別在哪兒？為什么莫扎特天賦很早就爆發(fā)？

如果你恰巧從事設(shè)計(jì)、電影、電視、時(shí)尚等文化產(chǎn)業(yè)，本書會(huì)涉及時(shí)空整合模式下的IP（Intellectual　Property，翻譯為知識(shí)產(chǎn)權(quán)）打造。藝術(shù)家來自哪兒？會(huì)在哪兒扎堆？藝術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)形成的過程有什么訣竅？本書既有前人研究的成果分享，也有作者的總結(jié)和思考。

投資人經(jīng)常很困惑，是投資賽道還是投資選手重要？孫正義投資馬云阿里巴巴的成功，可以再次復(fù)制嗎？科技創(chuàng)新是偶然的，還是必然的？

同時(shí)，本書還提出發(fā)揮人的創(chuàng)造力可以幫助解決一些大大小小的問題。

一是創(chuàng)造力有助于解決全球不平衡發(fā)展的問題。從全球的角度，人類一直在解決沖突與對(duì)抗、富裕與貧困、發(fā)展與衰落、集權(quán)與分權(quán)、民主與獨(dú)裁、開發(fā)與保護(hù)等問題。全球的資源、人口及其消費(fèi)總量是全球競(jìng)爭(zhēng)與斗爭(zhēng)的根源。在無法用戰(zhàn)爭(zhēng)解決問題的背景下，更高明的辦法是，人類對(duì)科學(xué)和智慧的分享。

二是創(chuàng)造力有助于提振國(guó)家軟實(shí)力。政府一直在努力突破有限供給與無限需求之間的矛盾。但是，任何國(guó)家的有限供給與無限需求之間的矛盾都長(zhǎng)期存在，這也是各國(guó)政府施政綱領(lǐng)關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一。人類歷史告訴我們，只有科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，人的創(chuàng)造力得到相當(dāng)發(fā)揮，并產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用，短期內(nèi)的矛盾才能緩解。

三是創(chuàng)造力已經(jīng)是大部分現(xiàn)代企業(yè)實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素。企業(yè)在人、財(cái)、物方面存在緊缺怪圈，企業(yè)家殫精竭慮地組織經(jīng)濟(jì)要素，不能缺少的是挖掘人力資源潛力。企業(yè)的智慧是群體智慧，需要把握群體智慧形成的規(guī)律，避免烏合之眾的弊端。

四是創(chuàng)造力是神秘的基因遺傳留給人腦的一次機(jī)會(huì)，創(chuàng)造力決定個(gè)人的才能甚至財(cái)富。發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造力、培育創(chuàng)造力、應(yīng)用創(chuàng)造力，既是自我意識(shí)的組成部分，也要依靠復(fù)雜的外界環(huán)境提供條件。個(gè)人需要突破先天的生理或心理局限，充分發(fā)揮創(chuàng)造力，做到個(gè)人成就的極致。

發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)還是虛擬經(jīng)濟(jì)？我們必須抓住一個(gè)本質(zhì)，國(guó)家的財(cái)富和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，必須依賴于創(chuàng)造有價(jià)值的東西。不管是實(shí)體的，還是虛擬的，只要是來源于創(chuàng)造，必然生成新的財(cái)富。純粹通過本身就是附著于價(jià)值的貨幣的衍生模式來推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，后果是很嚴(yán)峻的。創(chuàng)造力經(jīng)濟(jì)是虛實(shí)兼顧的新經(jīng)濟(jì)。

毋庸置疑，在創(chuàng)造了中國(guó)歷史的人口、的GDP總量的當(dāng)下，我們正面臨內(nèi)心的拷問，我們正面臨財(cái)富未來去向的恐懼，我們正面臨創(chuàng)造力被國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)所擠壓，那么，我們?nèi)绾斡�接民族�?fù)興的時(shí)代？

讓我們一起來，發(fā)掘創(chuàng)造力！