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為什么要有道德：二程道德哲學(xué)的當(dāng)代啟示 
定 價(jià)：83 元 叢書(shū)名：比較哲學(xué)翻譯與研究
9 7 3 8 1 7 8 5 0 4 4 7 1 本書(shū)系比較哲學(xué)翻譯與研究叢書(shū)（吳根友 萬(wàn)百安 主編）之一。 規(guī)范倫理學(xué)的目的，說(shuō)到底，就是要人有道德。所以從古代開(kāi)始，就出現(xiàn)了我為什么應(yīng)該有道德這個(gè)利己主義者提出的問(wèn)題，意為我有道德對(duì)我有什么好處或者我有什么理由應(yīng)該有道德。這個(gè)問(wèn)題的早形式是柏拉圖的我為什么應(yīng)該有正義，而正義是一種美德，因此，這個(gè)問(wèn)題在柏拉圖那里問(wèn)的是我為什么應(yīng)該成為具有正義這種美德的人。只是在近代以來(lái)，隨著義務(wù)論和后果論倫理學(xué)開(kāi)始占主導(dǎo)地位，這個(gè)問(wèn)題逐漸變成了我為什么應(yīng)該從事道德的行動(dòng)。緣于這個(gè)問(wèn)題的難以回答，一些哲學(xué)家干脆把這個(gè)倫理學(xué)的根本問(wèn)題看作一個(gè)荒唐的問(wèn)題而不予理睬。因此，要對(duì)這個(gè)問(wèn)題作出恰當(dāng)?shù)幕卮穑�是要回到美德倫理學(xué)的進(jìn)路，將這個(gè)問(wèn)題理解為我為什么應(yīng)該成為有美德的人即有德者。但真正能對(duì)這個(gè)問(wèn)題作出恰當(dāng)?shù)拿赖聜惱韺W(xué)回答的卻不是像柏拉圖和亞里士多德那樣的西方哲學(xué)家，而是像二程這樣的儒家美德倫理學(xué)家，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為美德是人之為人者，如果沒(méi)有了美德，一個(gè)人就成了有缺陷者和與禽獸相差無(wú)幾者。
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