傳承與創(chuàng)新:中英傳播學(xué)的理論與實(shí)踐
定 價(jià):48 元
- 作者:崔清活 著
- 出版時(shí)間:2014/10/1
- ISBN:9787516148044
- 出 版 社:中國社會科學(xué)出版社
- 中圖法分類:G206
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開本:16開
《傳承與創(chuàng)新——中英傳播學(xué)的理論與實(shí)踐》由崔清活著。如果從歷史的發(fā)展來溯源,西方文明的根基在于希臘和希伯來精神,明顯的一個(gè)特征是受到基督教教義的熏陶;蛟S正是由于這一文化的洗禮,傳播學(xué)的批判學(xué)派和經(jīng)驗(yàn)學(xué)派才可以并駕齊驅(qū)。事實(shí)上,以中國為代表的亞洲人的生活方式和歐美的存在著很大的差異,即使是日本這樣高度西方化的國家,其社會制度也與西方其他的國家大異其趣。作為西學(xué)東漸的中國傳播學(xué)(包括新聞學(xué)),宏觀方面的建構(gòu)自然不可懈怠,微觀行為機(jī)理的明察也不可缺失。在全球化和信息化的時(shí)代大背景下,無論是從理論上還是實(shí)踐中來思考中國傳播學(xué)的發(fā)展前景,都有著特別的意義。
傳播學(xué)的建制化起始于20世紀(jì)中葉的美國,就目前而言,在全球信息傳播的硬件和軟件來看,美國的傳播學(xué)仍占領(lǐng)先地位。英國的傳播學(xué)雖屬后起之秀,但其傳播學(xué)的教育與實(shí)踐獨(dú)具一格,對世界其他國家和地區(qū),包括美國,產(chǎn)生了巨大的影響。由崔清活著的《傳承與創(chuàng)新——中英傳播學(xué)的理論與實(shí)踐》以英國的文化研究為參考對象,與中國大陸的傳播學(xué)做對比,旨在為快速,但還處于成長期的傳播學(xué)事業(yè)和教育提供借鑒經(jīng)驗(yàn),從而更好地服務(wù)于國家和社會的發(fā)展。
章 傳播學(xué)的流派及中外傳播學(xué)比較的方法
節(jié) 傳播學(xué)的流派
第二節(jié) 關(guān)于比較教育學(xué)
第三節(jié) 比較教育的研究類型及方法
第二章 新中國傳播學(xué)發(fā)展的歷史回顧
節(jié) 悄然興起階段
第二節(jié) 發(fā)展與受挫階段
第三節(jié) 蓬勃發(fā)展階段
第三章 英國媒介和文化研究的發(fā)展與演變
節(jié) 英國媒介和文化研究理論發(fā)展史
第二節(jié) 英國媒介和文化研究議題的發(fā)展與演變
第三節(jié) 英國媒介和文化研究的發(fā)展
第四章 中英傳播學(xué)教育的歷史與現(xiàn)狀
節(jié) 新中國傳播學(xué)教育的歷史與現(xiàn)狀
第二節(jié) 英國傳播學(xué)教育的現(xiàn)狀與特點(diǎn)
第五章 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)
節(jié) 英國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
第二節(jié) 新中國的文化產(chǎn)業(yè)
第六章 新中國傳播學(xué)學(xué)科定位的思考
節(jié) 新中國傳播學(xué),融合還是獨(dú)立?
第二節(jié) 新中國傳播學(xué)學(xué)科設(shè)置定位的尷尬
第三節(jié) 英國的傳播學(xué)教育的學(xué)科設(shè)置
第七章 新中國傳播學(xué)的本土化思考
節(jié) 對傳播學(xué)本土化的不同認(rèn)識
第二節(jié) 傳播學(xué)本土化的新進(jìn)展
第三節(jié) 英國傳播學(xué)研究的理論取向
第八章 媒介素養(yǎng)教育
節(jié) 英國媒介素養(yǎng)教育的理論演變
第二節(jié) 媒介素養(yǎng)教育的教學(xué)實(shí)踐
第三節(jié) 媒介素養(yǎng)教育的相關(guān)機(jī)構(gòu)
主要參考文獻(xiàn)
后記