19世紀末20世紀初的俄國文壇上，以象征主義為先導的現代主義文學(主要是詩歌)異軍突起，獲得了短暫的繁榮，后來被稱為“白銀時代”文學。這個時期涌現了一大批有才華的詩人(包括象征主義、阿克梅主義和未來主義詩人)，如索洛古勃、梅列日科夫斯基、勃留索夫、吉皮烏斯、巴爾蒙特、別雷、勃洛克、古米廖夫、阿赫瑪托娃、曼德爾施塔姆、馬雅可夫斯基等。他們是在俄國社會動蕩、精神危機的特定時期里，以放蕩不羈的反傳統(tǒng)形式宣泄自己精神苦悶、生存窘迫感和世紀末情緒，尋覓神秘的彼岸、遙遠過去的文化余韻和朦朧的神授的美學內蘊。他們創(chuàng)作了大量內容獨特、形式新穎的抒情詩和敘事作品。這些作品從獨特的角度反映了這個時期俄國的社會現實和精神狀態(tài)，具有重要的認識意義和美學價值。但是，“白銀時代”文學就其思想內容、美學原則、價值取向、藝術趣味、思維方式和表達手段而言，都是極其復雜、突兀的。例如，他們在拒絕舊世界的假、惡、丑的同時，卻否棄了真和善，心靈中往往只留下了藝術和美：“唯有美能拯救世界”。這就是他們建構其整個美學體系——唯美主義(或稱藝術至上主義)的根源和依據。本書從“白銀時代”這個術語的概念問題切入，依據各種可靠的手材料，闡明這一概念的時空界限及其基本內涵，然后通過對大量作家作品及其理論批評著作的分析研究，對這種文學的性質、功過得失、歷史地位作出客觀的科學的評價。同時，也指出了目前我國學術界存在的某些接受上的偏離。
本書從“白銀時代”這個術語的概念問題切入，依據各種可靠的**手材料，闡明這一概念的時空界限及其基本內涵，然后通過對大量作家作品及其理論批評著作的分析研究，對這種文學的性質、功過得失、歷史地位作出客觀的科學的評價。同時，也指出了目前我國學術界存在的某些接受上的偏離。
李輝凡，男，漢族，廣東興寧人，1933年生，中共黨員，哈爾濱外國語學院研究生畢業(yè)，在蘇聯科學院世界文學研究所進修多年。先后在中國科學院文學研究所、中國社會科學院外國文學研究所工作，任俄羅斯文學研究室主任，研究員，中國社會科學院研究生院教授、博士生導師，外
序 關于“白銀時代”文學的定位及其內涵
章 “白銀時代”文學發(fā)展的歷史風貌
一 引言
二 象征主義
三 阿克梅主義
四 未來主義
第二章 “白銀時代”文學的哲學美學理論及其淵源
一 俄國象征主義理論的國外淵源：叔本華和尼采對俄國象征派的影響
二 俄國象征主義理論的先驅者——符·索洛維約夫的宗教哲學和美學理論
三 俄國早期象征主義的哲學美學論著
四 勃留索夫早期的美學主張
五 年輕一代象征主義者的哲學美學思想
六 象征派哲學美學的基本范疇
七 阿克梅派的審美特征
八 未來派的“新創(chuàng)作原則”
九 “白銀時代”作家哲學美學理論的共同特征
第三章 “白銀時代”的文學創(chuàng)作
一 象征派作家的創(chuàng)作
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（六）索洛古勃的詩歌和小說
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（八）勃留索夫的詩歌和散文小說
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二 阿克梅派作家的創(chuàng)作
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三 未來派作家的創(chuàng)作
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（十六）馬雅可夫斯基的詩歌
四 諸流派和團體之外的詩人
�。ㄊ撸┪致迳旰痛木S塔耶娃的詩歌
第四章 正確評價和接受“白銀時代”文學
一 關于“白銀時代”作家的創(chuàng)作實績
（一）對黑暗現實的“不接受”
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�。ㄈ┧囆g思維的擴大
（四）詩學手段的拓寬
二 關于“白銀時代”作家的思想片面性和歷史局限性
�。ㄒ唬╊j廢主義情緒
�。ǘ┥衩刂髁x傾向
�。ㄈ┏C揉造作的文風
三 批判地接受“白銀時代”的文學遺產
后記
俄文主要參考書目
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