《清代詞賞析》收錄了47位詞人的83首詞作,基本體現(xiàn)了清代詞意境開闊、風(fēng)格多樣的面貌。所選詞人和詞作都極具代表性。每位詞人的作品前面列有詞人簡介,每篇作品后面提供注釋、題解和賞析。
《清代詞賞析》不僅能夠啟發(fā)讀者感受清代詞的飛動(dòng)華彩、萬千氣象,也能幫助讀者提高古典詩詞的鑒賞能力和文化修養(yǎng)。
詞至清代,可謂極盛。
惟門戶派別,頗有不同。
二百八十年中,各遵所尚,
雖各不相合,而各具異采也。
陽羨詞派激楚慷慨,浙西詞派清空騷雅,常州詞派倡言比興寄托。
清代屢經(jīng)劇變,詞人目擊山河破碎、風(fēng)雨飄搖,其幽憂憤悱、纏綿芳潔之情,皆在詞作中寄托遙深。
王國維先生在《宋元戲曲史》中提出“一代之文學(xué)”的說法,“凡一代有一代之文學(xué),楚之騷,漢之賦,六代之駢語,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學(xué),而后世莫能繼焉者也”。唐詩宋詞并稱為一代之文學(xué),而清代詞(本書稱為清詞)似乎長期以來在宋詞的光芒下黯然失色。其實(shí),清詞是一個(gè)豐富而幽深的寶藏,其獨(dú)到之處,即使是宋詞也未必能及。
“清詞中興”的說法,早已在學(xué)界成為共識(shí)。吳梅《詞學(xué)通論》認(rèn)為:“詞至清代,可謂極盛之期。惟門戶派別,頗有不同。二百八十年中,各遵所尚。雖各不相合,而各具異采也。……至于論律諸家,亦以清代為勝。”葉恭綽《清名家詞序》認(rèn)為:“蓋詞學(xué)濫觴于唐,滋衍于五代,極于宋而剝于明,至清乃復(fù)興。朱、陳導(dǎo)其流,沈、厲振其波,二張、周、譚尊其體,王、文、鄭、朱續(xù)其緒!饼堄苌督倌昝以~選》認(rèn)為:“詞學(xué)衰于明代,至子龍出,宗風(fēng)大振,遂開三百年來詞學(xué)中興之盛!标P(guān)于“清詞中興”的盛況,可以略分四點(diǎn)進(jìn)行簡述:
其一,詞人數(shù)量極為龐大。胡云翼《中國詞史略》中說:“清詞在詞史上實(shí)被稱為詞的復(fù)興時(shí)期。就數(shù)量的發(fā)展一點(diǎn)說,清詞不但超過明代,超過金元,而且超過兩宋。清代的詞人之多,真是我們所意想不到的。王昶的《清詞綜》,王紹成的《清詞綜二編》,黃燮清的《清詞綜續(xù)編》,丁紹儀的《清詞綜補(bǔ)編》,單此四書,共錄詞家三千余人,合宋、金、元、明四朝,尚無此盛!”南京大學(xué)程千帆教授主編《全清詞》,僅順治、康熙朝就有詞50000余首,詞人超過2100家。嚴(yán)迪昌教授估計(jì)清代詞人達(dá)萬人以上。而《全宋詞》中所收兩宋詞人不過1330家。清詞名家璀璨如宇宙星河,如朱彝尊、陳維崧、納蘭性德、王鵬運(yùn)、朱祖謀、鄭文焯、況周頤……而且,值得注意的是,清代還出現(xiàn)了許多才華橫溢的女詞人,如吳藻、賀雙卿、顧春等,這些詞人詞作在本書中均有收錄。
其二,詞學(xué)流派競相爭鳴。清代詞壇最為引人注目的現(xiàn)象就是詞學(xué)流派的涌現(xiàn)。這種現(xiàn)象在清代以前是未曾出現(xiàn)的。雖然如今我們慣于以豪放派與婉約派來劃分宋詞,然而,宋代人在當(dāng)時(shí)尚無此等清晰的流派意識(shí)。而清代詞人則是自覺地提出各種詞學(xué)觀念,以確立自己開宗立派的理論旗幟。其中,影響最大的是三大詞學(xué)流派——陽羨詞派、浙西詞派、常州詞派。陽羨詞派激楚慷慨,浙西詞派清空騷雅,常州詞派倡言比興寄托。此外,還有云間詞派、柳州詞派、廣陵詞人群、梁溪詞人群……詞派論爭給清代詞學(xué)注入源頭活水,促使其不斷前進(jìn)發(fā)展。
其三,詞學(xué)理論精湛成熟。如果說,清詞與宋詞在藝術(shù)成就上未易軒輊,那么,在詞學(xué)理論研究上,宋人則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及清人。萬樹守律之學(xué),戈載審音之學(xué),張惠言尊體之學(xué),朱祖謀?敝畬W(xué),可并稱清代詞學(xué)四盛。清代詞學(xué)巨著甚夥,在詞的選本上,有朱彝尊《詞綜》、張惠言《詞選》、譚獻(xiàn)《篋中詞》等;詞話著作上,有謝章鋌《賭棋山莊詞話》、馮煦《蒿庵詞話》、況周頤《蕙風(fēng)詞話》、王國維《人間詞話》等。如王洪佳《清代詞學(xué)》所說:“經(jīng)(浙、常)兩派之提倡,為體乃尊。于是研究之風(fēng)日盛,嗜之者,恒出畢生精力而為之。其態(tài)度嚴(yán)正,不似前人。此清儒‘為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)’之偉大精神也。末期則貫穿兩宋,融洽諸家,而集一代之大成。創(chuàng)作之風(fēng)既盛,研究之學(xué)益精,是詞史一大結(jié)束也!
其四,詞作意境大為拓展。詞體產(chǎn)生之初,無非是歌兒舞女紅牙板傳唱的流行小調(diào),內(nèi)容不脫風(fēng)花雪月、筵席流連。在蘇軾與辛棄疾的筆下,以詞言志初見端倪,至南宋遺民詞人,以詞來詠嘆歌哭,一部《樂府補(bǔ)題》將亡國之恨抒寫得凄惻幽曲,已經(jīng)預(yù)示著詞將與更寬廣的社會(huì)人生產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。至清代,向來被視為倚紅偎翠、小道末技的詞,在森密文網(wǎng)下,反而更適宜書寫士人心底最隱秘的角落,詞的抒情功能得到充分發(fā)揮。如龍榆生《近三百年名家詞選·后記》中說:“明、清易代之際,江山文藻,不無故國之思,雖音節(jié)間有未諧,而意境特勝!鼻宕鷮医(jīng)劇變,詞人目擊山河破碎、風(fēng)雨飄搖,幽憂憤悱、纏綿芳潔之情,皆在詞作中寄托遙深?梢哉f,詞的境界,到清代方始開拓。
清詞之美,令人如入寶山之境,值得每一位詩詞愛好者深入了解與探求。本書擇錄清詞菁華,或可使讀者嘗鼎一臠而知其味,以窺見其間之華彩飛動(dòng)、氣象萬千。
陳子龍 天仙子一古道棠梨寒惻惻
江城子-一簾病枕五更鐘
夏完淳
一剪梅-無限傷心夕照中
李雯
風(fēng)流子-誰教春去也
柳如是
浣溪沙-金猊春守簾兒暗
金明池-有恨寒潮
吳偉業(yè)
江城子-柳花風(fēng)急賽清明
沁園春-客也何為
賀新郎-萬事催華發(fā)
王夫之
菩薩蠻-萬心拋付孤心冷
曹亮武
望梅-真龍?jiān)?br>陳維崧
滿江紅-席帽聊蕭
點(diǎn)絳唇-晴髻離離
沁園春-四十諸生
念奴嬌-靈均苗裔
蔣景祁
沁園春一把酒臨風(fēng)
朱彝尊
桂殿秋一思往事
嚴(yán)繩孫
賣花聲 衰柳白門灣
御街行 算來不似蕭蕭雨
顧貞觀
金縷曲 我亦飄零久
青玉案 天然一幀荊關(guān)畫
徐燦
風(fēng)流子-只如昨日事
尤侗行
香子一紫陌金車
屈大均
長亭怨-記燒燭
夢(mèng)江南-悲落葉
王士禎
虞美人-拔山蓋世重瞳目
納蘭性德
浣溪沙-誰念西風(fēng)獨(dú)自涼
畫堂春 一生一代一雙人
蝶戀花-辛苦最憐天上月
蝶戀花-今古河山無定據(jù)
金縷曲-德也狂生耳
鄭燮
沁園春-花亦無知
吳藻乳
燕飛-欲補(bǔ)天何用
金縷曲-悶欲呼天說
厲鶚
百字令-春光老去
百字令-秋光今夜
賀雙卿
鳳凰臺(tái)上憶吹簫一寸寸微云
曹雪芹
唐多令-粉墮百花洲
臨江仙-白玉堂前春解舞
黃景仁
行香子一曲唱涼州
金縷曲-姑妄言之矣
張惠言
水調(diào)歌頭-東風(fēng)無一事
木蘭花慢-盡飄零盡了
……
顧春
龔自珍
林則徐
蔣春霖
周濟(jì)
譚獻(xiàn)
文廷式
王鵬運(yùn)
況周頤
鄭文焯
朱祖謀
王國維
樊增祥
陳曾壽
陳洵
黃遵憲
譚嗣同
梁啟超
秋瑾
呂碧城
李叔同
吳梅
黃侃