出版說(shuō)明

　　王伯祥先生的《春秋左傳讀本》成書(shū)于1940 年。1957 年中華書(shū)局以開(kāi)明書(shū)店排校紙型重印，曾多次再版。商務(wù)印書(shū)館此次再版，即依照1957 年版排印。

　　為便于讀者使用，我們做了以下工作：

　　一、原書(shū)為繁體字直排，本次改為簡(jiǎn)體字橫排。除確系錯(cuò)訛誤字外，對(duì)原書(shū)中具有時(shí)代特色的、特定含義的詞語(yǔ)未予改動(dòng)。

　　二、原書(shū)音讀依據(jù)中華民國(guó)《國(guó)音常用字匯》，但現(xiàn)在已不常用這種注音方法，故不再采用原來(lái)的注音方式標(biāo)注，但對(duì)其中一些易誤繁難字標(biāo)注現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音。

　　三、原書(shū)對(duì)都邑山川等地理名稱(chēng)詳注所在，其注解之今地為中華民國(guó)時(shí)之名稱(chēng)，為尊重原著，今一仍其舊。

　　四、原書(shū)所引用的文獻(xiàn)，未注明版本，且作者引用或有省改，與當(dāng)下通行版本有異，故此類(lèi)引文未作改動(dòng)。

　　五、按照現(xiàn)在通行標(biāo)點(diǎn)符號(hào)規(guī)則對(duì)原書(shū)標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)一處理，使之符合現(xiàn)代出版規(guī)范。

　　六、原書(shū)排印錯(cuò)誤的文字，均徑改，不出注。

　　七、原書(shū)的文后注改為頁(yè)下注。

原　序

　　經(jīng)今古文之爭(zhēng)起，《左傳》一書(shū)遂成大問(wèn)題。二千年來(lái)，異同黨伐，歷久難泯。迨至晚近，說(shuō)逾紛綸：右之者，謂為親見(jiàn)夫子，以事翼經(jīng)。詆之者，謂出劉歆依托，欲以濟(jì)阿世干位之私；是則不但載筆所及，致其疑詰，即作者主名，亦且惝怳難憑矣。迄于今日，略得論定。雖翼經(jīng)云云，宜可舍旃，而此書(shū)出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)人之手，追記東周前葉二百數(shù)十年間之事，則要可信也。然則欲治先秦舊聞及探討文章流變者，此書(shū)猶當(dāng)奉為大宗，承學(xué)之士，詎可恝置。矧當(dāng)種性凋殘之際，先民手澤之綿存，尤感有特殊之意義乎。一九三八年春，違難孤島，困心衡慮，百無(wú)一是，爰于事務(wù)之隙，取次選注，將纂為學(xué)校誦讀之本，竊自比強(qiáng)揮魯陽(yáng)之戈。當(dāng)時(shí)曾亦排日為程，而作輟靡恒，遂歷兩載，近方殺青。挦扯蟲(chóng)魚(yú)，固不賢識(shí)小之本色。摘繆糾愆，實(shí)大雅宏達(dá)之盛心。述例如下，敬俟裁正。

　　一、本選著眼在考史與學(xué)文，是以取材一以史事發(fā)展為綱領(lǐng)，兼以文采辭令為指歸。即有略去正文者，亦必藉手釋語(yǔ)，以為補(bǔ)綴聯(lián)絡(luò)之用，務(wù)期一事之本末，脈絡(luò)分明，首尾完具；而高文妙辭，亦得有所附麗而益顯。

　　二、史事之發(fā)展，以段落為區(qū)別，前后互有關(guān)聯(lián)者則集成一大段落，但仍依十二公紀(jì)年之次統(tǒng)編，中間有刪節(jié)處，概加“……”符號(hào)為別，與紀(jì)事本末之移動(dòng)原文序次，別立標(biāo)題者不同。庶幾克保完整編年之緒，藉免錯(cuò)綜破碎之嫌。

　　三、本文用大字排。應(yīng)加注釋之處，先在本文編碼為識(shí)，然后將釋語(yǔ)分條系附于每一大段之后，用小字排。俾誦讀參考，兩不相妨，而一事之起訖，亦得界畫(huà)分明之效。

　　四、地理沿革，代有變異。不悉今名，何取準(zhǔn)望。此選于當(dāng)時(shí)都邑山川等名，皆詳注所在，并以現(xiàn)行政區(qū)之地名釋之。其有岐說(shuō)者，亦必參考折中，以歸一是。

　　五、官氏人名，隨文注釋?zhuān)�取足辨識(shí)邦族，略曉職守而已。若其人其官于當(dāng)時(shí)有重要關(guān)系者，則特為加詳。

　　六、詮事釋訓(xùn)，并參諸家，而要以杜《注》、孔《疏》為圭臬。清儒識(shí)解有突過(guò)前人者，則改從其說(shuō)。通行林釋本，每有勝義，輒加采獲。初無(wú)是丹非素之見(jiàn)，蘄申近真求是之心云爾。

七、音讀概依部頒《國(guó)音常用字匯》為準(zhǔn)。凡應(yīng)釋音之字，先取一同音字為直音，取其易明；仍附注音符號(hào)于下，以期正讀。直音字與所釋字之間，概以“讀如”二字介之，俾資一律，初不泥從前小學(xué)家所持“讀如”“讀若”“讀曰”“讀為”諸例之有別也。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九四〇年三月王伯祥謹(jǐn)識(shí)