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本書以馬克思本人敘述為主體，輔以歷史事件當(dāng)事人的敘述和回憶以及最貼近當(dāng)時(shí)時(shí)代的歷史材料，并按照嚴(yán)格的時(shí)空順序?qū)⑦@些材料進(jìn)行一定程度地串聯(lián)使它們成為一個(gè)整體，從而開創(chuàng)了馬克思傳記領(lǐng)域的一種新的文體。

本傳記以馬克思本人對(duì)自己的生平、學(xué)說的敘述為主體，輔以歷史事件當(dāng)事人的敘述和回憶以及貼近當(dāng)時(shí)時(shí)代的歷史材料，并以作者解說形式按照時(shí)空順序?qū)⑦@些材料進(jìn)行程度串聯(lián)，使它們成為一個(gè)具備可讀性的整體，這開創(chuàng)了馬克思傳記領(lǐng)域的一種新文體。
為什么需要這樣一本傳記呢？馬克思作為近一千年中偉大的哲學(xué)家和思想家，值得每一個(gè)人準(zhǔn)確、深入地理解其思想。但是，馬克思本人并未終完成自己心目中的主要著作，其思想總體上是處在生成過程中，在這樣的情況下馬克思就溘然長逝。而且，盡管已經(jīng)接近馬克思誕辰200年，但是迄今為止仍然尚未有一部完備無缺的馬克思全集，這些對(duì)人們從總體上理解馬克思形成了障礙，不僅對(duì)普通讀者，甚至對(duì)專家來說也是如此。這樣就需要一本能夠梳理馬克思作品線索，展現(xiàn)馬克思思想發(fā)展歷程的傳記。
在馬克思所有的傳記中，馬克思自述傳記并不是的角度，卻可以說是重要的角度。更重要的是，馬克思本人留下了大量的生平、思想自述，能夠形成一部自述傳記，但是迄今尚未有這樣一部傳記。
本書首先面向的是普通讀者。本書同時(shí)注重了對(duì)馬克思本人的日常生活細(xì)節(jié)和思想發(fā)展的描述，選材收錄了不少馬克思作為一般人的生活細(xì)節(jié)，力圖使讀者可以像了解身邊的一個(gè)老朋友那樣了解馬克思。文獻(xiàn)注釋因?yàn)橥ǔＶ挥胁糠謱＜也抨P(guān)心，因此采用尾注的方式放到書的后半部分，以免打斷普通讀者的閱讀思路。同時(shí)這也是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作，在材料選取上，所有重要史實(shí)都給出了出處，而且基本上都是原始出處；在理論觀點(diǎn)上，本書追蹤了外的學(xué)術(shù)前沿。
本書正文使用馬克思自述原文的每一個(gè)段落的段首都用黑體字樣的“馬克思”標(biāo)明，使馬克思自述部分的內(nèi)容更醒目。
傳記的目的，自然是通過描繪馬克思的生活、事業(yè)、學(xué)說和所處時(shí)代，幫助人們理解這個(gè)千年思想家、大哲學(xué)家的思想。也非常自然的是，幫助只是幫助，并不能代替人們通過直接閱讀馬克思著作來理解馬克思的思想。作者既不應(yīng)有這樣的企圖，讀者也不應(yīng)有這樣的期待。其實(shí)，不僅傳記，任何著作都不能代替馬克思本人的著作來讓人們正確地理解馬克思。

馬克思：我于1818年5月5日生于普魯士萊茵省的特利爾城。
“特里爾是一個(gè)古老的城市。位于兩山之間的一片風(fēng)景誘人的谷地，滿山遍野都是葡萄；摩塞爾河從這里流過，一座古老的八孔石橋橫跨兩岸，這一段河上可行使100噸位的貨船。城內(nèi)有一所教會(huì)學(xué)校和一所普通中學(xué)。總共有1150所房屋，13座城門，人口15300�！�
特利爾是個(gè)小城市，卻有過輝煌的歷史，曾經(jīng)是古羅馬帝國的重要文化中心，這里與法國毗鄰，深受法國自由主義文化影響和法國大革命的政治影響，在馬克思出生前不久還曾被并入短時(shí)期并入法國。
馬克思：我自己出生在釀葡萄酒的地區(qū)，過去還是葡萄園主，所以能恰當(dāng)?shù)仄吩u(píng)葡萄酒。我和路德老頭一樣，甚至認(rèn)為不喜歡葡萄酒的人，永遠(yuǎn)不會(huì)有出息。（沒有無例外的規(guī)則。）
馬克思：我父親是特利爾的法律顧問亨利希•馬克思，他曾長期擔(dān)任那里的律師公會(huì)會(huì)長，而且以自己的純潔品格和法學(xué)才能出眾。
馬克思的“母親是荷蘭籍猶太人，她的父親姓普雷斯堡。摩爾的母親講荷蘭語，說德語一直錯(cuò)誤百出，感到很困難。”摩爾是家人后來對(duì)馬克思的昵稱。
馬克思出生兩天后，民政事務(wù)官員艾•格拉赫為簽署了馬克思的出生證書，編號(hào)231號(hào)。出生證上記載，“1818年5月7日下午4時(shí)，三十七歲的特利爾高等上訴法院律師亨利希•馬克思先生，向本人（特利爾市政管理局負(fù)責(zé)特利爾區(qū)民政事務(wù)的官員）出示一名性嬰兒并申報(bào)，該嬰兒于5月5日凌晨二時(shí)在特利爾出世。生于特利爾律師亨利希•馬克思先生及其妻子罕麗達(dá)•普勒斯堡家。他們擬給這嬰兒取名為卡爾。出示嬰兒及辦理上述申報(bào)手續(xù)時(shí)有兩位見證人：特利爾三十二歲的書記員卡爾•佩特拉施先生和特利爾二十一歲的職員馬蒂亞斯•克羅普�！弊C書一式兩份，宣讀后，由嬰兒出示人、見證人和民政官簽字。
馬克思出生時(shí)有一個(gè)哥哥，名叫莫里茨•大衛(wèi)，1815年10月30日生于特里爾，1819年4月15日夭折。一個(gè)姐姐，名叫索菲婭，1816年11月13日出生。
馬克思出生后不久，當(dāng)局頒布了一個(gè)公告，所有的猶太人或者接受洗禮，或者放棄任何官方工作。馬克思的父親在馬克思出生之前就已經(jīng)改宗新教。馬克思的女兒勞拉認(rèn)為，“他這樣做是出于自愿，并非為了遵從官方的規(guī)定。他告訴自己的兒子，他相信上帝，在他之前，牛頓、洛克和萊布尼茨也是這樣做的。同時(shí)他也相信伏爾泰。至于我的祖母，要是問到她是否相信上帝時(shí)，她說，她相信，但并不是為了上帝，而是為了自己�！�1824年8月26日老馬克思為孩子索菲婭、卡爾、海爾曼、罕麗達(dá)、路易莎、艾米莉和卡洛琳施洗禮。基督教的孩子受洗時(shí)年齡較大，盡管教會(huì)沒有明文規(guī)定，但是女孩子要穿白色長衫，孩子穿童裝即可，如藍(lán)色短外套和相稱的褲子，如果年齡再大可以穿藍(lán)色或深灰色西裝。參加洗禮的客人穿平時(shí)做禮拜的服裝。孩子的父母穿帶色的服裝，但不宜是黑色。

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