針對21世紀起始階段運用于哲學之上的“后現(xiàn)代”這一用詞的意義，本書條理清晰地遴行了探討。作者闡明，符號學說，即通常所謂符號學，在20世紀的發(fā)展代表了促生哲學后現(xiàn)代時期發(fā)展的根本動力，它與現(xiàn)代思想之間有著清晰的斷裂，因為現(xiàn)代思想與伽利略、普安索和笛卡兒時代的拉丁經(jīng)院哲學是既相伴隨卻又有所不同的。和作者當作關于后現(xiàn)代性的虛假主張而嗤之以鼻的那些相反，本書揭示了什么是哲學中真正后現(xiàn)代的東誣，它既超越了現(xiàn)代性，又在對人類狀況的更新了的認識中復蘇了哲學的既往�，F(xiàn)代哲學以刨造 “關于外部世界的問題”肇始，后現(xiàn)代哲學則以揭示其為準謬誤作為開端。本書以一場哲學對話作為結尾，揭示出簡單地回歸到任何一種過去的“唯實論”形式都是不夠的，并就后現(xiàn)代狀況為何要求賦予人類“符號動物”這一新定義做出了解釋。
約翰·迪利是圣托馬斯大學阿奎那研究中心(休斯敦)的哲學教授，撰有數(shù)量眾多的哲學和符號學著作，其近作包括《理解的四個時期》和《人類理解緣何不同》。