全書以報(bào)紙創(chuàng)刊時(shí)間為序編排，盡量完整地收錄了創(chuàng)辦人、創(chuàng)刊時(shí)間、辦刊宗旨、開張、版面等基本信息；有實(shí)物留存的重要報(bào)紙還配以報(bào)紙版面、創(chuàng)辦人等相關(guān)圖片。
《巴渝文庫(kù)》是一套以整理、編纂、出版巴渝文獻(xiàn)為主，對(duì)巴渝歷史、巴渝人文、巴渝風(fēng)物等進(jìn)行廣泛梳理、深入探究和當(dāng)代解讀，以供今人和后人充分了解、準(zhǔn)確認(rèn)知巴渝文化，真正有利于存史、傳箴、資治、揚(yáng)德、勵(lì)志、育才的大型叢書。編輯出版《巴渝文庫(kù)》，挖掘整理、提升弘揚(yáng)巴渝文化，是功在當(dāng)代，利在千秋的一項(xiàng)文化工程。
重慶近代報(bào)業(yè)述評(píng)（1897-1949年）
重慶近代報(bào)業(yè)十分發(fā)達(dá)。自1897年《渝報(bào)》創(chuàng)辦到1949年中華人民共和國(guó)成立，重慶這片土地上先后出現(xiàn)過(guò)800多種報(bào)紙。這些報(bào)紙，從內(nèi)在規(guī)律上劃分，又構(gòu)成了重慶報(bào)業(yè)開端、發(fā)展、繁榮、調(diào)整的四個(gè)階段：1897-1911年為重慶報(bào)業(yè)的開端時(shí)期；1912-1937年（國(guó)民政府遷渝前）為重慶報(bào)業(yè)的發(fā)展時(shí)期；1937（國(guó)民政府遷渝后）-1945年（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前）為重慶報(bào)業(yè)的繁榮時(shí)期；1945（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后）-1949年（中華人民共和國(guó)成立前）為重慶報(bào)業(yè)的調(diào)整時(shí)期。
作為主要的媒體形態(tài)，重慶近代報(bào)業(yè)不僅在不同的歷史階段呈現(xiàn)出不同的時(shí)代特點(diǎn)，而且也勾勒出當(dāng)時(shí)重慶新聞傳播事業(yè)的重要特征，更成為管窺重慶近代歷史的一面鏡子。為此，本序?qū)⒘η髮?duì)重慶近代報(bào)業(yè)作出客觀翔實(shí)的歷史考察，在本書各張報(bào)紙簡(jiǎn)練提要的背后，盡可能完整呈現(xiàn)重慶近代報(bào)業(yè)和新聞傳播事業(yè)的歷史原貌。
一、1897-1911年開端時(shí)期重慶報(bào)業(yè)述評(píng)
清末重慶報(bào)業(yè)的產(chǎn)生，是多方面因素綜合的結(jié)果。重慶開埠后，工商業(yè)迅速發(fā)展，新式學(xué)堂逐漸興起，近代資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子群體產(chǎn)生，維新思潮和民主革命思想廣泛傳播，外人辦報(bào)的示范效應(yīng)，國(guó)人辦報(bào)的強(qiáng)烈意識(shí)，宗教宣傳的迫切需要……這些因素，都迫切地催促著重慶產(chǎn)生屬于自己的新聞出版物�！队鍒�(bào)》《廣益叢報(bào)》《重慶日?qǐng)?bào)》《重慶商會(huì)公報(bào)》《華西教會(huì)新聞》《崇實(shí)報(bào)》等報(bào)紙的先后出現(xiàn)，初步構(gòu)建了重慶地區(qū)的報(bào)刊體系。
�。ㄒ唬┏霈F(xiàn)時(shí)間上，國(guó)人自辦報(bào)早于外人辦報(bào)
重慶第一份報(bào)紙《渝報(bào)》于1897年創(chuàng)刊，是整個(gè)西南地區(qū)的第一份近代報(bào)紙，在時(shí)間上早于重慶最早的外人報(bào)刊《華西教會(huì)新聞》（1899年）。這是有別于此前國(guó)內(nèi)香港、澳門、上海、廣州、漢口等地區(qū)的。
中國(guó)現(xiàn)代形態(tài)報(bào)刊的出現(xiàn)并非是內(nèi)生的，而是具有外生性。“與西方的本土文化轉(zhuǎn)型引導(dǎo)本土報(bào)業(yè)轉(zhuǎn)型不同，中國(guó)報(bào)業(yè)轉(zhuǎn)型的序幕卻是由外民族拉開的。換言之，西方的報(bào)業(yè)轉(zhuǎn)型是自主開發(fā)的，中國(guó)的報(bào)業(yè)轉(zhuǎn)型卻是被動(dòng)參與的�！雹倏v觀中國(guó)現(xiàn)代形態(tài)的報(bào)刊，首先源于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前西方傳教士為傳教活動(dòng)而創(chuàng)設(shè)的報(bào)刊。他們來(lái)自報(bào)業(yè)發(fā)展已經(jīng)相對(duì)成熟的西方國(guó)家，在采編、印發(fā)等業(yè)務(wù)技能上具有明顯的現(xiàn)代性。從第一批中文近代報(bào)刊在馬六甲等東南亞華人聚居地區(qū)出現(xiàn)，到葡文周刊《蜜蜂華報(bào)》在國(guó)內(nèi)澳門地區(qū)的出現(xiàn)，包括上海、廣州、漢口等地各自最早出現(xiàn)的現(xiàn)代報(bào)紙，無(wú)一不是外人主持的。直到19世紀(jì)70年代，隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的勃興和外報(bào)的不斷影響，國(guó)人才開始自辦近代報(bào)紙，比較早的有1872年《羊城采新實(shí)錄》（廣州）、1873年艾小梅創(chuàng)辦的《昭文新報(bào)》（漢口）、1873年江南制造總局主辦的《西國(guó)近事》（上海）、1874年容閎發(fā)起創(chuàng)辦的《匯報(bào)》（廣州）、1874年王韜創(chuàng)辦的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》（香港）等。但是，這些國(guó)人自辦報(bào)紙的出現(xiàn)，在時(shí)間上都落后于當(dāng)?shù)赝馕膱?bào)紙的出現(xiàn)。重慶則不盡相同。
需要指出的是，重慶新聞傳播事業(yè)的這種內(nèi)生型特征并不具有純粹性。換言之，也存在外生因素的影響示范。首先，《渝報(bào)》的創(chuàng)辦者宋育仁曾出使西方多國(guó)，知悉現(xiàn)代報(bào)業(yè)的功能與重要性。其次，他曾加入維新組織強(qiáng)學(xué)會(huì)，強(qiáng)學(xué)會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》（后改名為《中外紀(jì)聞》）在京城影響巨大，“報(bào)開兩月，輿論漸明，初則駭之，繼亦漸知變法之益”②。
總序
凡例
前言
整理說(shuō)明
《渝報(bào)》（1897年）
《通俗有益報(bào)》（1898年）
《渝州新聞》（1898年）
《華西教會(huì)新聞》（1899年）
《天公報(bào)》（1902年）
《廣益叢報(bào)》（1903年）
《渝城日?qǐng)?bào)》（1903年）
《重慶日?qǐng)?bào)》（1904年）
《崇實(shí)報(bào)》（1904年）
《重慶商會(huì)公報(bào)》-《重慶商會(huì)日?qǐng)?bào)》（1905年）
《開智白話報(bào)》（1905年）
《駐渝四川公報(bào)》（1905年）
《川東日?qǐng)?bào)》（1909年）
《救時(shí)報(bào)》（1911年）
《商報(bào)》（1911年）
《皇漢大事記》-《國(guó)民報(bào)》（1911年）
《光復(fù)報(bào)》（1911年）
《益報(bào)》（1911年）
《中華報(bào)》（1912年）
《正論日?qǐng)?bào)》（1912年）
《國(guó)是報(bào)》（1912年）
《國(guó)民共濟(jì)報(bào)》（1912年）
《天民報(bào)》（1912年）
《社會(huì)黨日?qǐng)?bào)》（1912年）
《西方報(bào)》（1912年）
《重慶日?qǐng)?bào)》（1912年）
《重慶新中華報(bào)》（1912年）
《正俗日?qǐng)?bào)》（1913年）
《商務(wù)報(bào)》-《重慶商務(wù)日?qǐng)?bào)》-《商務(wù)日?qǐng)?bào)》（1914年）
《繁華報(bào)》（1914年）
《危言報(bào)》（1914年）
《民信日?qǐng)?bào)》（1914年）
《普通白話報(bào)》（1915年）
《瀛華報(bào)》（1915年）
《民蘇日?qǐng)?bào)》（1916年）
《民治日?qǐng)?bào)》（1916年）
《渝州日?qǐng)?bào)》（1916年）
《女鐸報(bào)》（1916年）
《民鳴日?qǐng)?bào)》（1917年）
《民信日?qǐng)?bào)》（1918年）
《救國(guó)日?qǐng)?bào)》（1919年）
《場(chǎng)期白話報(bào)》（1919年）
《民隱日?qǐng)?bào)》（1919年）
《江州雅報(bào)》（1919年）
《川東學(xué)生潮》-《川東學(xué)生聯(lián)合會(huì)周刊》（1919年）
《西方日?qǐng)?bào)》（1920年）
《平民日?qǐng)?bào)》（1920年）
《新蜀報(bào)》+《新蜀每周畫報(bào)》+《新蜀夜報(bào)》（1921年）
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