前言

在做《幸福實(shí)驗(yàn)室》項(xiàng)目的兩年多時(shí)間里，被問多的一個(gè)問題就是：為什么要做這樣一個(gè)內(nèi)容？

要回答不難，但也并不容易。

比如：作為心理學(xué)真人實(shí)驗(yàn)類的節(jié)目，這是國(guó)內(nèi)的首創(chuàng)。

還有什么比打開一個(gè)新的創(chuàng)作天地更令人興奮的呢？創(chuàng)新本身，就足以讓我們?nèi)�力以赴并且樂此不�！?/p>

再比如：你不想要幸福嗎？你知道怎么才能幸福嗎？

光這兩點(diǎn)就太足夠了，誰(shuí)能經(jīng)得住這樣有趣的題目的誘惑。

但僅僅這樣反問一下，會(huì)帶來更大的疑問：數(shù)集視頻，就打算回答這么終極的命題嗎？

當(dāng)然不是。這只是一檔心理學(xué)節(jié)目，并沒有野心去觸碰那些幾千年來都沒有人能回答的大問題。

所以，我每次只會(huì)反問：你對(duì)了解自己感興趣嗎？

在世界范圍內(nèi)，心理學(xué)早已是一門成熟的學(xué)科，譜系龐大，從學(xué)者眾。在我國(guó)，心理學(xué)還走在快速發(fā)展的路上，應(yīng)用領(lǐng)域卻相當(dāng)熱鬧以至魚龍混雜。

幾十年來，物質(zhì)生活的急速提升，讓我們終于有時(shí)間可以關(guān)注自己的內(nèi)心了；也是同樣的原因，對(duì)精神世界的需要，讓我們必須花時(shí)間去關(guān)注自己的內(nèi)心了。

然而，心理學(xué)是什么，它對(duì)我們到底有什么幫助？

就像所有被追捧的熱門事物一樣，它也需要我們認(rèn)真探究，小心辨別。

我和制作團(tuán)隊(duì)都從事紀(jì)錄片創(chuàng)作多年。這一次，我們想以紀(jì)錄片工作者應(yīng)有的謹(jǐn)慎態(tài)度，用心理學(xué)的角度，去探討我們身邊正被熱議的話題。

我問那些有興趣了解《幸福實(shí)驗(yàn)室》的朋友：

你看過手相嗎？測(cè)過八字嗎？

在認(rèn)識(shí)新朋友的飯局上，你聊過星座和血型嗎？

手機(jī)上跳出一個(gè)你是哪種性格的小游戲，你沒事會(huì)去點(diǎn)擊嗎？

微信群里轉(zhuǎn)發(fā)的關(guān)于命運(yùn)、事業(yè)、家庭的測(cè)試問答，會(huì)忍不住去答一下嗎？

這是大家?guī)缀醵加羞^的經(jīng)歷。其中有出自本能的好奇，有對(duì)如何度過一生的疑惑，有求知求解的潛在愿望。

心理學(xué)，或許能用科學(xué)的體系，為我們解釋：大千世界，偶然的我，是誰(shuí)？

這些年和財(cái)富一起積累起來的，是越來越多的焦慮。

有些焦慮來自自身，有些來自外界；有些是真實(shí)存在的，有些是虛渺無妄的。但它們都無法忽視。

心理學(xué)，或許能用科學(xué)的方法，為我們解壓：時(shí)代萬變，我如何尋找到自己？

新冠疫情的爆發(fā)，加重了很多人對(duì)生命的不確定感。與外部世界的疏遠(yuǎn)隔離讓人沮喪，而與家人朋友更多的相聚，又帶來新的慰藉體驗(yàn)。

今天的和以后的幸福，會(huì)是什么樣的？

心理學(xué)，或許能用科學(xué)的理論，為我們引導(dǎo)方向：莫測(cè)未來，我往哪里去？

專家告訴我們：心理學(xué)和物理、化學(xué)一樣，是一門科學(xué)，它采用實(shí)驗(yàn)的方式研究人。

我們想嘗試的，就是用視頻的形式，重現(xiàn)心理學(xué)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)經(jīng)典的意思，就是經(jīng)過了時(shí)間的沉淀；而實(shí)驗(yàn)的意思，就是可以反復(fù)做。

專家還告訴我們：實(shí)驗(yàn)只給出思考的方式，不給出的結(jié)論，答案需要每個(gè)人自己去尋找換言之：幸福是門科學(xué)，人人都能掌握。

所以，這是一次以科學(xué)實(shí)驗(yàn)為原點(diǎn)開始的、真正意義的原創(chuàng)。

入坑后發(fā)現(xiàn)，令我們激動(dòng)不已的原創(chuàng)中，潛伏著一個(gè)巨大的難題：心理學(xué)天然的內(nèi)化屬性，和需要形象清晰外化的視頻形態(tài)，是天生的一對(duì)矛盾。

把心理活動(dòng)表現(xiàn)到觀眾可以看見、看懂，這對(duì)于強(qiáng)故事情節(jié)、強(qiáng)戲劇化表演以及專業(yè)演員來說，都是極大挑戰(zhàn)。而我們，試圖用素人實(shí)驗(yàn)對(duì)象 科學(xué)實(shí)驗(yàn)流程 真實(shí)反應(yīng)記錄來完成。

它不是表演，沒有臺(tái)詞本，也不是個(gè)簡(jiǎn)單的游戲。

對(duì)，《幸福實(shí)驗(yàn)室》要來真的。

為此，要特別感謝張曉敏、王心、孫泗淇三位主創(chuàng)和他們帶領(lǐng)的執(zhí)行團(tuán)隊(duì)。憑著紀(jì)錄片人的真誠(chéng)、執(zhí)著和專業(yè)度，憑著對(duì)視覺語(yǔ)言的敏感和想象力，創(chuàng)造性地完成了從文本到影像的轉(zhuǎn)化，將36個(gè)秘密問題吊橋?qū)嶒?yàn)失戀實(shí)驗(yàn)號(hào)碼牌實(shí)驗(yàn)夫妻庭箱實(shí)驗(yàn)帶到了觀眾面前。在紀(jì)實(shí)感和娛樂性之間，實(shí)驗(yàn)和話題之間，現(xiàn)場(chǎng)和外場(chǎng)之間，他們創(chuàng)造了一個(gè)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的全新的節(jié)目樣態(tài)。

感謝所有參加節(jié)目錄制的實(shí)驗(yàn)對(duì)象。他們都是普普通通的素人，自發(fā)報(bào)名前來。他們真摯、坦誠(chéng)、勇敢，在鏡頭前呈現(xiàn)出自然生動(dòng)的面貌。帶著當(dāng)代青年特有的自信和真實(shí)，不懼怕表達(dá)情緒，不懼怕袒露內(nèi)心，不懼怕提出觀點(diǎn)。當(dāng)實(shí)驗(yàn)設(shè)定與本真的臨場(chǎng)反應(yīng)相互碰撞，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)因他們的真情流露，鋪展成為強(qiáng)懸念的故事情境，眾生哀樂在幸福實(shí)驗(yàn)室中濃縮成一則則科學(xué)愛情寓言。

感謝中國(guó)積極心理學(xué)發(fā)起人、清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)彭凱平教授，他帶領(lǐng)我們?nèi)腴T并親自擔(dān)任主講，為節(jié)目提供了堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)支持，正是清華大學(xué)與雅迪傳媒達(dá)成的戰(zhàn)略合作，終促成了《幸福實(shí)驗(yàn)室》的誕生。

感謝來自北京師范大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)科學(xué)院、浙江大學(xué)的方曉義、韓卓、徐潔、蘇彥捷、施建農(nóng)、張琦、周欣悅等心理學(xué)研究者，為我們提供了專業(yè)的學(xué)術(shù)指導(dǎo)。

感謝參加節(jié)目錄制的嘉賓：陳默默女士、彭凱平先生、陳海賢先生、王勇先生。他們用各自的專業(yè)素養(yǎng)和對(duì)社會(huì)、對(duì)人性的深刻洞察，以理性和感性并在的態(tài)度，為我們解讀每個(gè)實(shí)驗(yàn)背后蘊(yùn)含的意義，令人獲得治愈般的感受。

感謝聯(lián)合出品方優(yōu)酷和華熙生物，讓《幸福實(shí)驗(yàn)室》這樣一次社會(huì)實(shí)驗(yàn)和影像實(shí)驗(yàn)，有了開花結(jié)果的機(jī)會(huì)；讓雅迪傳媒在努力創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的道路上，始終有志同道合的伙伴。

感謝瀾滄古茶和中國(guó)建設(shè)銀行，讓《幸福實(shí)驗(yàn)室》的價(jià)值獲得市場(chǎng)的認(rèn)可，以幸福之名，讓節(jié)目的理念和品牌的理念攜手并取得共贏。

感謝所有為這個(gè)項(xiàng)目提供支持和幫助的人。

做這個(gè)節(jié)目時(shí)，我去查了幸福的詞源。古文中，幸和福二字連用，是祈望得福的意思，早見于《新唐書》。

幸福一詞，似乎自帶一種盼望和追求，像是一個(gè)永無止境的過程，而向著幸福行進(jìn)，本身就充滿了無窮寓意，無限想象。

季，只是開始。讓我們繼續(xù)，一起做實(shí)驗(yàn)，一起找幸福。

周艷

雅迪傳媒首席內(nèi)容官