穩(wěn)定性是正義觀及其正義原則非常重要的一個(gè)方面，一種正義理論必須包含對(duì)它所闡述的正義觀是否具有穩(wěn)定性這一問題的解決。在《正義論》中，羅爾斯對(duì)“公平的正義”的穩(wěn)定性進(jìn)行了論證，但“公平的正義”及其穩(wěn)定性論證并不十分成功，這迫使羅爾斯轉(zhuǎn)向了《政治自由主義》，以政治正義觀念取代了作為一種完備性觀念的“公平的正義”，并對(duì)其穩(wěn)定性進(jìn)行了復(fù)雜的論證。羅爾斯對(duì)正義觀之穩(wěn)定性的不懈追求，對(duì)我們有著重要的借鑒意義：任何理論或觀念，不管其本身如何完美無缺，但是如果不能解決現(xiàn)實(shí)問題，不能在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中得到人們的認(rèn)可和遵守，就只不過是一句空話。