前言

21世紀，是文化的世紀。
文化已經(jīng)深刻地融入城市發(fā)展的肌理中，嵌入城市更新的細胞中，并在城市星球的成長中散發(fā)出璀璨的光芒。
從雅克·埃呂爾（Jacques Ellul）描述的娛樂技術越來越成為人們?nèi)淌艹鞘胁〔豢苫蛉钡脑�因�?0世紀，大眾娛樂方式的產(chǎn)業(yè)化成為城市居民重要的組成部分，到紐約硅巷和舊金山多媒體峽谷的出現(xiàn)，讓人們力圖在信息娛樂和流行時尚中尋找城市復興的鑰匙，再到喬爾·科特金（Joel Kotkin）在《全球城市史》中指出21世紀是文化產(chǎn)業(yè)在城市經(jīng)濟中為活躍的世紀，城市一改過去努力留住中產(chǎn)階級家庭、工廠，轉(zhuǎn)而關注流行、時尚，并將其作為城市振興的關鍵。過去的100年，城市在結(jié)構(gòu)性變化和更迭中，戲劇性或真實性地走入了文化世紀。
21世紀，文化旅游業(yè)在羅馬、巴黎、舊金山、邁阿密和紐約等城市已經(jīng)成為、潛力的產(chǎn)業(yè)之一；拉斯維加斯和奧蘭多不斷通過戲劇性的文化創(chuàng)意及全天候的娛樂服務吸引全球眼球；而曼徹斯特、蒙特利爾和底特律等城市則寄望創(chuàng)建超酷城市吸納全球的創(chuàng)意階層，哪怕這些富有創(chuàng)意的人才是放蕩不羈的，波西米亞氣質(zhì)成為許多城市復興的引擎；巴黎、維也納和柏林也更加青睞以文化為依托的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，甚至將波西米亞鄰里的打造作為經(jīng)濟低迷中力挽狂瀾的稻草。
21世紀，越來越多的國際城市將文化作為城市復興的重要支點，制定并常常更新文化規(guī)劃，為城市發(fā)展探尋可持續(xù)動力。不管是倫敦還是芝加哥，文化規(guī)劃都繼承了悠遠的城市精神，發(fā)揮了具有合法性的城市傳統(tǒng)，并創(chuàng)造出具有活力的城市版圖，吸引并鼓勵著具有創(chuàng)意精神的公民參與文化組織、參加文化活動，打造文化場所、營造場景精神。從上海提出建設更具活力的創(chuàng)新之城、更富魅力的人文之城、更可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)之城，到北京立足全國文化中心，將三條重要的文化帶納入城市整體布局，不管是世界還是中國，文化都展現(xiàn)出賦予城市生機、魅力、靈魂和風情的魅力。
誠然，21世紀的全球城市依然面臨各種各樣的沖突，依然遭遇形形色色的挑戰(zhàn)，在許多全球性城市急迫地將古老的貨棧、工廠甚至辦公大樓改造成優(yōu)雅的住宅區(qū)，城市經(jīng)濟的中心在向住宅休閑區(qū)逐漸轉(zhuǎn)變的時代，正如建筑史學家羅伯特·布魯格曼（Robert Bruegmann）指出的，曼哈頓下城衰落的金融中心似乎不可能作為技術中心再度繁榮，但可以把原來商業(yè)中心的建筑外殼巧妙地改造成住宅區(qū)，使其成為希望享受城市休閑舒適生活的富有的世界公民長期或臨時的家。在城市更新的全球博弈中，人類聚居地不斷進行自我生長，尺度更為靈活，功能更為復合，文化體驗和借此產(chǎn)生的場景精神逐漸成為城市更新的準則。盡管這種以文化為依托的更新范式在維持創(chuàng)新和創(chuàng)造更新方面同樣困難重重，但是文化的確提供了一種新時代城市更新的可行性方案。
在全球城市時代，城市更新展示出新的文化趨向。文化場景成為承載城市精神的敘事場所，產(chǎn)業(yè)群落交織了創(chuàng)意階級點燃夢想的火光，文化線路串聯(lián)起城市星球共同矚望美好生活的黎明和黃昏。城市更新開始進入更有品質(zhì)、更有溫度的文化發(fā)展階段。構(gòu)筑有文化安全的城市、打造有文化認同的城市、創(chuàng)造有文化生境的城市和塑造有文化精神的城市，為城市提出了新的文化命題。
在全球城市時代，作為生命共同體的城市，不斷尋求充盈的文化動力。如何神形兼?zhèn)涞厮茉煲蛔�有文化的城市，成為全球城市共同追逐的目標。從霍爾的世界城市到薩森的全球城市，從倫敦、紐約推出夜間市長，點亮城市夜色，到東京、芝加哥不斷更新文化規(guī)劃，創(chuàng)造卓越場景，城市文化更新以歷史脈絡為經(jīng)，以全球視野為絡，越來越表現(xiàn)出彈性適應和柔性蔓生的精神特征。
在21世紀的時間節(jié)點和全球城市演進的空間片段上，以文化為思維方式、邏輯主線、發(fā)展范式和創(chuàng)新實踐思考城市更新問題，就如同站在新的時空坐標上，仰望星空，展望未來。文化仿佛打開了新的時空通道，讓 21世紀的城市發(fā)展開始轉(zhuǎn)變觀念，更新思路，將文化作為一種城市執(zhí)政理念、一種情懷和自信的淵源，滲透在城市的成長中。越來越多的城市將未來城市作為一種發(fā)展理想，提出了留白的思路以期為文化發(fā)展預留更大空間；越來越多的城市改變了大拆大建的方式，將不離本土作為一種城市更新方式，提出了文化驅(qū)動的城市更新路徑；越來越多的城市將文化復興作為一種建設方式，提出了觸媒城市和針灸城市的改造夢想，將充盈了時間記憶的工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)、居民區(qū)和街區(qū)改造為富于場景精神的功能空間，延續(xù)歷史并重塑當下。
將全球化的鏡頭拉回中國，21世紀，越來越多的城市在約定城市發(fā)展文化紅線的同時勾勒出精彩的文化軸線。從絲綢之路經(jīng)濟帶到大運河文化帶，從長江經(jīng)濟帶到泛亞大通道，跨越文化地理的發(fā)展軸線促生了以文化為紐帶的城市合作。從西山永定河文化帶到長城文化帶，從藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊到楊浦江創(chuàng)意經(jīng)濟帶，穿越時光之河的發(fā)展軸線促生了以文化為動力的城市成長。
在全球視角和中國底色的雙重語境下，在歷史文脈的時間主線和具體場所的空間節(jié)點上，本書探索的是一種立足于城市自身結(jié)構(gòu)，起底于城市生命周期，著眼于文化生活圈美好圖景的思維方式和行動邏輯。盡管紛繁復雜的21世紀，更加廣泛的人口流動趨勢為城市帶來長期而嚴峻的挑戰(zhàn)，更加激烈的文化社會沖突對城市分層和社會安全構(gòu)成威脅，更加追求效能的城市規(guī)劃依然讓文化的多樣性和文明的特色化泯滅光輝，文化的確愈加成為城市更新的精神支柱。
本書試圖回答的，是作為神圣的、安全的、繁忙的合流之地，今天的城市如何秉持天真并塑造人類未來的文化啟發(fā)。正如社會學家羅伯特·以斯拉·帕克（Robert Ezra Park）認為，城市是一種心靈的狀態(tài)，是一個獨特的風俗習慣、思想自由和情感豐富的實體，在城市文化更新的探索中，與其找到一些固定的模式或被城市成功的范式，遠不如發(fā)掘一個城市的精神、遵從一個城市的性格，在行走城市、理解城市、感知城市的基礎上，發(fā)掘讓城市自由生長的文化動力，激活讓城市美好生長的文化基因，以居民的視角愛上城市的每一次更新、每一次蛻變。