本書以十七八世紀(jì)英格蘭思想文化轉(zhuǎn)型過程中喬納森·斯威夫特(Jonathan Swift)的文學(xué)活動(dòng)為考察對(duì)象,包括書信、傳記、政論文、詩(shī)歌、歷史書寫、布道文等;旁及涂鴉社文學(xué)集團(tuán)(Scriblerus Club)成員如蒲伯、蓋伊等人的文學(xué)作品,兼顧霍布斯、洛克、坦普爾、哈林頓、博林布魯克子爵等人的政治書寫。本書把上述文本置于啟蒙秩序辯論古今之爭(zhēng)政制之爭(zhēng)嗣位法案之爭(zhēng)及常備軍之爭(zhēng)等政治、文化、哲學(xué)、法律思潮之中。同時(shí),本書還注重考察英格蘭啟蒙思想中的中國(guó)特質(zhì),以及斯威夫特文學(xué)、思想版圖中的中國(guó)元素。
序言一 從創(chuàng)作到研究:智識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的苦難與收獲
2010~2016年,歷偉在福建師范大學(xué)跟隨我攻讀比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)的碩士、博士學(xué)位。他的碩士論文《英國(guó)啟蒙思想與小說(16881755)以笛福、斯威夫特、理查遜及亨利·菲爾丁為例》(2013)答辨與博士論文《思想史語境中的喬納森·斯威夫特研究》(2016)答辯,我都邀請(qǐng)了復(fù)旦大學(xué)楊乃喬教授擔(dān)任答辯委員會(huì)主席,歷偉得到楊教授及答辯委員會(huì)其他專家的熱情鼓勵(lì)與充分肯定。老師們大概都有這樣一個(gè)共同感覺:歷偉是一位在學(xué)術(shù)研究上特別投入且有明顯學(xué)術(shù)潛力的青年學(xué)子。所以,在他提出繼續(xù)做博士后研究期待進(jìn)一步夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)并加深學(xué)養(yǎng)的時(shí)候,我感覺這個(gè)選擇是對(duì)的,并將他推薦給楊乃喬教授。經(jīng)過嚴(yán)格的競(jìng)爭(zhēng)性考核,歷偉如愿進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)中文系博士后流動(dòng)站。在楊乃喬教授的精心栽培下,經(jīng)過三年的不懈努力,歷偉完成一份近60萬字的博士后出站報(bào)告《秩序的流變與悖反:思想史視域下的喬納森·斯威夫特研究》。這份博士后出站報(bào)告的一部分經(jīng)過修訂準(zhǔn)備出版,歷偉邀我作序,我欣然應(yīng)允。
歷偉的學(xué)歷背景出自中文學(xué)科,漢語的語言親密度和感受力自然不成問題,他本科、碩士期間在各級(jí)刊物上發(fā)表過一些詩(shī)文,獲得過省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。我給福建師范大學(xué)文學(xué)院2012年度文學(xué)創(chuàng)作大賽獲獎(jiǎng)作品集《青春的紀(jì)程》(海峽文藝出版社,2013年)一書作序時(shí),就曾請(qǐng)歷偉閱讀所有獲獎(jiǎng)作品,品評(píng)優(yōu)秀之作。他的眼光與見識(shí)是不錯(cuò)的,這也得益于他自己的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。
然而,有文學(xué)創(chuàng)作基礎(chǔ)的人,從事學(xué)術(shù)研究未必能相得益彰。學(xué)術(shù)語言及思維的凝練嚴(yán)謹(jǐn)與文學(xué)表達(dá)的空靈散逸自然不乏差異。這種差異涉及的是漫長(zhǎng)而系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練與思想結(jié)構(gòu),乃至心靈氣質(zhì)的重塑性轉(zhuǎn)變。特別是在他選取英國(guó)現(xiàn)代早期的文學(xué)與思想關(guān)聯(lián)作為碩士論文研究對(duì)象的情況下,這種嚴(yán)酷的轉(zhuǎn)變中又多了一條外語(乃至古典語言)的技術(shù)要求;這要冒不小的風(fēng)險(xiǎn),并承受......
歷偉,男,現(xiàn)為廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師,廈門大學(xué)兩岸語言敘事文化研究中心研究員。研究方向?yàn)槭耸兰o(jì)英國(guó)文學(xué)與思想、中英文學(xué)與文化關(guān)系。
2017年至今,先后主持教育部人文社科青年項(xiàng)目思想史視域中的喬納森 斯威夫特研究、中國(guó)博士后第63批面上一等資助項(xiàng)目悖立與整合:秩序論中的喬納森?斯威夫特,其內(nèi)容涉及英國(guó)十八世紀(jì)思想史、政治哲學(xué)史、中英文學(xué)交流等領(lǐng)域。
緒論/1
緣起/1
節(jié)新中國(guó)成立以來的國(guó)內(nèi)研究綜述/3
第二節(jié)西方斯威夫特研究綜述/21
第三節(jié)問題的提出與可能的策略/48
章斯威夫特與文化秩序/71
節(jié)科技之光與哲學(xué)分野:英國(guó)古今之爭(zhēng)溯源/71
第二節(jié)17世紀(jì)90年代英格蘭思潮:古今之爭(zhēng)中的思想拉鋸/80
第三節(jié)古今之爭(zhēng)與離題話:被忽略的事件及文本/100
第四節(jié)調(diào)和古今:《書戰(zhàn)》敘事裂縫中的文化抉擇/113
余論英國(guó)古今之爭(zhēng)的多個(gè)側(cè)面/126
第二章斯威夫特與宗教秩序/132
節(jié)鬧劇與秩序之爭(zhēng):比克斯塔夫系列文章研究/132
第二節(jié)隱沒的上帝:宗教世俗化與自然神論背景/149
第三節(jié)《木桶的故事》:戲謔之筆背后的虔敬之心/165
第四節(jié)移風(fēng)易俗與秩序之爭(zhēng):論斯威夫特布道文中的德行/184
第三章斯威夫特與政治秩序/201
節(jié)咖啡館里的喧囂:中產(chǎn)階層與公共輿論空間/203
第二節(jié)《審查者》的政治審查:1710~1711年英格蘭政治圖式/228
第三節(jié)新哈林頓主義譜系中的斯威夫特/251
第四章斯威夫特與國(guó)族秩序/284
節(jié)盜賊的兩個(gè)身體:艾利斯頓的臨終演說研究/284
第二節(jié)分裂的愛爾蘭英雄:兩間一卒與人肉筵宴/297
第三節(jié)《游記》:憤世嫉俗者的政治寓言/321
第四節(jié)文本指涉游戲的解碼重看《游記》卷三的反科學(xué)/348
第五節(jié)斯威夫特與中國(guó)/362
結(jié)論/383
附錄1斯威夫特年譜/388
附錄2斯威夫特生平參考年表/392
參考文獻(xiàn)/406
后記/440