上卷：
前言
第一章 中世紀哲學導論
第二章 中世紀哲學的大背景之一：歷史大背景
第一節(jié) 西羅馬帝國的崩潰
第二節(jié) 中世紀的來臨
第三節(jié) 中世紀的結束
第三章 中世紀哲學的大背景之二：猶太人簡史
第一節(jié) 以色列入的黃金時代
第二節(jié) “猶太人”的起源
第三節(jié) 混亂時代
第四節(jié) 帝國時代
第四章 中世紀哲學的大背景之三：基督教簡史
第一節(jié) 耶穌傳
第二節(jié) 保羅傳
第三節(jié) 基督教的誕生
第四節(jié) 苦難與勝利
第五節(jié) 十字架下的罪惡
第六節(jié) 基督教后事之一：第一次大分裂
第七節(jié) 基督教后事之二：第二次大分裂
第五章 中世紀哲學的三大先聲
第一節(jié) 柏拉圖的神學
第二節(jié) 亞里士多德的神學
第三節(jié) 新柏拉圖主義的神學
第六章 中世紀哲學的雛形：教父時期
第一節(jié) 早期的希臘教父
第二節(jié) 第一位拉丁教父德爾圖良
第三節(jié) 異端教父奧利金
第四節(jié) 尼撒的格里哥利
第五節(jié) 大巴希爾與《創(chuàng)世六日》
……
第七章 奧古斯丁的一生
第八章 奧古斯丁的思想
第九章 偽名丹尼斯
第十章 波埃修
第十一章 愛留根納
第十二章 走向經院哲學
第十三章 安瑟爾謨與經院哲學的興起
第十四章 走向鼎盛前的經院哲學
第十五章 伊斯蘭哲學與猶太哲學
第十六章 走進十三世紀：大學、修會與思潮
第十七章 “六翼天使博士”波納文德
下卷：
第十八章 圣人哲學家
第一節(jié) 大阿爾伯特及其思想
第二節(jié) “圣師”托馬斯·阿奎那
第三節(jié) 基督教哲學的最高權威
第十九章 托馬斯·阿奎那的思想
第一節(jié) 哲學乃神學之婢女
第二節(jié) 理性與信仰
第三節(jié) 對世界的基本認識
第四節(jié) 對人的基本認識
第五節(jié) 上帝何以存在
第六節(jié) 論上帝本身
第七節(jié) 上帝如何創(chuàng)造萬物
第八節(jié) 人的靈魂與肉體
第九節(jié) 論知識
第十節(jié) 論道德與幸福
第十一節(jié) 論政治、政體與法律
第二十章 托馬斯·阿奎那和鄧·司各脫之間的三哲人
第一節(jié) “悲慘博士”羅吉爾·培根
第二節(jié) 羅馬的吉爾茲
第三節(jié) 關于教皇的權威
第四節(jié) “莊嚴博士”根特的亨利
第二十一章 “精微博士”鄧·司各脫
第一節(jié) 短暫、多謎而光輝的一生
第二節(jié) 論知識與存在
第三節(jié) 以“存在”為核心的形而上學知識
第四節(jié) 同一性
第五節(jié) 如何認識個體之物
第六節(jié) 對上帝及其存在的認識與證明
第七節(jié) 論靈魂與自由意志
第八節(jié) 論善與惡
……
第二十二章 沒落的世紀與沒落世紀的第一個哲學家
第二十三章 奧康——中世紀哲學的“掘墓者”
第二十四章 奧特庫爾的尼古拉
第二十五章 帕多瓦的馬西利奧
第二十六章 庫薩的尼古拉
第二十七章 文藝復興時期的三大科學思想家
第二十八章 布魯諾及其思想
第二十九章 三位政治哲學家
第三十章 中世紀最后一位杰出的思想家蘇亞雷
尾聲
后記