《當(dāng)代浙江學(xué)術(shù)文庫(kù)：環(huán)境與焦慮》以生態(tài)批評(píng)為視角，詳細(xì)論述了維多利亞文化批評(píng)家約翰·羅斯金的環(huán)境思想。不可否認(rèn)，在生態(tài)批評(píng)史上，羅斯金是一位繞不過(guò)去的人物，他對(duì)環(huán)境的敏感和對(duì)環(huán)境保護(hù)所做的貢獻(xiàn)不容忽視。羅斯金的環(huán)境意識(shí)貫穿于其藝術(shù)批評(píng)和社會(huì)批評(píng)，并與興起于20世紀(jì)的生態(tài)批評(píng)有眾多契合點(diǎn)。確切地說(shuō)，他的環(huán)境意識(shí)來(lái)源于維多利亞時(shí)期普遍存在的對(duì)“文明”與“自然”關(guān)系的憂慮和反思。與托馬斯·卡萊爾、威廉·莫里斯有關(guān)環(huán)境的討論一樣，他的環(huán)境思想為維多利亞時(shí)期的文化批評(píng)傳統(tǒng)增添了生態(tài)思考的維度。該維度一方面對(duì)普遍存在于維多利亞時(shí)期的“焦慮”做出了回應(yīng)，一方面使“文化”一詞在動(dòng)態(tài)的嬗變中增加了關(guān)于人與環(huán)境和諧關(guān)系的思考。因此，以羅斯金為代表的環(huán)境批評(píng)呼聲在本質(zhì)上是維多利亞社會(huì)在社會(huì)轉(zhuǎn)型期所經(jīng)歷的“文化焦慮”的一部分。以維多利亞時(shí)期的環(huán)境憂思為鏡，我們發(fā)現(xiàn)，處在現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國(guó)同樣面臨著環(huán)境的“焦慮”�；蛟S，通過(guò)了解維多利亞時(shí)期的“英國(guó)狀況”，有可能幫助我們反思此時(shí)此地的中國(guó)狀況，這正是《當(dāng)代浙江學(xué)術(shù)文庫(kù)：環(huán)境與焦慮》的意義所在。