人們對日常生活中的信息有理性與感性兩種加工方式,這兩種方式會對外顯行為或信念造成不同的影響。兩種系統(tǒng)在認知過程中的主要區(qū)別在于,理性系統(tǒng)更多地使用工作記憶解決特異性問題,而感性系統(tǒng)更多地依賴內隱知識解決適應性問題。這就是雙系統(tǒng)理論。
作者從2008年起研究心理學藝術化,進行了眾多理論和工具創(chuàng)新,并通過多年的觀察和實驗不斷進行理論修正,在已有的雙系統(tǒng)理論的啟發(fā)下,總結和發(fā)展出了“感性理性系統(tǒng)分化說”這一人格理論。根據(jù)雙系統(tǒng)和遺傳性–社會化這兩個維度,將人格分成了四種類型,詳細分析了每種人格類型的特質及其在生活、工作、人際交往等社會領域中的應用。
感性理性系統(tǒng)分化說注重理論與實踐相結合,在理論上處于業(yè)內領先地位,應用場景非常廣泛,對讀者來說非常具有啟發(fā)性和實用性。掌握和學習這一理論,可以:
● 更好地認識、發(fā)展和完善自我,獲得心智成長;
● 理解、預測他人的行為和情緒,在社會互動中獲得極大的自由,游刃有余地處理各種人際關系;
● 結合依戀理論,建立健康有益的親密關系;
● 幫助父母在教育過程中分工協(xié)作;
● 幫助自閉癥患者等缺乏社會性發(fā)展的人群;
● 確定適合自己的職業(yè)定位、職業(yè)選擇、學習與教育目標;
● 幫助企業(yè)招聘、安置人力資源;
● 評估創(chuàng)業(yè)公司組建的初創(chuàng)團隊;
● ……
適讀人群 :對人格、性格類型、人際交往感興趣的普通讀者,對人格與社會心理學研究感興趣的相關專業(yè)人士和從業(yè)人員 一種創(chuàng)新的人格理論,四種互補的人格類型,助你認識自我,預測他人,改善關系,制定決策,對于家庭教育、職業(yè)選擇、企業(yè)招聘、創(chuàng)業(yè)、自閉癥改善均具有啟發(fā)性和實用性
序 言
在發(fā)展我的理論時,我為什么使用了理性和感性,而不是其他雙系統(tǒng)理論術語,如系統(tǒng)化共情、認知經驗,或者第一系統(tǒng)和第二系統(tǒng)?概念的選取主要有兩個策略,一是學術定位準確,二是便于傳播。系統(tǒng)化共情、認知經驗都是追求學術定位準確的概念,但傳播效果有限;第一系統(tǒng)和第二系統(tǒng)指代不夠明確,學術定位不夠準確。相比較而言,理性、感性這兩個詞作為學術概念和常識概念,意義差距較小,在傳播上是最好的選擇,而且對社會科學領域中的有限理性、適應性理性等重要學術概念也有傳承。綜合學術習慣和傳播效果,理性、感性概念的整體功效是最好的。即使存在界限模糊的問題,在學術領域也可以通過理論定義進一步明確理性和感性各個層面的內涵和外延,提升學術定位準確性。試用之后,我發(fā)現(xiàn)它們確實比較利于和學生已有經驗聯(lián)結,但需要進行概念定義的統(tǒng)一,在學習中剝離一些日常概念造成的誤解,這樣就能取得一致正確的理解。
感性理性系統(tǒng)分化說(簡稱感理分化說)讓我意識到,每個人看書的習慣不同,無論內容怎么編排都很難適應所有人。但所有人格理論的學習都需要實踐帶動,否則就是對一堆符號概念的記憶而已。從過往學員的學習情況看,如果不去實踐,很難區(qū)分感性理性系統(tǒng)分化說和其他理論的優(yōu)劣。所以,我建議大家在讀完第3章“分化類型及動力變化”后,馬上實踐,可借鑒第5章“學習難點及典型問題分析”這一輔助實踐的章節(jié)。借助這個輔導性章節(jié),讀者可以自行選取和自己生活相近的案例進行對照閱讀和判斷,從而快速積累判斷經驗,并降低失誤率。然后重復閱讀5.1節(jié),優(yōu)化自己對判斷的理解和實踐效果。這樣就可以擁有感性理性系統(tǒng)分化說的分析視角,有助于理解第4章的內容。如果還是不能清晰把握,就需要參加專業(yè)的學習班,由受訓且通過考核的導師來幫助糾偏,提升判斷力和理論的使用效率。
在理論的提出和發(fā)展過程中,非常感謝趙志裕老師介紹認知經驗理論給我,雖然他可能不記得了。還要感謝伴隨這個理論成長的研究生,從2012級到2018級,他們給我提供了大量案例和研究上的支持。尤其感謝陳希、劉曦霖,他們一直在幫我厘清新提出的各種新概念和理論。此外,我要感謝書稿形成過程中,楊雪飛幫我整理案例,王堂指、曾韻幫我組織第一稿。感謝上過我的通識課的幾千名學生,在我歷時6年的教學中,是你們讓我真正看到了這個理論的各種可能性,促使我不斷發(fā)現(xiàn)理論的盲區(qū),進一步研究、對比、修正,讓理論更完善,不斷提升理論的解釋和預測水平。我還要感謝我的學術生涯中每一次課題組研究主題的變化及隨之而來的人員變化,正是對這些人員變遷的反思和研究促使我發(fā)現(xiàn)了更多的個體差異及其背后的機制,對這些機制的認識讓我成功避免再一次掉入同一陷阱。最重要的是,該理論能幫助更多人的研究和實踐?偠灾,期待每個學過這個理論的人都“升級”成功,擁有更自由的人生,就像之前它帶給我周圍的人的效果一樣。
程樂華
程樂華
程樂華博士,專注于人格與社會心理學,任教于中山大學心理學系。崇尚精準科學和多彩藝術的融合,采用多學科、多方法系統(tǒng)探討人類心理和行為,涉獵學科包括醫(yī)學、生物學、物理學、人類學、社會學、語言學、藝術等。其心理學研究秉承行為實驗法和日內瓦學派的觀察訪談法,堅持格式塔學派和社會文化歷史學派研究對象的整體性和生態(tài)性。已提出可供性意義發(fā)生模型、符號建構模型、情境觀、情緒空間、事件集特征點等理論或模型,感性理性系統(tǒng)分化說是其中較完整的一個。
序言
001 * 第1章 雙系統(tǒng)理論在人格心理學中的核心地位
002 1.1 人格的類型理論與特質理論
004 1.2 認知-情感人格系統(tǒng)理論
005 1.3 雙系統(tǒng)理論
013 * 第2章 感理分化說
014 2.1 遺傳和社會化矛盾視角是怎么產生的
019 2.2 遺傳和社會化的交互作用
039 2.3 促進感性、理性分化的方式
044 2.4 去自我中心與感理分化說
051 * 第3章 分化類型及動力變化
052 3.1 理理:我思故我在
058 3.2 感感:感受即真實
060 3.3 理感的感:生硬的觸角
062 3.4 感理的理:堅固的軀殼
069 3.5 能量
075 3.6 哪個分化類型最好
081 3.7 未分化的人適用于感理分化說嗎
082 3.8 尷尬情緒和社會化理性的關系
085 * 第4章 感理分化說的應用
086 4.1 自我發(fā)展:去自我中心化
090 4.2 自我與他人
105 4.3 人在職場
113 4.4 人與世界
145 * 第5章 學習難點及典型問題分析
146 5.1 分化類型的判斷
155 5.2 以問題為中心的處理方法案例集
181 5.3 按分化類型整理的人際關系問題解決案例集
188 5.4 可供性概念的掌握
193 5.5 有待進一步研究的主題
200 * 參考文獻
209 * 后記