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羅馬帝國(guó)衰亡史.2
本書介紹了羅馬帝國(guó)一千三百年的衰亡過程,并探討了其衰亡原因。
英國(guó)十八世紀(jì)史家愛德華?吉本,于游歷羅馬城廢墟時(shí)發(fā)思古幽情,遂窮畢生之力,勾勒羅馬帝國(guó)衰亡的歷史。其著作上起羅馬帝國(guó)早期兩安東尼朝的黃金時(shí)期,直迄東羅馬帝國(guó)毀于異族之手,舉凡此1000多年的變幻風(fēng)云,無不盡收筆下,精彩生動(dòng),充滿洞見,堪稱如椽巨筆。六卷本《羅馬帝國(guó)衰亡史》自著竣至今已經(jīng)□00余年,吉本時(shí)代的典雅文風(fēng)和宏闊精神為現(xiàn)代的拘謹(jǐn)和功利所橫絕,西方史學(xué)界再無能望其項(xiàng)背的著作問世,使這部煌然巨著終成聲遏行云的絕響,如同莎士比亞戲劇一樣再難□□,后人引為一嘆之余,備加珍惜和推崇。而今,舉觀西學(xué)經(jīng)典,雖繁如沙粒,能與《羅馬帝國(guó)衰亡史》比肩而立的,寥然無幾。西方人每言及昔日榮光,必稱羅馬;每言及羅馬,必稱此書。可想見其在西方的地位。
《羅馬帝國(guó)衰亡史》是□早進(jìn)入中國(guó)學(xué)界視野的西方經(jīng)典著作之一,然則因?yàn)槠淦嫶,迻譯困難,大陸一直沒有全譯本問世,只有商務(wù)印書館出過兩卷節(jié)譯本,僅相當(dāng)于全書三分之一。二十年來,大陸學(xué)界譯事繁榮,乃至惠及西學(xué)二三流的著作,而如《羅馬帝國(guó)衰亡史》這樣超□□的巨著,竟付之闕如,通行僅為節(jié)譯本,大陸學(xué)者和藏書家一直引為遺珠之憾。今吉林出版集團(tuán)推出的全譯本,譯文為臺(tái)灣翻譯家席代岳先生所作,席代岳先生國(guó)文西文兼長(zhǎng),以迻譯《羅馬帝國(guó)衰亡史》為平生大愿,并費(fèi)十?dāng)?shù)年之功力,終遂此愿。席代岳譯筆優(yōu)雅樸素,頗有古風(fēng),足以傳神吉本之風(fēng)骨。同時(shí)本書業(yè)經(jīng)大陸學(xué)者進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)校勘,臻于完善。合海峽兩岸之力,一代偉大史著的中譯本終成完璧,大陸學(xué)者和藏書家終于等來遲到二十年的喜訊。 沒有《羅馬帝國(guó)衰亡史》,西方史學(xué)界將光華黯淡;沒有《羅馬帝國(guó)衰亡史》的完整中譯本,中國(guó)大陸翻譯界將引憾含羞;而作為一個(gè)有文化的人,藏書中沒有一套完整版的《羅馬帝國(guó)衰亡史》,書柜又怎能向他人展示和夸耀? 本書中不僅記述了羅馬帝國(guó)由盛而衰、直至□后滅亡的經(jīng)過,而且還涉及到了波斯、匈奴、日耳曼各部族、阿拉伯帝國(guó)以及土耳其帝國(guó)的歷史。把這樣一部持續(xù)年代久遠(yuǎn)、涉及國(guó)家眾多、空間范圍廣闊、而且史事紛繁復(fù)雜的通史之作寫得如此提要鉤玄、井然有序,如果沒有善于掌握全局和駕馭史事的高超才能,那是絕對(duì)不可想像的。 本書看點(diǎn):1、英國(guó)十八世紀(jì)史家愛德華?吉本,遂窮畢生之力,勾勒羅馬帝國(guó)衰亡的歷史。其著作上起羅馬帝國(guó)早期兩安東尼朝的黃金時(shí)期,直迄東羅馬帝國(guó)毀于異族之手,舉凡此1000多年的變幻風(fēng)云,無不盡收筆下,精彩生動(dòng),充滿洞見,堪稱如椽巨筆。其文學(xué)光彩與史學(xué)成就同樣為后人稱頌!、臺(tái)灣翻譯家席代岳先生國(guó)文西文兼長(zhǎng),以迻譯《羅馬帝國(guó)衰亡史》為平生大愿,并費(fèi)十?dāng)?shù)年之功力,終遂此愿,此次吉林出版集團(tuán)推出的正是席代岳先生的了愿之作。3、《羅馬帝國(guó)衰亡史》這樣超□□的巨著,在中國(guó)大陸通行僅為節(jié)譯本,大陸學(xué)者和藏書家一直引為遺珠之憾。今吉林出版集團(tuán)推出的全譯本,實(shí)為大陸學(xué)者和藏書家遲來的喜訊。
愛德華·吉本(Edward Gibbon 1737年5月8日 - 1794年1月16日) 是英國(guó)著名歷史學(xué)家,《羅馬帝國(guó)衰亡史》的作者。
吉本出生于倫敦附近的普特尼,父親是國(guó)會(huì)議員,他是家中獨(dú)子。1763年,他前往歐洲大陸旅游,在巴黎結(jié)識(shí)了狄德羅,也去了羅馬,1764年他在羅馬廢墟上,開始有寫作羅馬帝國(guó)史的念頭。177□年,他開始寫作《羅馬帝國(guó)衰亡史》。1776年,□□卷出版。取得了巨大的成功,其受歡迎程度用洛陽紙貴形容不為過,他的書出現(xiàn)每張桌子上,乃至于上流社會(huì)仕女的妝臺(tái)。吉本也一夜成名,受到英國(guó)藝文界的追捧。1788年,他完成了《羅馬帝國(guó)衰亡史》的全部書稿,盛譽(yù)滿天下。1794年,他在倫敦去世。
第十七章 君士坦丁堡奠基 君士坦丁的政治體系及其成就 軍事紀(jì)律和訓(xùn)練 □□ 財(cái)政(300 A.D.-500 A.D.)
一、君士坦丁堡建城的源起及其形勢(shì)(3□4 A.D.) 二、君士坦丁堡的范圍和主要的建筑物(3□4 A.D.) 三、君士坦丁堡的人口結(jié)構(gòu)和所享有的特權(quán)(3□4 A.D.) 四、君士坦丁的位階制度和主要等級(jí)(330 A.D.-334 A.D.) 五、執(zhí)政官和大公的權(quán)勢(shì)及地位(330 A.D.-334 A.D.) 六、禁衛(wèi)軍統(tǒng)領(lǐng)和都城郡守的職責(zé)和權(quán)柄(330 A.D.-334 A.D.) 七、行政區(qū)域的劃分和行省總督的行政權(quán)力(330 A.D.-334 A.D.) 八、軍事組織的調(diào)整和改革及對(duì)后世的影響(330 A.D.-334 A.D.) 九、尚武精神的斯喪及蠻族進(jìn)入帝國(guó)軍隊(duì)(330 A.D.-334 A.D.) 十、主要□□大臣的職務(wù)及其權(quán)責(zé)(330 A.D.-334 A.D.) 十一、告發(fā)成風(fēng)及濫施酷刑的狀況(330 A.D.-334 A.D.) 十二、財(cái)產(chǎn)估值詔書的運(yùn)用和繳納貢金的原則(330 A.D.-334 A.D.) 十三、丁稅的實(shí)施和對(duì)通商貿(mào)易造成的影響(330 A.D.-334 A.D.) 第十八章 君士坦丁的性格作風(fēng)高盧戰(zhàn)爭(zhēng) 君士坦丁崩殂 帝國(guó)分由三個(gè)兒子統(tǒng)治 波斯戰(zhàn)爭(zhēng) 內(nèi)戰(zhàn) 君士坦提烏斯獲得勝利(3□3 A.D.-353 A.D.) 一、君士坦丁的性格特質(zhì)及其行事作風(fēng)(3□3 A.D.-337 An) 二、君士坦丁處死長(zhǎng)子克里斯帕斯之本末(3□3 A.D.-337 A.D.) 三、君士坦丁諸子侄之教育和繼承狀況(3□3 A.D.-337 A.D.) 四、薩爾馬提亞人的習(xí)性、征戰(zhàn)和內(nèi)遷(331 A.D.-335 A.D.) 五、君士坦丁崩殂及屠殺血親之殘酷事件(335 A.D.-337 A.D.) 六、沙普爾稱帝后波斯贏得東方戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利(310 A.D.-350 A.D.) 七、兄弟鬩墻的后果及馬格嫩提烏斯的篡奪(340 A.D.-350 A.D.) 八、君士坦提烏斯運(yùn)用合縱連橫之優(yōu)勢(shì)作為(350 A.D.) 九、君士坦提烏斯擊敗馬格嫩提烏斯贏得墨薩會(huì)戰(zhàn)(351 A.D.) 十、君士坦提烏斯蕩平內(nèi)亂之綏靖工作(35□ A.D.-353 A.D.) 第十九章 君士坦提烏斯獨(dú)自稱帝 加盧斯之死 尤里安身處險(xiǎn)境尤里安在高盧的勝利(351 A.D.-360A.D.) 一、豎閹亂政及對(duì)君士坦提烏斯的影響(351 A.D.-353 A.D.) 二、加盧斯的性格作風(fēng)和殘酷惡行(351 A.D.-354 A.D.) 三、加盧斯亂政被黜及遭到處決(354 A.D.) 四、尤里安身處險(xiǎn)境仍能力學(xué)不懈(355 A.D.) 五、君士坦提烏斯擢升尤里安為凱撒(355 A.D.) 六、君士坦提烏斯巡視羅馬及多瑙河的征戰(zhàn)(357 A.D.-359 A.D.) 七、沙普爾入侵帝國(guó)東部的作戰(zhàn)行動(dòng)(357 A.D.-360 A.D.) 八、高盧的危局及尤里安的困境(356 A.D.-360 A.D.) 九、尤里安在高盧受到掣肘及應(yīng)變措施(356 A.D.-360 A.D.) 十、尤里安贏得斯特拉斯堡大捷及后續(xù)行動(dòng)(357 A.D.-358 A.D. 十一、尤里安三渡菜茵河戰(zhàn)勝蠻族(357 A.D.-359 A.D.) 十二、尤里安在高盧的施政作為和對(duì)后世的影響(356 A.D.-360 A.D.) 第二十章 君士坦丁改變信仰的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過及影響 合法建立□□教教會(huì)(306 A.D.-438 A.D.) 一、君士坦丁改變信仰的時(shí)間和動(dòng)機(jī)(306 A.D.-337 八、□□教神職制度的內(nèi)容和原則(31□ A.D.-438 A.D.) 第二十一章 異教受到迫害 多納圖斯教派的分裂 阿里烏斯的□□爭(zhēng)論 君士坦丁及其子統(tǒng)治下教會(huì)和帝國(guó)的狂亂狀況異教的寬容(31□A.D.-36□A.D.) 一、□□教的異端教派受到迫害及產(chǎn)生分裂(31□ A.D.-36□ A.D.) 二、三位一體論的哲學(xué)淵源和發(fā)展經(jīng)過 三、三位一體論的主要觀點(diǎn)和對(duì)□□教的影響 四、□□教有關(guān)本體同一和本體相類的爭(zhēng)論 五、阿里烏斯派主張的教義和擁戴的信條 六、君士坦丁對(duì)□□爭(zhēng)論所持的態(tài)度和看法(3□4 A.D.-337 A.D.) 七、君士坦提烏斯偏袒阿里烏斯派的行為(337 A.D.-361 A.D.) 八、阿塔納修斯的□□熱忱和行事作風(fēng)(3□6 A.D.-373 A.D.) 九、阿塔納修斯多次遭到放逐及赦回(3□6 A.D.-373 A.D.) 十、君士坦提烏斯對(duì)阿塔納修斯的迫害行動(dòng)(353 A.D.-355 A.D.) 十一、□□爭(zhēng)論引起亞歷山大里亞大屠殺始末(356 A.D.) 十二、阿塔納修斯逃亡和藏匿的傳奇事跡(356 A.D.-36□ A.D.) 十三、羅馬帝國(guó)兩個(gè)都城的□□信仰狀況(356 A.D.-36□ A.D.) 十四、異端教派殘酷和怪誕的□□狂熱行為 十五、異端教派和□□爭(zhēng)論造成的重大影響 第二十二章尤里安在高盧被軍隊(duì)擁立為帝進(jìn)軍獲得成功 君士坦提烏斯殞于軍中 尤里安的內(nèi)政修明(360 A.D.-363 A.D.) 一、君士坦提烏斯逼使尤里安陷入絕境(360 A.D.) 二、尤里安為高盧軍隊(duì)擁立為帝之始末(360 A.D.-361 A.D.) 三、尤里安穩(wěn)定內(nèi)部迅速向東方進(jìn)軍獲得勝利(360 A.D.-361 A.D.) 四、君士坦提烏斯逝世消弭帝國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)(361 A.D.-36□ A.D) 五、尤里安持身之道及對(duì)□□的改革(36□ A.D.-363 A.D.) 六、成立法庭審理罪犯及祛除前朝的暴政(363 A.D.) 七、尤里安的施政作為及其治國(guó)的風(fēng)格(363 A.D.) 第二十三章 尤里安的□□信仰 一視同仁的寬容作風(fēng) 企圖恢復(fù)異教的多神崇拜 重建耶路撒冷神廟 運(yùn)用各種手段對(duì)□□徒進(jìn)行迫害 □□外衣下的偏袒行為(351 A.D.-363 A.D.) 一、尤里安的□□信仰和叛教行為(331 A.D.-351 A.D.) 二、尤里安的哲學(xué)思想和神學(xué)體系(351 A.D.) 三、□□狂熱所形成的寬容政策(361 A.D.-363 A.D.) 四、恢復(fù)異教信仰的具體措施和行動(dòng)(361 A.D.-363 A.D.) 五、尤里安在耶路撒冷重建猶太神殿(363 A.D.) 六、迫害□□徒的方法、手段和目標(biāo)(363 A.D.) 七、安條克的異教神廟和月桂樹林(363 A.D.) 八、圣喬治的事跡和傳奇(356 A.D.-363 A.D.) 九、阿塔納修斯和亞歷山大里亞的動(dòng)亂(36□ A.D.) 第二十四章 尤里安進(jìn)駐安條克 遠(yuǎn)征波斯的成就 渡過底格里斯河尤里安撤軍后崩殂約維安被推舉為帝 為拯救羅馬軍隊(duì)與波斯簽訂□□條約(314 A.D.-390 A.D.) 一、尤里安進(jìn)駐安條克準(zhǔn)備波斯戰(zhàn)爭(zhēng)(36□ A.D.) 二、安條克概述以及尤里安的作為(36□ A.D.) 三、尤里安的進(jìn)軍部署與內(nèi)河航運(yùn)(363 A.D.) 四、尤里安在美索不達(dá)米亞的作戰(zhàn)行動(dòng)(363 A.D.) 五、入侵安的進(jìn)軍部署與內(nèi)河航運(yùn)(363 A.D.) 八、態(tài)勢(shì)逆轉(zhuǎn)下羅馬大軍的撤退行動(dòng)(363 A.D.) 九、尤里安苦戰(zhàn)重傷及□后崩殂之情況(363 A.D.) 十、約維安被推選為帝及后續(xù)的撤退(363 A.D.) 十一、約維安的軟弱以及與波斯的和平談判(363 A.D.) 十二、羞辱的和平條約和尼西比斯的放棄(363An) 十三、尤里安的葬禮及后世對(duì)他的評(píng)價(jià)(363 A.D.) 第二十五章 約維安的統(tǒng)治與崩殂 瓦倫提尼安繼位為帝,其弟瓦倫斯輔佐,導(dǎo)致帝國(guó)的分裂 政教合一統(tǒng)治方式 日耳曼、不列顛、阿非利加、東方地區(qū)與多瑙河地區(qū)的狀況 瓦倫提尼安崩殂 兩子格拉提安與瓦倫提尼安二世繼承西羅馬帝國(guó)(343 A.D.-384 A.D.) 一、約維安的統(tǒng)治和逝世的狀況(363 A.D.-364 A.D.) 二、瓦倫提尼安和瓦倫斯即位為帝(364 A.D.) 三、西羅馬和東羅馬帝國(guó)□后的分治(364 A.D.) 四、普羅科皮烏斯在東部叛亂的行動(dòng)(365 A.D.-366 A.D.) 五、嚴(yán)厲取締魔法和暴虐的惡行(364 A.D.-375 A.D.) 六、教育制度的建立和寬容政策的頒行(364 A.D.-375 A.D.) 七、瓦倫斯偏袒阿里烏斯派的□□迫害(367 A.D.-378 A.D.) 八、政教合一制度及對(duì)教會(huì)的嚴(yán)格要求(366 A.D.-384 A.D.) 九、蠻族的入侵和帝國(guó)對(duì)外的征戰(zhàn)(364 A.D.-375 A.D.) 十、日耳曼地區(qū)的陸上和海岸的蠻族入寇(365 A.D.-371 A.D.) 十一、在不列顛對(duì)蘇格蘭人的綏靖行動(dòng)(343 A.D.-370 A.D.) 十二、阿非利加的莠政所產(chǎn)生的后果(366 A.D.-376 A.D.) 十三、波斯戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局及有關(guān)的事跡(365 A.D.-384 A.D.) 十四、哥特人的崛起和多瑙河地區(qū)的征戰(zhàn)(366 A.D.-375 A.D.) 十五、瓦倫提尼安的崩殂和格拉提安的接位(375 A.D.) 第二十六章 游牧□□的生活方式 匈奴人從中國(guó)到歐洲的發(fā)展過程哥特人被迫渡過多瑙河哥特人之戰(zhàn) 瓦倫斯戰(zhàn)敗殞身格拉提安舉狄奧多西為東羅馬皇帝狄奧多西的出身背景和功勛成就哥特人定居得到和平(365 A.D.-395 A.D.) 一、羅馬世界天災(zāi)示警及蠻族狀況(365 A.D.) 二、北方游牧□□的飲食和居住狀況 三、北方游牧□□的游獵和部落的統(tǒng)治 四、匈奴的興起以及對(duì)中國(guó)的征戰(zhàn)和敗亡(□01 B.C.-93 A.D.) 五、匈奴人向西遷移及其產(chǎn)生的影響(100 A.D.-3 A.D.) 六、哥特人被匈奴人擊敗懇求羅馬保護(hù)(375 A.D.-376 A.D.) 七、哥特人渡過多瑙河遭受嚴(yán)苛的待遇(376 A.D.) 八、哥特人叛亂及與羅馬帝國(guó)的爭(zhēng)戰(zhàn)(376 A.D.-377 A.D.) 九、哥特人的聯(lián)合行動(dòng)及羅馬帝國(guó)的各項(xiàng)作為(378 A.D.) 十、亞德里亞堡會(huì)戰(zhàn)的始末及后續(xù)狀況(378 A.D.) 十一、哥特人圍攻亞德里亞堡及對(duì)帝國(guó)的蹂躪(378 A.D.-379 A.D.) 十二、格拉提安拔擢狄奧多西為東部皇帝(379 A.D.) 十三、狄奧多西贏得哥特戰(zhàn)爭(zhēng)的重大事跡(379 A.D.-38□ A.n) 十四、安置哥特人在帝國(guó)各地及其影響(383 A.D.-395 A.D.) 羅馬帝國(guó)歷代皇帝年表 羅馬帝國(guó)行政區(qū)圖(180 A.D.)
第十七章
君士坦丁堡奠基 君士坦丁的政治體系及其成就軍事紀(jì)律和訓(xùn)練 □□ 財(cái)政(300 A.D.-500 A.D.) 須知君士坦丁(Constantine)大帝□后一位敵手是氣運(yùn)乖戾的李錫尼(Licinius),戰(zhàn)敗的君王成為俘虜,只能裝飾勝利的光輝。中興之主度過安寧和昌盛的統(tǒng)治時(shí)期,把羅馬帝國(guó)留給繼承的皇子,再加上新的都城、政策和□□。況且,他所推行的改革受到后代統(tǒng)治者的奉行和推崇。君士坦丁和他的諸子在位期間,發(fā)生多起重大事件,歷史學(xué)家一定要全力以赴,才能將只有時(shí)間聯(lián)系的各種場(chǎng)面,一一整理出大致的頭緒,否則便會(huì)因量多事繁而無以為繼。在敘述加速帝國(guó)衰落的戰(zhàn)爭(zhēng)和變革之前,應(yīng)該先詳細(xì)說明有助于帝國(guó)強(qiáng)大和穩(wěn)定的政治制度,采取古代對(duì)世俗和教會(huì)方面尚未知曉的分類原則,就教誨和批判的立場(chǎng),對(duì)于□□教的勝利及其內(nèi)部的紛爭(zhēng),提供足夠而確實(shí)的史籍?dāng)?shù)據(jù)。 一、君士坦丁堡建城的源起及其形勢(shì)(3□4 A.D.) 李錫尼戰(zhàn)敗黯然引退,獲勝的君王建造一座城市,命中注定要在爭(zhēng)勝之地統(tǒng)治未來的東方,使君士坦丁的帝國(guó)和□□能夠萬古長(zhǎng)新,永垂不朽。戴克里先當(dāng)初遷都的動(dòng)機(jī),不知是出于剛愎自用還是策略需要,要從古代政治中心脫身出來。后繼者拿他當(dāng)榜樣一直沿用四十年,顯示這個(gè)動(dòng)機(jī)的力量確實(shí)強(qiáng)大無比。羅馬的地位已沒落,原來附屬的王國(guó),慢慢否認(rèn)這個(gè)城市在政治上具有□高權(quán)力。一位黷武好戰(zhàn)的君王出生在多瑙河地區(qū),在亞細(xì)亞的□□和部隊(duì)里接受教育,為不列顛軍團(tuán)擁立稱帝,當(dāng)然會(huì)對(duì)凱撒的國(guó)土冷漠以待,視若無物。意大利歷來把君士坦丁尊為救星,只是他偶爾會(huì)移樽就教。他向元老院和羅馬人民發(fā)布的詔書,大家都會(huì)非常恭敬的接受,但是自皇帝登基后,人民很少有機(jī)會(huì)一睹天顏。君士坦丁在精力充沛的壯年,統(tǒng)治著廣闊的國(guó)土,根據(jù)和平與戰(zhàn)爭(zhēng)的情勢(shì),一直親身在邊界上活動(dòng),無論是和緩而莊嚴(yán)的行進(jìn)還是不辭辛勞的戒備,時(shí)刻都準(zhǔn)備與外來或國(guó)內(nèi)的敵人一戰(zhàn)。隨著他逐漸抵達(dá)□□時(shí)期,年齡日益衰老,開始預(yù)想定都在□□的位置,保持王權(quán)的實(shí)力和威嚴(yán)。 君士坦丁認(rèn)為□佳地點(diǎn)位于歐亞邊界,可以部署強(qiáng)大的兵力,一方面用來壓制居住在多瑙河和塔內(nèi)斯(Tanais)河之間的蠻族,另一方面對(duì)波斯保持警覺,該國(guó)國(guó)王受到屈辱條約強(qiáng)加在身的束縛,始終感到怒氣填膺。戴克里先當(dāng)年基于這些考慮條件,大張旗鼓建設(shè)尼科米底亞(Nicomedia)的行宮。這位教會(huì)保護(hù)者始終憎恨死去的戴克里先,何況他有雄心大志,想建立名聲能永垂不朽的城市。君士坦丁與李錫尼交戰(zhàn)的后期階段,有機(jī)會(huì)從軍人和政要的立場(chǎng),反復(fù)考量拜占廷舉世無匹的□□位置,不但自然條件可以拒止外來敵人的進(jìn)攻,同時(shí)交通極為方便利于通商貿(mào)易。早在君士坦丁很多代之前,便有一位高瞻遠(yuǎn)矚的歷史學(xué)家,曾指出這個(gè)地點(diǎn)的位置有莫大的優(yōu)勢(shì),就是因?yàn)檫@個(gè)原因,身為希臘實(shí)力弱小的殖民地才能掌握海上霸權(quán),有幸成為獨(dú)立而繁榮的城邦國(guó)家。 我們用君士坦丁堡(Constantinople)響亮的名氣來衡量拜占廷的范圍,這座皇都的形狀近似不等邊三角形。鈍角的尖端指向東方和亞洲海岸,直逼色雷斯?博斯普魯斯(Thracian Bosphorus)海峽的波濤;城市北部以海港為界,南面瀕臨普羅蓬提斯(Propontis)海或稱為馬爾馬拉(Marmara)海;三角形的底部對(duì)著西方,鄰接歐洲大陸。周圍的陸地和水域的形勢(shì)和分布情況,令人嘆為觀止,如果不加以詳盡說明,很難了解清楚。 黑海的水流經(jīng)過曲折海峽,日夜不停迅速奔向地中海,博斯普魯斯海峽不僅歷史留名,在古代神話更是眾所周知。綠樹成蔭的陡峭海岸布滿了廟字和神圣的祭壇,充分顯示希臘航海家的無能、畏懼和虔誠(chéng),一心想要踏著阿爾戈(Argonauts)號(hào)英雄人物的足跡,重新探訪險(xiǎn)惡的黑海。這一帶海岸長(zhǎng)期流傳著的故事,像是□□的鳥身女怪占領(lǐng)菲紐斯(Phineus)神殿,以及森林之王阿密庫斯(Amycus)在塞斯圖斯(Cestus)向勒達(dá)(Leda)的兒子挑戰(zhàn)。博斯普魯斯海峽的盡頭是庫阿尼恩(Cyanean)礁巖,據(jù)詩人描述,之所以全部浮在海面上,那是天神為防止俗人因好奇而窺探,特意用來守護(hù)黑海入口處的屏障。從庫阿尼恩礁巖到位于拜占廷頂端的港口,蜿蜒曲折的博斯普魯斯海峽長(zhǎng)十六哩,寬度一般在一哩半左右。歐亞兩大陸上修筑的新城堡,建立在塞拉庇斯(Serapis)和朱庇特?烏利烏斯(Jupiter Urius)這兩座著名的神廟之上;希臘皇帝修建的一些老城堡,占據(jù)海峽□狹窄部分的地區(qū),相距對(duì)岸突出的海灘不過五百步而已。 這里的要塞在□□□□二世(Mahomet Ⅱ)企圖包圍君士坦丁堡的時(shí)候,曾全部重新整修,增加守備強(qiáng)度。土耳其的征服者可能不太清楚,在他統(tǒng)治時(shí)期近兩千年以前,大流士(Darius)曾經(jīng)選定此地,修建一座把兩個(gè)大陸連接起來的浮橋。距離老城堡不遠(yuǎn)處,有個(gè)被稱為克利索波利斯(Chrysopolis),或稱斯庫塔里(Seutari)的小鎮(zhèn),這是君士坦丁堡的亞洲郊區(qū)。博斯普魯斯海峽在逐漸展開與普羅蓬提斯海會(huì)合時(shí),正好穿過拜占廷和卡爾西頓(Chalcedon)之間的一片海域。卡爾西頓還要比拜占廷早幾年由希臘人修建完成,缺乏眼光的建造者竟然沒有從地理位置的形勢(shì)來加以考量,海峽西岸顯然比東邊更為優(yōu)越,這種糊涂作法一直受到后人訕笑。 君士坦丁堡的港口可說是博斯普魯斯峽的一條臂膀,有金牛角(Golden Horn)的美稱,是指彎曲的部分像公鹿的犄角,或者該說更像一頭公牛的彎角,“金”字更是生動(dòng)的形容,因?yàn)楦鞣N財(cái)富從□遙遠(yuǎn)的國(guó)家被四時(shí)不斷的季風(fēng),吹進(jìn)君士坦丁堡安全而寬廣的海港。呂庫斯(Lycus)河由兩條溪流匯合,不停向海港注入淡水,不但可清除水底污物,還為定期返回河口的魚群提供適合的棲息地。整塊水域幾乎感覺不到潮汐漲落,港口水深恒常不變,船上貨物不需小船接駁,可直接運(yùn)上碼頭。這里經(jīng)常?吭S多龐大船只,船頭靠在碼頭的棧房邊,船尾還在水面漂浮。從海港里的呂庫斯河口,到博斯普魯斯海峽的臂膀長(zhǎng)度有七哩,但是入口處卻僅寬約五百碼,必要時(shí)橫拉起一根粗大鐵鏈,可以保護(hù)港口和城市不受敵艦襲擊。 博斯普魯斯海峽和赫勒斯滂(Hellspont)海峽之間,歐洲和亞洲的海岸同時(shí)從兩邊向后延展,環(huán)抱著馬爾馬拉海,古代稱之為普羅蓬提斯海。從博斯普魯斯海峽的進(jìn)口,一直到赫勒斯滂海峽的出口航程約為一百二十哩。要是有人經(jīng)過普羅蓬提斯海的中部向西航行,躍入眼簾的景色是色雷斯和比提尼亞(Bithynia)在遠(yuǎn)方的高地,背后高聳奧林波斯(Olympus)山終年積雪的峰巒。左側(cè)愈離愈遠(yuǎn)是一個(gè)深入陸地的海灣,戴克里先的皇都尼科米底亞位于海灣的底部。再就是經(jīng)過庫濟(jì)庫斯(Cyzicus)和普羅科那蘇斯(Proconnesus)等幾個(gè)小島,然后才能在加利波利(Gallipoli)拋錨停泊,到了這里,分隔歐亞兩大洲的這片海域又收縮起來,再度成為一條狹長(zhǎng)的海峽。 地理學(xué)家利用□精確的測(cè)算方法,探勘赫勒斯滂海峽的形勢(shì)和范圍,算出這條出名海峽的曲曲折折水道有六十哩長(zhǎng),一般寬度為三哩,F(xiàn)在海峽□狹窄之處,是土耳其古老的城堡北面,塞斯圖斯與阿比杜斯(Abydus)之間的一段海面。勒安得耳(Leander)為獲得愛人芳心,冒著生命危險(xiǎn)多次游過驚濤駭浪的急湍海流;薛西斯(Xerxes)為將一百七十萬蠻族運(yùn)往歐洲,在兩岸距離不超過五百步的地方,用船只搭起了一座碩大無比的浮橋。在收縮得如此狹窄的海面,看來構(gòu)不上“寬廣”兩字的稱呼,荷馬和奧爾甫斯(Orpheus)倒是經(jīng)常用來形容赫勒斯滂海峽,可見人們對(duì)大小的概念原是相對(duì)的比較。沿著赫勒斯滂海峽前進(jìn)的旅客,尤其是那位詩人,在蜿蜒曲折的海流中隨波蕩漾,極目遠(yuǎn)望像是抵達(dá)天地的盡頭,四周的田園風(fēng)光,使他在不知不覺中忘卻大海的存在。想象力很容易讓他把這條海峽,看成是寬廣奔騰的河流,急湍的溪水在森林和陸地之中流過!鹾笸ㄟ^一個(gè)寬闊的出口流入愛琴海,或稱多島之海(Archipelago)。 遠(yuǎn)古的特洛伊(Troy)就坐落在艾達(dá)山(Mount Ida)山腳一個(gè)小高地上,居高臨下俯視著赫勒斯滂海峽的開口處,西摩伊斯(Simois)河和斯卡曼德(Scamander)河是注入海峽的兩條小河,永不干涸的水流要算增加的水量,真是微乎其微。當(dāng)時(shí)希臘人的軍營(yíng)沿著海岸延伸大約十二哩,從西格安(Sigean)到羅提安(Rhoetean)海岬,大軍的兩翼高舉阿伽門農(nóng)(Agamemnon)大纛,選出□勇敢的精銳部隊(duì)擔(dān)任守衛(wèi)。這些海岬中□□個(gè)先被阿喀琉斯(Achilles)率領(lǐng)所向無敵的邁米登人(Myrmidons)占領(lǐng),英勇無畏的埃阿斯(Ajax)便在另一個(gè)海岬安營(yíng)。過分傲慢的埃阿斯,終于被忘恩負(fù)義的希臘人當(dāng)成犧牲品,墳?zāi)咕徒ㄔ谒?jīng)極力加以保護(hù)的水師附近,使得那個(gè)地點(diǎn)免得遭受憤怒的約夫(Jove)和赫克托耳(Hector)所摧毀。后來在這里興起的羅提姆(Rhoeteum)小鎮(zhèn),居民將埃阿斯奉為神明。君士坦丁在□后選定拜占廷之前,曾想到把帝國(guó)的中心建立在這著名的位置,據(jù)傳說羅馬人□早在此生息繁衍。他首先想選來作為新都城的地址,便是位于古特洛伊城下方,面對(duì)羅提安海岬和埃阿斯墳?zāi)沟膹V闊平原。盡管這計(jì)劃很快就被放棄,在這里留下未完工的雄偉墻壁和城堡,至今每位航行經(jīng)過赫勒斯滂海峽的旅客,仍舊受到吸引會(huì)特別注意。 不管從哪方面來說,君士坦丁堡的確據(jù)有優(yōu)越地位,仿佛是大自然專為君主國(guó)家設(shè)計(jì)的政治中心和首都。這個(gè)位于北緯四十一度在線的皇都,正好從所坐落的七個(gè)小山,俯瞰著歐、亞兩大洲海岸;氣候溫和宜人、土地肥沃富饒、海港寬闊安全,坐落大陸邊陲一個(gè)面積狹小的范圍之內(nèi),防守容易。博斯普魯斯海峽和赫勒斯滂海峽,等于君士坦丁堡的兩道大門。當(dāng)敵軍從海上來犯的時(shí)候,可以閉關(guān)自保,又能隨時(shí)為前來貿(mào)易的船隊(duì)敞開大門。東部各行省所以能生存發(fā)展,應(yīng)該歸功君士坦丁的政策。黑海地區(qū)的蠻族在上一代大動(dòng)刀兵,曾經(jīng)進(jìn)入地中海腹地,現(xiàn)在知道無法□□堅(jiān)固的屏障,被迫終止海盜行徑。即使這兩道海峽的大門全關(guān)閉,都城依靠所圈入的寬廣土地,仍能生產(chǎn)各種物品,滿足居民的生活所需和奢華要求。在土耳其高壓之下呻吟不絕的色雷斯和比提尼亞海岸,靠著葡萄園、果園和農(nóng)業(yè)收成,呈現(xiàn)富饒的景象。普羅蓬提斯海以魚類資源豐富著稱,有些魚到了汛期,無需任何技術(shù),也不必花費(fèi)多少勞力,便可大量撈捕。等到兩個(gè)通道為對(duì)外貿(mào)易完全敞開,可以按照季節(jié)變化,輪番接納來自南面和北面,黑海和地中海的天然物產(chǎn)和人工財(cái)富。從日耳曼和西徐亞的森林直到遙遠(yuǎn)的塔內(nèi)斯河和玻里斯提尼斯(Borysthenes)河的源頭,所有能收集到未曾加工的產(chǎn)物,歐洲或亞洲的工匠所能制造的任何手工藝品,加上埃及的谷物,印度運(yùn)來的寶石和香料,始終隨著季節(jié)的風(fēng)向,行駛進(jìn)入君士坦丁堡港口,連續(xù)許多世代,此處一直是古代世界的商業(yè)中心。 君士坦丁堡同時(shí)具備了美觀、安全和富足,可以證明君士坦丁的選擇極為正確,不應(yīng)引起質(zhì)疑。但是不論在任何時(shí)代,一個(gè)偉大城市的誕生,總得和神話傳說或圣賢英雄聯(lián)系在一起,才能顯示出偉大和威嚴(yán);实鄄辉妇庸^多,把全部責(zé)任包攬?jiān)诩荷,歸之于神意的安排,更可以萬無一失,根基永固。他在一份法規(guī)里告誡后代子孫,完全聽從神的旨意,為君士坦丁堡奠定千秋萬世的基礎(chǔ)。這方面,盡管沒有說明上天如何啟發(fā)他的‘心靈,謙虛的沉默所留下的遺憾,卻被后世的作家憑著聰明才智獲得補(bǔ)充。他們?cè)敿?xì)描繪君士坦丁夜宿拜占廷城內(nèi),神明在他的睡夢(mèng)中顯靈的情景。拜占廷的守護(hù)神,像一位年邁體衰的老太婆,忽然在他面前變成如花似玉的少女,于是他親手用帝國(guó)一切偉大象征,作為她的裝飾。君王醒來后對(duì)吉利的夢(mèng)境,仔細(xì)揣摩預(yù)兆,接著就遵從天命毫不遲疑盡快辦理。凡一座城市或殖民地奠基命名之日,羅馬人總按照傳統(tǒng)規(guī)定,古老的習(xí)慣多半帶有迷信觀念,不惜一切花費(fèi)也要舉行隆重慶典。盡管君士坦丁想要減少異教味道過于濃厚的儀式,卻把這件事看得非常重要,處心積慮要讓在場(chǎng)的臣民,留下威嚴(yán)而充滿希望的深刻印象;实凼謭(zhí)長(zhǎng)矛,步行在莊嚴(yán)隊(duì)伍前,領(lǐng)導(dǎo)眾人劃出未來城市的界線,圈入的范圍愈來愈大,一直到隨從在驚愕之余,不得不壯著膽子告訴他,劃入市區(qū)的地面超過巨大城市的□大面積。這時(shí)他說:“我還得繼續(xù)前進(jìn),直到引導(dǎo)我的神靈叫停為止。”對(duì)這位超凡人圣的領(lǐng)導(dǎo)者,我們不想繼續(xù)揣度他的性格或意圖,還是實(shí)地描述一下君士坦丁堡的邊界和范圍。 二、君士坦丁堡的范圍和主要的建筑物(3□4 A.D.) 就這座城市的實(shí)際情況來說,稱為“后宮”的宮殿和林園據(jù)有東面的海岬,就是七座山丘的□□座,占地大約一百五十英畝。土耳其人戒備森嚴(yán)和專制統(tǒng)治的建筑物,正好興建在希臘共和國(guó)原來的基礎(chǔ)上。不過也可以這么假定,當(dāng)時(shí)的拜占廷人看到海港有很方便的條件,急于想超過現(xiàn)在后宮的界線,向港口擴(kuò)大他們的居住區(qū)。君士坦丁新建的城墻,橫跨三角形比較寬闊的腰部,在古老的工事相距十五個(gè)斯達(dá)底亞(stadia)的地方,從港口直接興建到普羅蓬提斯海。城墻將古老的拜占廷包括在內(nèi),把七座小山的前五座都容納進(jìn)去。在走近君士坦丁堡的人看來,這七個(gè)山頭一層高過一層,景色極為壯觀。城市的奠基者死去約一個(gè)世紀(jì)之后,新的建筑物一面向上方的港灣發(fā)展,另一面沿著普羅蓬提斯海延伸,已經(jīng)覆蓋第六個(gè)山丘狹窄的山脊,以及第七座山丘寬廣的山頂。 年輕的狄奧多西(Theodosius)為保護(hù)城郊地區(qū),不受蠻族長(zhǎng)年的騷擾,興工建造長(zhǎng)度足夠的□□性城墻,把整座城市圍得固若金湯。從東面海岬到金門,君士坦丁堡□長(zhǎng)的直徑約為三羅馬里,周長(zhǎng)在十到十一羅馬里之間,按英制計(jì)算面積大約有兩千英畝,F(xiàn)代旅客有時(shí)延伸君士坦丁堡的邊界,把歐洲這邊相鄰的村莊,甚至亞洲的海岸全都包括進(jìn)去,這種虛張聲勢(shì)過分夸大的作法,并無任何根據(jù)。不過佩拉(Pera)和加拉塔(Galata)這兩個(gè)郊區(qū),雖然在海港另一邊,卻可以視為城市的一部分。要是加上這兩地的面積,有一位拜占廷歷史學(xué)家將他的出生地,也就是這座城市的周長(zhǎng)估算為十六希臘里(大約十四羅馬里),也不能說完全沒有道理。面積如此寬廣的城市,作為一個(gè)帝國(guó)的首都是綽綽有余,但是君士坦丁堡在這方面,仍舊屈居于巴比倫、底比斯(Thebes)、古老的羅馬、倫敦甚至巴黎之下。 ……
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