如果從人類初始的洪荒算起，諾亞方舟應(yīng)該是拯救災(zāi)難最早的符號了，大禹治水的三過家門而不入、疏導(dǎo)與堵塞的典籍演繹了戰(zhàn)勝洪災(zāi)的勇氣和方法�？梢哉f，人類文明史就是戰(zhàn)勝災(zāi)難的歷史。天災(zāi)人禍這一對孿生姊妹從來就沒有與文明分手過，洪水、火難、蝗災(zāi)、颶風(fēng)、雪災(zāi)、地震、海嘯、火山爆發(fā)、泥石流、沉船、墜機、撞車、航天器爆炸、厄爾尼諾氣象、金融危機、網(wǎng)絡(luò)病毒、非典、食物中毒、戰(zhàn)爭、人體爆炸、恐怖襲擊、自殺……不勝枚舉，所以，諾查·丹瑪斯的《諸世紀》使人津津樂道，樂此不疲。諾查·丹瑪斯的人類劫難只是預(yù)言，世界末日并沒有光顧我們居住的這個星球，倒是我們更加增添了戰(zhàn)勝災(zāi)難的勇氣和信心，找到了幾多預(yù)防和抗御災(zāi)難的辦法。作為傳播災(zāi)難的預(yù)警和抗御的媒體，實在是人類的有力公器。研究這個公器的具體操盤方法與技巧，是所有傳媒人必需的，尤其是災(zāi)難多發(fā)的今天，更顯彌足珍貴。
序／于長洪
第一章 關(guān)于災(zāi)難新聞
第一節(jié) 災(zāi)難新聞的定義
第二節(jié) 災(zāi)難新聞的特點
第三節(jié) 災(zāi)難新聞的類型
第二章 災(zāi)難新聞的采訪要求
第一節(jié) 政治思想性要求
第二節(jié) 技術(shù)素質(zhì)性要求
第三章 災(zāi)難新聞的采訪方法
第一節(jié) 現(xiàn)場觀察法
第二節(jié) 現(xiàn)場提問法
第三節(jié) 現(xiàn)場取證法
第四節(jié) 補充采訪法
第五節(jié) 間接采訪法
第四章 災(zāi)難新聞的采訪技巧
第一節(jié) 主動出擊的技巧
第二節(jié) 迂回包抄的技巧
第三節(jié) 瞬間捕捉的技巧
第五章 災(zāi)難新聞的人物采訪
第一節(jié) 當事人采訪
第二節(jié) 知情人采訪
第三節(jié) 目擊者采訪
第六章 災(zāi)難新聞的事件采訪
第一節(jié) 突發(fā)性采訪
第二節(jié) 預(yù)發(fā)性事件采訪
第三節(jié) 直接采訪
第四節(jié) 隱性采訪
第七章 災(zāi)難新聞采訪的提問
第一節(jié) 得體提問法
第二節(jié) 激將提問法
第三節(jié) 正問提問法
第四節(jié) 反向提問法
第五節(jié) 側(cè)面提問法
第八章 災(zāi)難新聞的寫作藝術(shù)技巧
第一節(jié) 探討新聞?wù)嫦?br />第二節(jié) 挖掘幕后新聞
第三節(jié) 選擇好切入點
第四節(jié) 構(gòu)建寫作情態(tài)的藝術(shù)
第九章 災(zāi)難新聞的寫作要求
第一節(jié) 法律限制與報道趣味的把握
第二節(jié) 在災(zāi)難新聞中凸現(xiàn)人文關(guān)懷
第十章 各種傳播形式的災(zāi)難新聞解讀
第一節(jié) 連續(xù)報道的災(zāi)難新聞
第二節(jié) 系列報道的災(zāi)難新聞
第三節(jié) 后續(xù)報道的災(zāi)難新聞
第四節(jié) 追蹤報道的災(zāi)難新聞
第五節(jié) 滾動式災(zāi)難新聞報道
第十一章 各類體裁的災(zāi)難新聞解讀
第一節(jié) 動態(tài)消息式災(zāi)難新聞
第二節(jié) 綜合事實消息式災(zāi)難新聞
第三節(jié) 通訊武災(zāi)難新聞
第四節(jié) 全景式通訊災(zāi)難新聞
第五節(jié) 特寫武災(zāi)難新聞
第六節(jié) 評論式災(zāi)難新聞
第十二章 各類傳媒的災(zāi)難新聞解讀
第一節(jié) 通訊社的災(zāi)難新聞
第二節(jié) 報紙的災(zāi)難新聞
第三節(jié) 期刊的災(zāi)難新聞
第四節(jié) 廣播的災(zāi)難新聞
第五節(jié) 電視的災(zāi)難新聞
第六節(jié) 網(wǎng)絡(luò)的災(zāi)難新聞
第十三章 不同類型的災(zāi)難新聞解讀
第一節(jié) 自然災(zāi)害類災(zāi)難新聞
第二節(jié) 安全責(zé)任事故類災(zāi)難新聞
第三節(jié) 公共衛(wèi)生事件報道
第四節(jié) 社會安全事件報道
第十四章 不同表現(xiàn)形式的災(zāi)難新聞解讀
第一節(jié) 親歷式災(zāi)難新聞
第二節(jié) 援引式災(zāi)難新聞
第三節(jié) 書簡體災(zāi)難新聞
第四節(jié) 對話式災(zāi)難新聞
第五節(jié) 集納式災(zāi)難新聞
第六節(jié) 目擊式災(zāi)難新聞
第七節(jié) 斷裂行文式災(zāi)難新聞
主要參考文獻
第一章 關(guān)于災(zāi)難新聞
諾查·丹瑪斯《諸世紀》中的人類劫難只是一種預(yù)言，人類所發(fā)生的災(zāi)難卻是接連不斷、層出不窮。世界末Et沒有光顧這個世界，不斷發(fā)生的災(zāi)難給人類造成的痛苦卻是深重、慘痛的。
美國新聞史上曾經(jīng)有過一次經(jīng)典的假災(zāi)難新聞造成的一次大騷亂。美國受眾聽到了廣播劇關(guān)于“火星人人侵地球”的故事，由于廣播劇逼真的效果，導(dǎo)致聽眾信以為真，引發(fā)了社會的騷亂，在物質(zhì)和精神上給美國人造成了傷害。事隔一年后的l949年2月，厄瓜多爾一家電臺將上述廣播劇換成了本地的故事播發(fā)，結(jié)果同樣引發(fā)了全國性的大騷亂。這是新聞史上的悲劇。雖然事后人們知道這只是個廣播劇，不是真正的災(zāi)難，是人們信以為真的假新聞，卻在當時造成了那么大的影響力，可見媒體對災(zāi)難傳播的影響力是不可估量的。
由此反觀，作為傳播報道災(zāi)難的新聞和傳媒，無論是出于人文情懷，還是傳播信息的需要，都是精心傾情策劃、采訪、寫作和編輯的。
毋庸諱言，現(xiàn)代社會的傳播工具如此發(fā)達，任何想掩蓋災(zāi)難事實的真相無疑是用紙包火。傳媒的快捷和記者的無孔不入是災(zāi)難新聞傳播的條件。問題是災(zāi)難新聞應(yīng)該怎樣采訪、寫作和傳播，這不僅僅是新聞人的課題，也是社會人的注目所在。
人類對自然的挑戰(zhàn)始于遠古，我們的先人以其勇氣和智慧戰(zhàn)勝了一次次劫難。通過傳播給今天的我們留下了寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，使我們在災(zāi)難面前不再是一無所知，而是對災(zāi)難的認識更加理性了。
技術(shù)的原因使我們對災(zāi)難發(fā)生的預(yù)測、預(yù)防等還做不到完全的應(yīng)對自由，但現(xiàn)在人們的思想認識達到了比以往任何時候都高的境界，這不能不說新聞的傳播應(yīng)該是起到了至關(guān)重要的作用。
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