《中華愛(ài)國(guó)故事》搜集整理了中國(guó)古代有名的數(shù)十個(gè)愛(ài)國(guó)故事,體現(xiàn)仁人志士,為了國(guó)家民族的繁榮富強(qiáng),嘔心瀝血,前仆后繼,每篇故事都附有精彩點(diǎn)評(píng)!拔乙晕已]軒轅”,這些經(jīng)典故事,激勵(lì)著我們勵(lì)精圖治,奮發(fā)報(bào)國(guó)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是無(wú)源之水、無(wú)本之木,它的形成與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,特別是它倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的公民基本道德規(guī)范,更是中華優(yōu)秀文化的精華,是中國(guó)人千百年來(lái)一直崇尚并踐行的道德準(zhǔn)則。這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事,教育著一代又一代的中國(guó)人。我們今天的年輕人,也能從這些經(jīng)典故事中獲取教益,成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。
“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,“位卑未敢忘憂國(guó)”,“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,“天下興亡,匹夫有責(zé)”,“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”……愛(ài)國(guó)主義作為中華民族精神的主旋律,一直貫穿于五千年歷史之中。正如魯迅所說(shuō)的:“我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁!边@些仁人志士,為了國(guó)家民族的繁榮富強(qiáng),嘔心瀝血,前仆后繼,“我以我血薦軒轅”,今天的我們,正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史時(shí)期,不正可以從中國(guó)古代仁人志士那里,汲取精神營(yíng)養(yǎng),以勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)嗎?
《中華愛(ài)國(guó)故事》搜集整理了中國(guó)古代最有名的數(shù)十個(gè)愛(ài)國(guó)故事。每篇故事之后,附有作家孔明的精彩點(diǎn)評(píng),指出了故事給讀者的啟迪,點(diǎn)明其歷史意義,褒揚(yáng)了人物的愛(ài)國(guó)精神。由于我們能力和水平有限,難免有不當(dāng)及謬誤之處,敬請(qǐng)大家給予批評(píng)和指正。
黃帝開(kāi)創(chuàng)中華文明
堯舜選賢任能,禪讓傳國(guó)
商湯治國(guó),網(wǎng)開(kāi)三面
弦高犒師,智救鄭國(guó)
晏子使楚,不辱使命
申包胥哭秦庭救楚
臥薪嘗膽,勾踐復(fù)國(guó)
胸懷美政,上下求索
將相和好,保全趙國(guó)
絕地反擊,田單救齊
匈奴未滅,何以家為
飛將軍李廣
蘇武牧羊,心存社稷
王昭君出塞和親
男兒死疆場(chǎng),馬革裹尸還
不入虎穴,焉得虎子
諸葛亮為國(guó)鞠躬盡瘁
民族融合,巾幗英雄
文成公主人藏
李白歌詠?zhàn)鎳?guó)美好河山
杜甫憂國(guó)憂民賦“吏”“別”
顏真卿為國(guó)捐軀
郭子儀再造唐室
宗澤臨終三呼“過(guò)河
梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金山
岳飛精忠報(bào)國(guó)
辛棄疾的英雄淚
人生自古誰(shuí)無(wú)死
七下西洋,宣示國(guó)威
戚家軍東南抗倭
秦良玉南征北戰(zhàn)
鄭成功收復(fù)臺(tái)灣
天下興亡,匹夫有責(zé)
土爾扈特人萬(wàn)里歸國(guó)
林則徐虎門(mén)銷煙
三元里抗英
左宗棠收復(fù)新疆
鎮(zhèn)南關(guān)大捷
鄧世昌甲午殉國(guó)
譚嗣同為國(guó)赴刑
寸寸山河寸寸金
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)
血濺軒亭口,英名千古留
詹天佑修鐵路為國(guó)爭(zhēng)光