唐代，是中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展到黃金時(shí)期并走向全面繁榮昌盛的時(shí)期。這一時(shí)期，近體詩(shī)創(chuàng)作最終定型成熟，且達(dá)到鼎盛；古體詩(shī)創(chuàng)作同樣千姿百態(tài)，古風(fēng)、樂(lè)府爭(zhēng)奇斗艷。清人編纂的《全唐詩(shī)》，共收錄了二千二百余位作家的詩(shī)歌四萬(wàn)八千九百多首。后人陸續(xù)又有諸多《全唐詩(shī)》補(bǔ)編、拾遺之作。如陳尚君的《全唐詩(shī)補(bǔ)編》，再輯集唐代詩(shī)人一千余家，唐詩(shī)四千三百余首。
　　唐詩(shī)的發(fā)展，明人將其分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期，比較符合詩(shī)歌發(fā)展演變的歷史。初唐時(shí)期，沿襲南朝宮體詩(shī)風(fēng)，詩(shī)風(fēng)浮靡空洞。然而，王績(jī)仰慕阮籍、陶淵明，率性而作，詩(shī)風(fēng)淳樸簡(jiǎn)練，已經(jīng)超越齊梁，復(fù)歸于魏晉；王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等“初唐四杰‘’，以天縱英才的豪邁氣概，開(kāi)始了對(duì)剛勁樸實(shí)詩(shī)風(fēng)的執(zhí)著追求，詩(shī)壇風(fēng)習(xí)逐漸轉(zhuǎn)變；陳子昂明確打出”風(fēng)骨“、”興寄‘’兩大詩(shī)歌革新旗幟，而且，以自己的詩(shī)歌創(chuàng)作全面實(shí)踐了所倡導(dǎo)的創(chuàng)作理論，唐詩(shī)風(fēng)貌發(fā)生根本性的變化。盛唐時(shí)期，迎來(lái)了詩(shī)歌創(chuàng)作的巔峰階段。以王維、孟浩然為代表的山水田園詩(shī)派，其詩(shī)歌描寫山水景色、旅途風(fēng)光、隱逸生活、田家樂(lè)趣，詩(shī)風(fēng)單純明凈、清麗幽美；以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)派，其詩(shī)歌表現(xiàn)軍旅生活的艱辛、異域風(fēng)光的奇特、出征將士的豪情，詩(shī)風(fēng)豪邁雄壯、慷慨激昂。唐詩(shī)發(fā)展史上的雙子星座——李白與杜甫，成為盛唐詩(shī)歌中最優(yōu)秀的代表。李白生性豪爽，個(gè)性張揚(yáng)，如天馬行空，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，身上明顯帶有外來(lái)文化的因子。李白的詩(shī)歌創(chuàng)作，就是其豪爽、浪漫、自由個(gè)性淋漓盡致的展現(xiàn)。杜甫一生孜孜追求立功立言，始終關(guān)注國(guó)計(jì)民生，以執(zhí)著的人世精神表現(xiàn)出儒家信徒的道德倫理風(fēng)范。他的詩(shī)歌創(chuàng)作沉郁頓挫、博大精深，號(hào)稱一代“詩(shī)史”。中唐初期，世風(fēng)頹靡，“安史之亂”給眾多詩(shī)人心靈上留下了巨大的創(chuàng)傷。劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物以及“大歷十才子”等作家，長(zhǎng)期游宦四方，備嘗羈旅艱辛和戰(zhàn)亂流離之苦，目睹戰(zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)帶來(lái)的種種災(zāi)難。他們厭倦動(dòng)蕩不安的生活，渴求擺脫塵俗牽累，向往隱逸。他們創(chuàng)作了數(shù)量眾多的山水詩(shī)，清麗精致，在工整中不乏淡遠(yuǎn)的趣味，傳達(dá)出一種深幽靜謐的審美體驗(yàn)。但是，這時(shí)期詩(shī)人們的心境是凄苦落寞的，其詩(shī)歌也都蒙上一層冷落幽寂的色調(diào)。中唐后期詩(shī)人，看到了大唐帝國(guó)復(fù)興的一絲希望，積極振作。他們滿懷政治激情，詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)時(shí)成為他們實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)的手段之一。白居易、元稹等詩(shī)人，同氣相求，承繼漢樂(lè)府“感于哀樂(lè)、緣事而發(fā)”的創(chuàng)作傳統(tǒng)，將詩(shī)歌作為政治革新的輔助手段，將目光投向現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，創(chuàng)作出平易淺近、明白曉暢的新樂(lè)府詩(shī)，且匯集成為聲勢(shì)浩大的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”。這一階段詩(shī)人的振作有為，還表現(xiàn)在對(duì)全新詩(shī)風(fēng)的追求方面。他們繼承杜甫“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作精神，刻意雕章鑿句，以“苦吟”為樂(lè)，形成一時(shí)創(chuàng)作新風(fēng)氣。如韓愈、孟郊的奇崛險(xiǎn)怪，李賀的詭異瑰麗、幽婉凄艷，都是這種“苦吟”詩(shī)風(fēng)的不同層面表現(xiàn)。其他，劉禹錫的清峻明朗，柳宗元的簡(jiǎn)潔幽深，賈島的蕭瑟悲苦，呈現(xiàn)為百花齊放的燦爛局面。晚唐時(shí)期，國(guó)運(yùn)衰敗，無(wú)可挽回。詩(shī)人們報(bào)國(guó)無(wú)門，無(wú)力回天，政治理想追求的熱情衰減，越發(fā)放縱個(gè)人生活享受。他們的詩(shī)歌工巧精麗，氣格卑弱，帶有沉重的現(xiàn)實(shí)隱憂，普遍籠罩著沒(méi)落危機(jī)感和失望頹唐的情緒。詩(shī)歌創(chuàng)作成為晚唐詩(shī)人宣泄內(nèi)心憤懣的最佳選擇。他們的創(chuàng)作充滿著悲苦的哀嘆，極少有亮麗的色彩。一種世紀(jì)末的惶恐不安、頹喪凄涼情調(diào)，成為時(shí)代創(chuàng)作的主旋律。杜牧的詠史，翻案求新，別出心裁，表現(xiàn)了懷古傷今的人文情懷；李商隱的“無(wú)題”，凄艷迷離，委婉表達(dá)男女情欲，表現(xiàn)出詩(shī)歌題材的突破。唐末詩(shī)人，科舉、仕途多方受挫，深怨朝廷。他們或者依賴地方軍閥立身，或者淡遠(yuǎn)世事紛爭(zhēng)，其詩(shī)歌創(chuàng)作已經(jīng)成為唐詩(shī)的末響。皮日休、杜荀鶴、羅隱等詩(shī)人針砭時(shí)弊，痛斥現(xiàn)實(shí)黑暗，表現(xiàn)出與唐王朝離心離德的對(duì)立情緒。唐詩(shī)發(fā)展至此，大致已經(jīng)告一段落。