儒學(xué)在歷史上是怎樣發(fā)生的？又是如何發(fā)展的？其發(fā)生、發(fā)展又具有什么樣的特征？所有這些問題，既是一個“原始反終”的歷史性話題，同時也是一個清理家底以“鑒往知來”的現(xiàn)實問題。
　　這里所選的十五篇文章，主要通過主體生存實踐的視角，對儒學(xué)之發(fā)展歷史進行了“點”式的解剖。其中既有對儒學(xué)研究方法的歷史性反思，也有對天人合一包括天命觀念之形成與發(fā)展的考察；既有對“孟子道性善”之具體發(fā)生學(xué)解讀，也有對《大學(xué)》思想譜系的“辨正”。更重要的一點在于，作者緊扣儒學(xué)發(fā)展的五個階段，既涉及儒家道德理想主義精神的歷史形成，同時又辨析儒學(xué)歷史境遇的演變包括理學(xué)崛起這些儒學(xué)史上的重大關(guān)節(jié)，最后則歸結(jié)于朱子天理論的普遍性拓展與陽明良知說之個體性落實，從而凸顯出儒學(xué)發(fā)生發(fā)展的重大主題。