在膾炙人口的《經(jīng)方實驗錄》中,有一段誦讀《傷寒論》的生動場景:明窗凈幾,焚香盥手,恭展《傷寒論》,凝神細(xì)讀;腥灰姌(biāo)題曰:“辨太陽病脈證并治上”數(shù)大字。竊謂在此寥寥數(shù)字中,仲圣垂教之精義,仿佛盡之矣。仲圣在千百年前之昔日,以此法治病,“既至京師,為名醫(yī),于當(dāng)時稱上手!蔽崛嗽谇О倌旰笾袢,以此法治病,亦“用之多驗”,與昔幾無以異。推而廣之,后人在千百年后之他日,以此法治病,亦必效如桴鼓,與今日無殊。當(dāng)代《傷寒論》教材、《金匱要略》教材,乃是根據(jù)《傷寒雜病論》原文,進(jìn)行“打散原文,重新組合”的按證分類。因此,每個學(xué)習(xí)傷寒、金匱的中醫(yī)學(xué)子,都需要一本《傷寒論》《金匱要略》原文、原順序的白本。這就是我們出版《<傷寒雜病論>誦讀口袋書》的初衷。以期讀者在心無旁騖、反復(fù)誦讀之中,能夠開悟仲景醫(yī)圣的“字外之義”。為方便讀者誦讀,《<傷寒雜病論>誦讀口袋書》以“口袋書”的方式出版,與此前中國中醫(yī)藥出版社出版的“大字版”互補。同時,為方便讀者記憶,特意將其中的《傷寒論》大致按每十條一個段落(又細(xì)分為每五條一個小段落)進(jìn)行劃分,用“空行”的方式顯示。
在膾炙人口的《經(jīng)方實驗錄》中,有一段誦讀《傷寒論》的生動場景: 明窗凈幾,焚香盥手,恭展《傷寒論》,凝神細(xì)讀。 恍然見標(biāo)題日:“辨太陽病脈證并治上”數(shù)大字。 竊謂在此寥寥數(shù)字中,仲圣垂教之精義,仿佛盡之矣。 仲圣在千百年前之昔日,以此法治病,“既至京師,為名醫(yī),于當(dāng)時稱上手”。 吾人在千百年后之今日,以此法治病,亦“用之多驗”,與昔幾無以異。 推而廣之,后人在千百年后之他日,以此法治病,亦必效如桴鼓,與今日無殊。 當(dāng)代《傷寒論》教材、《金匱要略》教材,乃是根據(jù)《傷寒雜病論》原文,進(jìn)行“打散原文,重新組合”的按證分類。因此,每個學(xué)習(xí)《傷寒論》《金匱要略》的中醫(yī)學(xué)子,都需要一本《傷寒論》《金匱要略》原文、原順序的白本。這就是我們出版本書的初衷。以期讀者在心無旁騖、反復(fù)誦讀之中,能夠開悟仲景醫(yī)圣的“字外之義”。 為方便讀者誦讀,本書以“口袋書”的方式出版,與此前中國中醫(yī)藥出版社出版的“大字版”互補。同時,為方便讀者記憶,特意將其中的《傷寒論》大致按每十條一個段落(又細(xì)分為每五條一個小段落)進(jìn)行劃分,用“空行”的方式顯示。本書邀請北京中醫(yī)藥大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師馮學(xué)功先生以趙開美復(fù)刻宋版本為底本進(jìn)行校勘。
馮學(xué)功,北京中醫(yī)藥大學(xué)博士生導(dǎo)師、北京市中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院主任醫(yī)師,北京中醫(yī)藥學(xué)會仲景委員會主任委員,全國經(jīng)方論壇發(fā)起人。
傷寒卒病論集(張仲景原序)
傷寒論
辨太陽病脈證并治(上)
辨太陽病脈證并治(中)
辨太陽病脈證并治(下)
辨陽明病脈證并治
辨少陽病脈證并治
辨太陰病脈證并治
辨少陰病脈證并治
辨厥陰病脈證并治
辨霍亂病脈證并治
辨陰陽易、差后勞復(fù)病脈證并治
金匱要略
臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證第一
痙濕喝病脈證治第二
百合狐惑陰陽毒病脈證治第三
瘧病脈證并治第四
中風(fēng)歷節(jié)病脈證并治第五
血痹虛勞病脈證并治第六
肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證并治第七
奔豚氣病脈證治第八
胸痹心痛短氣病脈證并治第九
腹?jié)M寒疝宿食病脈證治第十
五臟風(fēng)寒積聚病脈證并治第十一
痰飲咳嗽病脈證并治第十二
消渴小便不利淋病脈證并治第十三
水氣病脈證并治第十四
黃疸病脈證并治第十五
驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證治第十六
嘔吐噦下利病脈證治第十七
瘡癰腸癰浸淫病脈證并治第十八
趺蹶手指臂腫轉(zhuǎn)筋陰狐疝蛔蟲病脈證治第十九
婦人妊娠病脈證并治第二十
婦人產(chǎn)后病脈證治第二十一
婦人雜病脈證并治第二十二