《新說(shuō)上古》：
　　第一節(jié) 陣容強(qiáng)大的“三皇”
　　中國(guó)的歷史，可先從遠(yuǎn)古神話時(shí)代談起。盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事，□早見(jiàn)于《三五歷紀(jì)》，作者是三國(guó)時(shí)代吳國(guó)的徐整。它的情況就像《圣經(jīng)》中的《創(chuàng)世記》，明顯是想象的產(chǎn)物。
　　而此后三皇五帝的形象，一般都是半獸半人的，因此，那個(gè)時(shí)代可稱為“半獸人時(shí)代”。
　　由《呂氏春秋》隆重推出的“三皇”組合，顧名思義，共有三名成員，□通行的說(shuō)法是伏羲、女?huà)z、神農(nóng)。此組合陣容強(qiáng)大，粉絲眾多，在中國(guó)歷史上更是拿獎(jiǎng)拿到手軟。
　　伏羲，三皇之首，是遠(yuǎn)古華胥部落和大風(fēng)部落的愛(ài)情結(jié)晶。他的老爸名叫雷祖，聽(tīng)這名字就叫人發(fā)顫，而他的職務(wù)更牛，是大風(fēng)部落的酋長(zhǎng)。因此伏羲命很好，是含著金湯匙出生的，之后子承父業(yè)，帶領(lǐng)華胥部落和大風(fēng)部落，取代了沒(méi)落的燧人部落，并就任伏羲部落的首任大酋長(zhǎng)，政治所在地為陳（今河南淮陽(yáng)縣）。， 史書(shū)中的伏羲堪稱偉大發(fā)明家，歸功于他的發(fā)明主要有六件�！酢�，發(fā)明網(wǎng)，捕魚(yú)捕獵。第二，發(fā)明了用火烹飪。第三，發(fā)明傳統(tǒng)樂(lè)器——瑟。第四，發(fā)明了原始契約合同——契。第五，□□八卦。第六，制定婚嫁之禮。
　　據(jù)《伏羲氏皇策辭》記載，伏羲繼承老爸的職位，是在他32歲時(shí)，又有史書(shū)記載，伏羲在位164年才去世，由此可以推測(cè)伏羲享年196歲，真正的半仙之體。這確實(shí)讓人難以置信，即使那時(shí)環(huán)境純天然，沒(méi)有霧霾，人也很難活那么久。不過(guò)，神話便是如此，信不信由你。其實(shí)，信了，才更有趣。
　　在中國(guó)歷史上，伏羲功績(jī)巨大，不僅被列為三皇之首，而且被稱為“人祖”。而據(jù)史載，伏羲部落是以“龍”為其圖騰的，也正是由伏羲開(kāi)始，中華民族又被稱為龍的民族，所有炎黃子孫，皆稱自己為龍的傳人。
　　伏羲死后，他的妹妹兼妻子女?huà)z繼任，遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)的重要特征之一，便是群婚或亂婚，兄妹之間成婚也就不足為怪了。
　　而關(guān)于女?huà)z兄妹成婚之事，《獨(dú)異志》中則有記載，這又是一個(gè)關(guān)于人類(lèi)繁衍的傳說(shuō)：據(jù)說(shuō)華胥部落的成員在一次大水災(zāi)中，遭受了滅頂之災(zāi)，只有伏羲和女?huà)z兩兄妹，因?yàn)樽�在葫蘆里，漂到了藍(lán)田臨潼交接的一座山上，才幸免于難。他們相依為命，為了人類(lèi)的繁衍，兩人商議結(jié)為夫妻，又覺(jué)得羞恥，于是把自己的命運(yùn)托付給上天，決定用占卜的方式來(lái)決定，他們各自點(diǎn)起了篝火，立下誓言，說(shuō)：“上天如果不讓人類(lèi)絕跡，要讓我兄妹二人結(jié)為夫妻，就讓兩堆火的煙合為一股吧；若不同意我們結(jié)為夫妻，就讓兩堆火的煙分開(kāi)吧�！眱晒蓾鉄熝杆偌m纏在一起，于是兩人結(jié)為夫妻。-
　　這原是洪水遺民再造人類(lèi)的神話，情形酷似《圣經(jīng)》中的“諾亞方舟”故事，流傳于西南苗、瑤等少數(shù)民族中，而《山海經(jīng)》也有記載：西南有巴國(guó)。大嗥(太吳伏羲）生成鳥(niǎo)，咸鳥(niǎo)生乘鰲，乘鰲生后照，后照是始為巴人。即伏羲的曾孫后照為巴國(guó)人的始祖，可見(jiàn)伏羲兄妹似乎更應(yīng)屬苗瑤等少數(shù)民族。
　　當(dāng)然，此時(shí)，華夏老祖黃帝尚未誕生，故此華夏族更未形成，更無(wú)少數(shù)民族的概念了。
　　女?huà)z繼任伏羲部落的第二任酋長(zhǎng)后，功績(jī)更是遠(yuǎn)超了伏羲，偉大得頗為荒誕，一為造人，因?yàn)椴幌肴沁_(dá)爾文生氣的緣故，在此對(duì)女?huà)z造人的具體過(guò)程不予細(xì)表。二為煉五色石以補(bǔ)蒼天。據(jù)曹雪芹所說(shuō)，其中一塊五色石被棄在青埂峰下，經(jīng)過(guò)煅燒通了靈性，之后則跟著賈寶玉的前世——神瑛侍者投胎至人間。
　　女?huà)z為何補(bǔ)天?因?yàn)樘焐铣霈F(xiàn)了一個(gè)大窟窿，天河之水注入了人間。而補(bǔ)天前奏曲，卻是女?huà)z大戰(zhàn)共工的故事�；蛟S從中可以將她補(bǔ)天的真相略窺一斑。
　　共工原名康回，共工是他的官職，是伏羲時(shí)期的治水重臣，因伏羲死后不服女?huà)z而造反。上古時(shí)候，水災(zāi)是危害人類(lèi)生存的□□大災(zāi)害，精通治水之術(shù)的共工的反叛，給伏羲部落帶來(lái)了可怕的洪災(zāi)。我們有理由相信，共工還會(huì)以其御水之術(shù)來(lái)反擊女?huà)z，即水攻。
　　水攻的□□□很強(qiáng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)晉國(guó)權(quán)臣智伯曾水淹趙氏的晉陽(yáng)，三國(guó)時(shí)期的關(guān)羽曾水淹曹操的七軍。相信開(kāi)戰(zhàn)初始，共工的水攻一定使女?huà)z相當(dāng)狼狽，但□終女?huà)z笑到了□后，戰(zhàn)勝并擒殺了共工，并弭止了水患。
　　女?huà)z死后，又傳十五世，直至伏羲部落衰落。傳說(shuō)中的伏羲與女?huà)z外形怪異，都是半獸半人，即人頭蛇身。而伏羲兄妹外貌被異化的源頭，應(yīng)主要來(lái)自伏羲部落龍的圖騰。
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