序

我們知道，顧隨（1897～1960）的學(xué)術(shù)作品，目前可見者，大部分是從葉嘉瑩的聽課筆記中整理出來的。顧隨著述頗豐，可惜很多都?xì)в趧?dòng)亂或風(fēng)流云散了。因而，葉嘉瑩的筆記真是彌足珍貴。其筆記涉及顧隨講詩、詞、文、曲、文論、《論語》、《中庸》等課程，貫通古今，涵蓋中西，議論駿發(fā)，讀之令人神旺。顧隨先生女兒顧之京教授的整理之功，亦不可沒。顧之京和她的弟子高獻(xiàn)紅經(jīng)過多年持之不懈的整理——加之河北大學(xué)趙林濤教授對(duì)顧隨著作的文獻(xiàn)發(fā)掘，讓葉嘉瑩的筆記變成了一篇篇眉清目楚、條理井然的文章，委委佗佗，如山如河。其中最具編選意識(shí)的，是20世紀(jì)80年代就編排出來的《駝庵詩話》。2001年，我讀碩士時(shí)，在西北師范大學(xué)文學(xué)院資料室里借到一本上海古籍出版社1986年版的《顧隨文集》。讀后，喜出望外——沒想到竟有一位文學(xué)見解如此高超，我卻從未知曉的現(xiàn)代學(xué)人（中學(xué)時(shí)，我在張中行的《負(fù)暄瑣話》里就讀過《顧羨季》一文，但因未見顧隨著作，故不知其深淺）。那時(shí)，我還有記筆記的習(xí)慣，我至今還保存著當(dāng)時(shí)從《駝庵詩話》中摘錄的警句。
2005年，工作后的第三年，我在天水的天一書店見到河北教育出版社2000年出版的《顧隨全集》（四卷本），毫不猶豫地買下。通讀之后，顧隨在我心目中的分量更重了幾分。而起意寫“《駝庵詩話》解評(píng)”，是在2009年春節(jié)期間——我突然冒出了這個(gè)想法�！恶勨衷娫挕肥钱�(dāng)時(shí)整理出的顧隨課堂講錄中內(nèi)容最廣、最有分量的詩學(xué)“著作”，其所講包含詩、詞、文論，從“詩三百”、《楚辭》，一直到王國維的詞，精見迭出，要言不煩。然而，對(duì)于古典文學(xué)修養(yǎng)不深的讀者來說，這部詩話讀起來未必能得其要領(lǐng)。我一是想到王國維的《人間詞話》——這部篇幅不長的詞話，后之解說、研究者不知凡幾，而分量實(shí)遠(yuǎn)超《人間詞話》的《駝庵詩話》卻無人解釋——認(rèn)為它需要一部解釋之作。再則，因?yàn)槲?007年讀過李零的《喪家狗——我讀〈論語〉》，頗喜其......