文化科學(xué):故事、亞部落、知識與革新的自然歷史
定 價:48 元
- 作者:[澳] 約翰·哈特利(澳)賈森·波茨 著,何道寬 譯
- 出版時間:2017/5/1
- ISBN:9787100127288
- 出 版 社:商務(wù)印書館
- 中圖法分類:G0
- 頁碼:264
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《文化科學(xué):故事、社群、知識與革新的自然歷史》是由何道寬翻譯自約翰?哈特利、賈森?波茨著的Cultural Science-A Natural History of Stories, Demes, Knowledge and Innovation。本書批判繼承進(jìn)化論和文化研究,試圖嫁接科學(xué)文化與人文文化,以實(shí)現(xiàn)新的綜合。該書的核心理念是一個兩階段模式:文化造就群體,群體創(chuàng)造知識,知識在沖突的群體邊界上強(qiáng)勁增長。它把文化研究、語義學(xué)、符號學(xué)、復(fù)雜理論和進(jìn)化論、社會學(xué)、人類學(xué)、認(rèn)識論哲學(xué)融為一爐,令人耳目一新。在這本雄心勃勃、說服力強(qiáng)的書里,哈特利和波茨向我們展示了行為科學(xué)和文化研究統(tǒng)一的愿景,粉碎了傳統(tǒng)學(xué)科的疆界!拔幕茖W(xué)”是“新文化經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“新文化研究”的全新路徑,有諸多特殊的命題!拔幕茖W(xué)”實(shí)際上是科學(xué)文化和人文文化的調(diào)和,是文化的“現(xiàn)代綜合”。
約翰·哈特利(John Hartley),科廷大學(xué)教授、澳大利亞研究委員會會員、澳大利亞人文學(xué)會會員、英國皇家藝術(shù)學(xué)會會員、美國國際傳播學(xué)會會員,2009年獲澳大利亞教育貢獻(xiàn)獎、北京文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)峰會個人榮譽(yù)獎;率先從文化視角研究大眾媒介,研究數(shù)字時代的創(chuàng)意和文化;成就卓著,在歐美澳亞各地兼任大學(xué)教授,成果跨越新聞、文化與媒介等領(lǐng)域;專著甚豐,含《文化科學(xué)》《電視的真相》《解讀電視》《傳播與文化研究中的關(guān)鍵概念》《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)讀本》《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)與文化》《文化研究簡史》等。
賈森·波茨(Jason Potts),皇家墨爾本理工大學(xué)教授,專攻演化經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),任《制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《革新》雜志副主編,2000年獲熊彼特獎,著有《文化科學(xué)》《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)》《新演化經(jīng)濟(jì)學(xué)》《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵詞》《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)演化》等。
譯者簡介:何道寬,深圳大學(xué)教授、資深翻譯家,歷任中國跨文化交際研究會副會長、廣東省外國語學(xué)會副會長、中國傳播學(xué)會副理事長;長期從事英語語言文學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)、傳播學(xué)研究,主要著譯作有《中華文明擷要》《理解媒介》《交流的無奈:傳播思想史》《17世紀(jì)的荷蘭文明》等。
譯者前言
作者中文版序:尋求文化與科學(xué)的通約性
緒論
第一章 奇異的相似現(xiàn)象:文化的性質(zhì)
第一節(jié) 每個社群成員應(yīng)如何行事
第二節(jié) 自然進(jìn)化與文化演化奇異的相似性
第三節(jié) 受寵的語詞:社會達(dá)爾文主義?
第四節(jié) 本書作者的工具
第五節(jié) 自然與文化對立?
第六節(jié) 叩問悠悠地球
第一部 文化造就群體
第二章 外在論:身份(“我”即“我們”)
第一節(jié) 自創(chuàng)生
第二節(jié) 交流創(chuàng)生個體
第三節(jié) 調(diào)和文化與知識:文化科學(xué)路徑
第四節(jié) 表意功能進(jìn)化的邏輯展開:眾智推薦的十大步驟
第五節(jié) 聯(lián)通的大腦和外化的知識
第三章 亞部落:普遍-對立的群體屬性(“我們”與“他們”)
第一節(jié) 故事
第二節(jié) 亞部落
第三節(jié) 自我的創(chuàng)造
第四節(jié) 加里波利登陸戰(zhàn):國民性的塑造
第五節(jié) 爺爺輩:沒有故事的故事……
第六節(jié) 哥貝克力遺址:柴爾德和新石器革命
第七節(jié) 《太陽報》?講故事的大炮……啞炮了?
第八節(jié) 數(shù)字故事建構(gòu)新的社會組織
第四章 “拋石機(jī)”:惡鄰原理
第一節(jié) 大合作:普遍的或?qū)α⒌模?br>第二節(jié) 大文化
第三節(jié) 拋石機(jī):惡鄰
第四節(jié) 系統(tǒng)暴力
第五節(jié) 文化規(guī)模很大時,什么事情會發(fā)生呢?
第五章 公民:亞部落的富集創(chuàng)造知識
第一節(jié) 何謂公民?
第二節(jié) 理性公民理論
第三節(jié) 公民身份演化考
第四節(jié) 創(chuàng)意公民身份
第五節(jié) “保健”模式對“欺騙”模式?
第六節(jié) 藝術(shù)家、消費(fèi)者和系統(tǒng)碰撞
第二部 群體創(chuàng)造知識
第六章 表意功能:知識的增長
第一節(jié) 什么在進(jìn)化?
第二節(jié) 酷似知識的概念
第三節(jié) 意義和語言、表意功能與文化
第四節(jié) 知識進(jìn)化
第五節(jié) 紳士的文化演化(簡短但給人教益的題外話)
第六節(jié) 文化的性質(zhì)與生物符號學(xué)的超越
第七節(jié) 表意功能與適婚條件
第八節(jié) 激烈爭奪的文化秩序
第七章 新穎思想:創(chuàng)新
第一節(jié) 文化兩面神
第二節(jié) 文化變革的動態(tài)尺度
第三節(jié) 隨機(jī)性造成多樣性
第四節(jié) 意識造就創(chuàng)意
第五節(jié) 亞部落創(chuàng)造新穎性
第六節(jié) 創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)社會學(xué):新穎會產(chǎn)生“惱人的沖擊”
第八章 浪費(fèi):再生產(chǎn)的成功
第一節(jié) 論文化生產(chǎn)的效率
第二節(jié) 數(shù)以兆計
第三節(jié) 文化效率
第四節(jié) 兒童與浪費(fèi)
第五節(jié) 白費(fèi)的語詞?
第六節(jié) 兒童的文化發(fā)明
第九章 湮滅:彈性與僵化
第一節(jié) 趨社會性的結(jié)群動物,在沖突和衰減中磨礪
第二節(jié) 如何保護(hù)珍貴遺產(chǎn)
第三節(jié) 什么是文化湮滅?
第四節(jié) 作為合作的征服
第五節(jié) 規(guī)則與僵化
第六節(jié) 大城市是符號指代的生成器
第七節(jié) 復(fù)雜文化系統(tǒng)
第三部 結(jié)語
第十章 亞部落富集的自然歷史
第一節(jié) 文化在社會里的用途
第二節(jié) 文化科學(xué)的諸多特殊意義
第三節(jié) 亞部落富集的自然歷史
第四節(jié) 文化如何運(yùn)行
謝辭
參考文獻(xiàn)
譯者后記