這本書(shū)是海外漢學(xué)的一本名作,曾經(jīng)在我社出版過(guò),此次重新修改譯文后再版。
本書(shū)通過(guò)全面系統(tǒng)的中西哲學(xué)傳統(tǒng)的對(duì)比,犀利地指出西方以理性、邏輯為基礎(chǔ)的哲學(xué)模式,和儒家的以實(shí)踐性、審美性為基礎(chǔ)的東方傳統(tǒng)。作者的一個(gè)結(jié)論是儒家的哲學(xué)思維是“審美的”,而非西方意義上由某種表面理性秩序規(guī)范支配的所謂“道德的”。這本書(shū)充滿(mǎn)著一種摧枯拉朽的力量和新鮮的思考,表達(dá)了其對(duì)中西文化某些普遍觀(guān)點(diǎn)的大膽質(zhì)疑。
《通過(guò)孔子而思》這種域外視角對(duì)中國(guó)儒家傳統(tǒng)的當(dāng)代重構(gòu),不僅勇敢地刷新了西方人對(duì)其自我傳統(tǒng)的麻木認(rèn)知,同樣也對(duì)我們中國(guó)的研究者以巨大的沖擊和啟示。而這必將開(kāi)啟中西方哲學(xué)的新的高度的交流。
安樂(lè)哲,夏威夷大學(xué)哲學(xué)系教授。2013年因其對(duì)中國(guó)思想多年來(lái)的出色研究獲得“孔子文化獎(jiǎng)”。他在1987年獲倫敦大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,曾擔(dān)任夏威夷大學(xué)中國(guó)研究中心主任。安樂(lè)哲教授出版了一系列蜚聲國(guó)際的中國(guó)哲學(xué)專(zhuān)著,其中包括《先哲的民主:杜威、孔子與中國(guó)民主之希望》、《通過(guò)漢代而思》、《主術(shù):中國(guó)古代政冶制度之研究》、《通過(guò)孔子而思》等;同時(shí)也是一位重要的中國(guó)經(jīng)典的翻譯家,將中國(guó)一些重要的哲學(xué)典籍譯成英文,其中包括《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》等。他還是美國(guó)的比較哲學(xué)雜志《東西方哲學(xué)》的主編。郝大維(David Hall),美國(guó)德克薩斯大學(xué)哲學(xué)教授,他與安樂(lè)哲先后合著了多本廣受贊譽(yù)的中國(guó)哲學(xué)研究著作:《先賢的民主》《孔子哲學(xué)思微》《漢哲學(xué)思維的文化探源》《道不遠(yuǎn)人》等等。
目 錄
中文版序/1
英文版編者前言/5
英文版序/13
作者辯言/1
導(dǎo)言 幾個(gè)悖常假定/11
一 內(nèi)在宇宙論/12
二 反成性概念/17
三 傳統(tǒng):作為詮釋語(yǔ)境/22
第一章 十有五而志于學(xué)/28
一 思想的條件/28
二 學(xué)/44
三 思/47
四 知/52
五 證之?詩(shī)? /66
第二章 三十而立/81
一 釋“人”:另一種解讀/81
二 禮義的互為性/94
三 仁/124
四 證之伯夷、叔齊/142
第三章 四十而不惑/153
一 審美秩序的優(yōu)先性/153
二 民/161
三 政/182
四 君子/206
第四章 五十而知天命/233
一 孔子的宇宙論/233
二 天和天命/240
三 德/257
四 道/268
五 天人/282
六 儒家宇宙論:情境化藝術(shù)/292
第五章 六十而耳順/304
一 溝通的向心性/304
二 圣人的語(yǔ)言學(xué)文字學(xué)解析/306
三 圣人與正名/312
四 恕:一以貫之/338
五 圣人:溝通大師/353
第六章 七十而從心所欲?不逾矩/368
一 孔學(xué)的式微/368
二 融合的機(jī)遇/374
三 構(gòu)想未來(lái)/385
附錄:文化對(duì)話(huà)的意義/401
參考文獻(xiàn)/414
譯后記/425